Khakass oděv je historicky vyvinutý komplex lidového kroje Khakas , který nemá přímé obdoby v oděvu jiných příbuzných národů. Etnický kroj existoval převážně do druhé čtvrtiny 20. století , poté byl nahrazen oděvem evropského stylu.
Pro muže byla košile ( ir kogenek ) a pro ženy šaty ( ipchi kogenek ) ušity nejlépe z látky jasných barev. Subtajga část populace nosila košile vyrobené z plátna . Zbytek je z bavlněných látek . Nejvíce prosperující Khakasové měli hedvábné košile a šaty , které nosili o svátcích .
Pánská košile byla šitá s ramenními vycpávkami , volná, dlouhá a široká u lemu . Na hrudi a na zádech u límce se shromáždila v malých nabírkách. Límec byl široký, stahovací, zapínaný na jeden knoflík . Ramenní vycpávky, límec , manžety pánských košilí byly vyrobeny ze stejného materiálu jako košile samotná. Rukávy ( nin ) košile byly rovněž široké a na ramenní vycpávce ( inmen, een ) a manžetách ( morkam ) sesbíraly do malých sestav. Sestavy u nárameníku byly obvykle prošívány barevnými nitěmi. Do podpaží rukávů byl vložen čtvercový klínek ( holtykh ) . Lem byl široce olemován ze stejného materiálu, tento typ košile se vyskytuje dodnes. Spolu se starou košilí byly na řadě míst nalezeny již na počátku 20. století. košile smíšeného střihu. Košile byla střižena jhem , podél kterého byly volány. Obojek byl proveden, stejně jako předtím, otočení dolů. Rukáv byl hladký s manžetou bez řasení a bez klínu. Horní část košile byla podšitá.
Střih dámských šatů byl téměř stejný, ale byly mnohem delší než košile a s klínky uprostřed zad. Poliky, manžety a lem ženských šatů byly vyrobeny z jiné látky . Šité nejčastěji z barevného chintzu nebo saténu . Bohatí Khakass měli také hedvábné šaty. Rohy límce ( moidyrykh ), ramenní vycpávky ( iңmen , een ), manžety ( morkam ) a klíny dámských šatů byly obvykle vyrobeny z jiného materiálu. Šaty se zapínají na jeden knoflík. Na slavnostní šaty se přišívaly perleťové knoflíky. Sestavy rukávů u nárameníku byly prošívány nebo vyšívány barevnými nitěmi v několika proužcích nebo vzorech. Pauldrony byly někdy také vyšívány vzory . Lem byl olemován jinou látkou. Podél lemu byla výšivka barevnými nitěmi v geometrických vzorech. Tento typ ženských šatů mezi khakaskými ženami existuje dodnes. Na některých místech, vypůjčené od Rusů , začaly Khakass ženy na konci 19. století nosit spodní košile ( istіne kischen kogenek ). Byly šité krátké, bez rukávů, se stojáčkem. Límec se zapínal na dva knoflíky a těsně přiléhal ke krku , takže límeček tílka obvykle vyčníval zpod límce šatů. V subtajgách ženy, stejně jako muži , často v běžné dny nosily plátěné šaty . Ale již v 19. století na místech poblíž ruských osad začaly Khakass ženy nosit šaty, svetry a sukně v ruském stylu . Obecně se ukázalo, že tradiční ženský oděv je stabilnější než mužský a v aals se dochoval dodnes. Dámské kalhoty byly vyrobeny ze saténu a dubu .
V minulosti se z rovdugy vyráběly košile a kalhoty . Tento typ oděvu vyšel ze života Khaků koncem 19. století . Košile Rovduzhnaja byla bez límečku s rozparkem na převlékání přes hlavu a zavazovala se na dva pásky. Pásek kalhot byl vyroben na stahování ( pil pag ). Mezi kalhoty byl vložen klín, zvaný tagdai .
Zastoupeno látkovými výrobky. Sagayové nazývali takový kabát podle materiálu sikpen kip ( látkové oblečení). Cape nebo sikpen se střihem téměř nelišil od ruského armyaku . Měl široký a rovný střih , byl našitý na podšívce se širokým šálovým límcem , zapínal se na jeden knoflík, ovinul se zleva doprava a přepásal. Tyto oděvy byly většinou majetkem bohatých Khakassů. Dámský sikpen byl šitý z látky nebo plyše se širokým šálovým límcem. Jeho střih se shodoval se střihem zimního kabátu. Pro mnohé byl sikpen vzadu zdoben výšivkami a vpředu perleťovými knoflíky, sikpen byl obtočen kolem levé prohlubně vpravo, zapínaný na dva knoflíky. Starší ženy v aals nosí sikpen dodnes.
U Khaků bylo běžné nosit jednořadé ( taar ), vyrobené z příze z ovčí vlny . Jedna řada byla vyrobena rovného střihu s širokým stahovacím nebo úzkým kulatým límcem. Kyzylové sami utkali jednu řadu. Ságové sami sklízeli pouze přízi , tkaní předávali ruským řemeslníkům. Jedna řada mezi Kachiny byla vzácná,
Dělilo se na spodní („ ystan “) a horní – kalhoty („ chanmar “). Dámské pantalony byly obvykle šity z modré daby. Pánské kalhoty byly šity z kupovaného materiálu, jejich střih byl užší, než bylo u ruských sedláků zvykem. Zapínaly se na jeden knoflík. V subtajgové části Khakassů byly kalhoty často šity z plátna. Bohatí, zejména elita Bai , měli speciální slavnostní plyšové kalhoty, u kterých byly klopy kapes zdobeny vzorem vyšívaným hedvábnými nitěmi nebo pruhy barevné látky.
Byl zastoupen župany . Pánské se nazývalo „ chimne “ a jako každé jiné pánské svrchní oděvy byly nutně přepásány šerpou ( khur ), jejíž konce byly svázány a zavěšeny vpředu dolů. Na levé straně šerpy byl připevněn nůž v dřevěné pochvě zdobené cínem a na řetízku za zády byl zavěšen stříbrný pazourek a pazourek . Dýmku („ khanza “) spolu s váčkem nosili muži v kapse a ženy za vrškem bot . Khakass dýmky byly vykládané cínem nebo stříbrem .
Vdané ženy si přes sváteční kroj ( župany a rovně střižené kožichy) oblékají vždy jakési sako bez rukávů („segedek“). Dívky a vdovy neměly právo nosit takové oblečení. O svátcích si mladé ženy oblékají houpací kaftan „ sekpen “ nebo „ haptal “ z tenké černé látky. Límec byl potažen červeným hedvábím nebo brokátem . Manžety rukávů byly ušity z černého sametu nebo plyše a zdobeny hedvábnými vzory. Manžety byly obvykle vyrobeny se zkoseným výstupkem ve tvaru koňského kopyta (" omah ").
Hlavním detailem zimního oblečení byl kožich - „tón“, který byl střižen do pasu s úzkými klíny rozšiřujícími se k lemu. Délka kožichu dosahovala vzadu k patám a vpředu o něco kratší. Kožich byl nafouknutý zleva doprava. Rukávy - s hlubokým průramkem zakončeným půlkruhovou římsou, která zakrývala paži. Obojek ( moidyrykh ) byl vyroben z ovčí kůže, stahovací a kulatý. Levá podlaha, lem a manžety byly lemovány úzkým pruhem kožešiny ( huba ), tvořeným předními tlapami veverek a sobolů, sešitými ve dvou řadách. Na jeden okraj šlo až 300 tlapek zvířat. Bohatí Chakasové měli na takovém kožichu vedle okraje našitý pruh plyše, asi stejně široký. Kožich byl zapnutý na límci a přepásaný. Bohaté sváteční kožichy byly ušity z černěné ovčí kůže nebo potažené černým plyšem. Límec, manžeta, náboj takového kožichu byly vyrobeny z vydří kožešiny . Takový plášť („ kupeike “) byl zdoben výšivkou. Kabát Khakas se širokým lemem byl pohodlný na ježdění v zimě.
Většina obyvatel nosila kabáty z ovčí kůže, bohatí nosili drahé kožichy vyrobené ze srsti kožešinových zvířat. Mnoho chudých lidí nosilo kožichy i v létě. V horku byly vytaženy ruce z rukávů a kožich spadl z ramen a zcela obnažil trup; zatímco se pevně držela šerpy.
Dámský kožich byl stejně jako šaty střihem podobný pánskému. Také orala zleva doprava. Zapínání na knoflíky, ale bez pásku. Na rozdíl od mužských se dámské kožichy častěji šily s límečkem z jehněčí kůže . Podlahy, lem a rukávy byly upraveny kožešinou o šířce cca 10-12 cm, k úpravě byla použita kožešina z ovčích nohou ( khoy pyskhagy huba ), veverčích ( tiin pyskhagy huba ) a kožešiny ze sobolích nohou ( harsakh huba ). Sváteční kožichy na kožešinovém lemu byly zdobeny širokým pruhem barevné látky ( khaachi ): satén, hedvábí, brokát. Na zadní straně takového kožichu byly vyšívány různé vzory vytvořené barevnými hedvábnými nitěmi ( chibek ).
Khakassové nosili v zimě kožešinové kalhoty z ovčí , telecí a hříběcí kůže s vlnou uvnitř. Pod kožešinové kalhoty nasaďte spodní kalhoty z látky. Na zimní loveckou sezónu byly připraveny speciální oděvy: bundy a kalhoty z plsti , potažené plátnem. Na oděvy se plsť válcovala z jarní vlny.
Slavnostní oděv pro dohazovače - kožich " idektig tone " - byl na hrudi zdoben několika řadami duhového okraje - " šeky ". Svatební kabát se vyznačoval zvláštním zachycením lemu, a proto dostal název „ idektig “ („s lemem“). Lem ve výši kolen ze stran a zezadu byl prošíván devíti, jedenácti nebo třinácti řadami nití. Přijaté sestavy. Spodní část kožichu, pokrytá záhyby, tvořila zdání sukně. Chůze ve svatebním kabátě byla nepohodlná, protože krok byl zadržován zachycením lemu, ale dobře udržoval teplo. Přes ni se vždy nosila bunda bez rukávů („ segedek “) .
Muži i ženy nosili tzv. „ kom ӧdik “ nebo „ hara ӧdik “ z podomácku vyrobené kůže. Takové boty se šily bez podpatků . Top pod koleny se zavazoval na ramínka ( poos ). Mezi obyvateli subtajgy byly svršky bot často vyrobeny z plátna. Khakassové nosili v zimě i v létě kožené boty bez podpatku a nohy si místo šátků obalovali silnou vrstvou suché měkké trávy ( ӧleң ot ), která byla speciálně sklízena na zimu. Khakové měli také speciální zimní boty. Pánské zimní boty se šily z koňské po kozí (divoké kozí) kůže . Říkalo se tomu pyskhakh ӧdіk (v Sagay), pyskhakh maimakh (v Kachin) Boty Kamus byly měkké a teplé a také pohodlné na chůzi. Dámské zimní boty se šily z ovčí nebo kozí kůže s vlnou uvnitř. Hřbety a podrážky přední části takových bot byly potaženy kůží. Místo stélky dali kousek plsti nebo ovčí kůže. Plstěné boty ( válcovaný drát nebo pima ) se u Khakass začaly objevovat až na konci 19. století. Sami Khakass se do obchodu s potrubím téměř neangažovali a ruským pimokatčikům objednávali plstěné boty . V procesu půjčování od Rusů dostali Khakass boty s podpatky, které připomínají ruské boty. Jejich Khakass se šili z kůže vlastní výroby. Podrážky a podpatky byly podbity dřevěnými cvočky, lemy bot byly upraveny žhavým železem. Khakass boty , na rozdíl od ruských, byly šity na jednom bloku. Aby se zabránilo uklouznutí, boty se denně měnily z jedné nohy na druhou. Kožené boty se barvily černou barvou získanou z rezavého železa, čas od času se potíralo koňským sádlem nebo dehtem.
Dámské starožitné boty vyšly z každodenního života dříve než pánské. Takže kožené boty bez podpatku se silnou podrážkou na začátku 20. století. většina žen už nenosila. Zachoval se jen na některých místech mezi subtaigou Kyzyl , Beltyr a Tashtyp Shors .
Dámské kozačky patřily k ruskému typu se špičatou špičkou. Některé ženy si pro sebe šily letní prázdninové kozačky na vysokém podpatku. Někdy byla přední část těchto bot zdobena korálky . Zimní boty byly šity z ovčí nebo kozí kůže: přední a zadní část těchto bot, obvykle nahoře, byla zdobena obrazně broušenou kůží. Přední část byla někdy zdobena výšivkou z barevných hedvábných nití. Okraje svršků byly potaženy úzkým pruhem barevné nebo černé látky. Boty, jako všechno oblečení, šily výhradně ženy. Slavnostní boty byly elegantní boty na nízkém podpatku a tlusté vícevrstvé podrážce, silné na dva nebo tři prsty, vyrobené z pěti nebo sedmi vrstev saffiano kůže různých barev. Barevné vrstvy podešve se nazývají sal . Tyto boty byly na vzestupu zdobeny pozlátkem a korálky. Když jezdec seděl na koni, boty vypadaly obzvlášť elegantně.
Pro název pokrývek hlavy v jazyce Khakass se používá výraz pӧpik . To je obyčejné Turkic a je přítomné v téměř všech moderních Turkic jazycích .
Koncem 19. - začátkem 20. stol. Khakasové používali asi deset druhů pokrývek hlavy. Dělily se na pánské, dámské a dětské, lišily se určením, ročním obdobím, odpovídaly sociálnímu postavení člověka. Podle účelu vynikly chytré a ležérní. Podle ročního období - zimní hyskhy pӧpik (zimní kulatá čepice s korunou z ovčí kůže a topem z plyše) a letní chaigy pӧpik pokrývky hlavy. Střih a materiál jejich výroby byl různorodý. Pokrývky hlavy pro muže i ženy byly téměř stejného tvaru, vyrobené z ovčí nebo jehněčí kůže se širokým páskem a špičatou korunou .
Při nízkých teplotách byl k takovým kloboukům přišit kus ovčí kůže v podobě klapek na uši . Jako pokrývky hlavy mužům sloužily plstěné klobouky, kulaté klobouky z ovčí kůže, rysí malachai a o svátcích bobří klobouky . Vdané a starší ženy se v zimě předváděly ve slavnostních kloboucích ( chapykh ). Nad kulatým páskem z vydří nebo bobří kožešiny se tyčila plyšová nebo sametová koruna, ušitá ze čtyř dlouhých klínů. Jeho čtyři strany a čtvercový vrchol byly zdobeny vícebarevnými vzory a na kupoli byl zesílen červený střapec. Dívky měly zakázáno nosit tuto pokrývku hlavy.
Součástí obleku dohazovače byla speciální pokrývka hlavy ( tÿlgÿ parik ) vyrobená z kožešiny žluté nebo stříbrné lišky . Doslova tÿlgÿ je liška. Vysoká (až půl metru) pole čepice byla vyrobena ve formě kokoshnik se štěrbinou vzadu a na jejich přední straně byly našity pruhy kožešiny z lišky nebo vydry. Přes šátek se nosil klobouk ( tÿlgÿ pӧrіk ). Základna nahoře a kulatá koruna byly pokryty látkou, hedvábím nebo brokátem. Na koruně byl připevněn červený střapec. U Kachinů a Sagayů sloužily dvojité kožešinové čepice s páskem jako zimní pánská pokrývka hlavy. Vršek čepic byl někdy vyroben z látky. Pánský klobouk s klapkami na uši byl šit z různých kožešin. Nejčastěji ale z jehněčí kůže ( khuragan tepizi pӧpik ). Prosperující Khakassové a bai nosili o svátcích klobouk vyrobený z vydří kožešiny ( hamnos pӧpik ) a bobra. Ten byl šitý zpravidla širokým páskem a čtyřklínovou plyšovou korunou. Je třeba zmínit, že Khakasové v 19. století bobry nelovili, protože byli lovci dravě vyhubeni dříve. Bobří kožešina se zřejmě kupovala na trzích. Letní pánská čelenka Kachinů a Sagaisů je malý kulatý klobouk z ovčí kůže. U Kyzylů muži nosili kupované čepice nebo podomácku vyrobené plstěné klobouky. Ale v 19. stol bylo běžné nosit kupované plstěné a plstěné klobouky ( slepé ) se širokou krempou a také kupované čepice ( kartus pӧpik ).
Ženy nosily kožešinové čepice ušité ze čtyř trojúhelníkových klínů jehněčí kůže, zakončené kožešinou nebo látkou s kožešinovým lemem. Zvláštní byl starý dámský klobouk s kožešinovým páskem a dlouhou visící korunou z látky vyšívané vzory. Takové klobouky nosily nejčastěji vdané ženy. Nejběžnější, zejména na konci XIX století. a na začátku 20. století in byl dámský kožešinový klobouk s půlkruhovým střihem na obličej a krk. Nejběžnějším typem pokrývky hlavy Khakass ženy byl šátek vyrobený z látky. Šátky byly zakoupené, ve většině případů se vzory a střapci. Na zimu si kupovali vlněné nebo látkové šátky zvané saal plat ( saal ze šátku ). V bohatých rodinách měly ženy několik barevných hedvábných a vlněných šátků. Šátek byl přeložen diagonálně napůl a uvázán vzadu na hlavě. Na začátku XX století. Šátek byl každodenní pokrývkou hlavy žen. Dříve se jako letní pokrývky hlavy používaly pletené čepice, typově podobné tatarským čepicím; ženy a dívky navíc nosily stejné kupované plstěné klobouky s vysokým vrškem. Dámské zimní čepice byly stejné jako pro muže. Šily se z kožešiny ovčí, jehněčí, vydří, liščí, bobří, častěji se však vyráběly s plyšovým topem a kožešinovým páskem, někdy byl plyšem potažen celý klobouk.
V zimě také ženy nosily klobouk v podobě hluboké čepce; šila se obvykle ze čtyř pětiúhelníkových klínů, které se na temeni hlavy spojovaly. Byl ušitý z kožešiny, potažený plyšem a po okrajích otočený kožešinou.
Kačinci měli také klobouk „konfederačního“ střihu. Mělo vysoký měkký svršek, ušitý ze čtyř pětiúhelníkových klínů spojených v koruně a tvořících čtyřúhelníkový vrchol. Korunka byla z plyše a vyšívaná hedvábím, její vršek volně padal na rameno. Kyzylské ženy téměř nikdy nenosily kožešinové čepice, používaly ruské šátky a šátky.
Kyzylianové šili klobouky ze srnčích kůží, z kůží odebraných z uší srnčí a jelení zvěře, někdy používali i špičaté látkové klobouky s bavlněnou podšívkou.
Palčáky ( meley ) pro muže i ženy měly stejný tvar a lišily se pouze velikostí. Při letních pracích se nosily kožené rukavice. Zimní palčáky byly ušity z bílé a černé ovčí kůže lemované látkou. Dekorace byla obvykle tvořena dvěma úzkými proužky - tmavým a světlým plyšem, brokátem, hedvábím, vlnou, saténem a chintzem. Často byly palčáky vypnuté s kožešinou. Rukavice měly poutka na zavěšení. Slavnostní palčáky byly potaženy látkou (látkou, plyšem apod.), zadní strana takových palčáků byla zdobena výšivkami z barevných hedvábných nití.
Mnoho lidových názorů bylo spojeno se zvláštnostmi oblečení. Takže na švu rukávu, pod podpaží a nad manžetami zanechali pruhy zvané „chat syynchan“ - místo přitažlivosti pro lidskou duši. Je třeba také poznamenat, že Khakass mají zvláštní postoj ke knoflíkům („markha“) a límci („midyryh“), které byly považovány za strážce lidské duše. Při prodeji oblečení se mělo utrhnout knoflíky, jinak s nimi „štěstí odejde“.