Ushanka

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 30. prosince 2020; kontroly vyžadují 28 úprav .

Čepice s klapkami na uši  - zimní kožešinová , látková nebo kombinovaná čepice (původně - pro muže), v Rusku rozšířená pokrývka hlavy .

Ushanka získala své jméno díky přítomnosti sklopných náušníků ( sluchátka , „uši“), ve vyvýšené podobě svázané nahoře (korunka) nebo vzadu na hlavě copánkem .

Nošení klapek na uši

Ushanka se nosí tak, jak je to pro člověka vhodné, obvykle ve složeném stavu, to znamená se sluchátky uvázanými v horní části hlavy, ale v případě potřeby jdou sluchátka dolů spolu s límcem (klopou) na zadní straně hlavu, chránící uši a zadní část hlavy před chladem a větrem, stejně jako částečně tváře a bradu muže s klapkou na uši. Chrániče sluchu lze také zavázat vzadu na hlavě a pod bradou.

Klobouk s klapkami na uši vyrobený z kožešiny byl některými lidově nazýván " Cheburaška " analogicky s kreslenou postavičkou.

Historie

Klobouky s "ušima" jsou známé mezi mnoha národy Eurasie. Například mezi turkickými a mongolskými národy byl malachai . U Kazachů měl čepec tymak ( kaz. tymak ), zimní pokrývka hlavy, chrániče na uši. Podle místa původu měl tymák různý střih. Například kmen Argynů nosil tymaky s pevnou úzkou korunou, zatímco Naimané nosili tymaky přes další kožešinový klobouk borik ( kaz. borik ), a proto měli korunu širokou [1] . Pokrývky hlavy s ušima a kožešinovým lemováním se nacházejí na některých západoevropských malbách 15. století, jako například na portrétu císaře Svaté říše římské Zikmunda Lucemburského (připisovaného štětci z Pisanella ) nebo na vnější straně jednoho z křídla gentského oltáře , maloval van Eycks , v podobném čelenka zobrazuje proroka Zachariáše [2] .

V Rusku byly podobné klobouky s těmito regionálními názvy: earflaps ( Vladimir Territory ) [3] , ushanya ( Provincie Kostroma ) [ 3] , earflaps ( Vjatka land ) [3] , kapelyukh, malakhai [4] [5] [ 6 ] ] (zejména takový název se používal v Psokvščině [7] [8] a Voroněži [9] ), kučma (skládaná kožešinová čepice), manžeta ( Sibiř ), treukh [6] (Pskovščina [8] , Tver region [10] , Smolensk region (tam známý jako treushka ) [11] , na horním Donu [12] ), treushnik ( region Vologda [13] ), chebak, chibak nebo facka ( pomors [14] [ 15] [16] ). Přes velký počet křestních jmen byl účel, střih a materiál přibližně stejný. Takové klobouky se zpravidla nosily na cestách, na Sibiři byly nedílnou součástí kočích. "Uši" byly svázány stuhami a koženými stuhami. Navzdory tomu, že „ušaté“ klobouky byly mužskou pokrývkou hlavy, někdy je mohly nosit i ženy [8] [17] . Předpokládá se, že malachai vstoupil do ruského kroje na začátku 18. století, byl vypůjčen od Turků a mongolských národů a v polovině téhož století byl široce rozšířen v evropském Rusku a na Sibiři. Na druhou stranu je triukh znám již od 17. století [17] , konkrétně je zmíněn mezi dary Agafyi Grushetskaya její sestře Fyokle během svatby Agafyi a cara Fjodora Alekseeviče , darovaný triuk byl vyříznut ze tří kousky altaby zbylé z „polských klobouků“ [18] ; kromě laiků triukh nosili i mniši [19] . Stejně jako malachai byl v 18.–19. století treukh rozšířen v evropském Rusku, včetně ruského severu. Mezi „ušaté“ klobouky lze také nazvat captur (alias captyr), jehož jeden exemplář, ušitý ze sobolí kožešiny a se zlatem vyšívaným vrškem, pochází z konce 17. století, je uložen ve Státní historické Muzeum [19] . Chebak byl zase vypůjčen od Něnců, měl kulatý top a dlouhé uši, tento klobouk byl vyroben z jelení vlny a nosili ho muži i ženy.

Klobouky s „ušima“ existovaly také mezi jinými východoslovanskými národy: Bělorusy ( bělorusky ablavukha ) a Ukrajinci (stejně jako mezi Rusy se jim říkalo treukhové a malakhayové).

Existuje další názor, že prototypem „klobouku s klapkami na uši“ byla „Kolčakova čepice“, která byla široce používána v Bílé armádě A. V. Kolčaka v letech 1918-1919 [20] . Později se móda klapek na uši s kulatým vrškem rozšířila v pracovním prostředí Petrohradu a poté po celém Rusku .

Klapky do uší v ozbrojených silách

Ushanka ve službách Kolčaka

První klobouky, vzhledově podobné klapkám do uší, se začaly používat v Kolčakově armádě . Od léta 1919 se rozšířila „letní“ verze čepice Nansen . Od klasické verze se lišil tím, že byl na jedné straně celý z látky (to znamená, že jeho zadní deska s ušima a přední klopa nebyly potaženy kožešinou ), na druhé straně kromě svislá přední chlopeň, měla i hledí (zřejmě také potažené látkou).

Na podzim roku 1919 se "Kolchak" stal velmi rozšířeným mezi jednotkami admirála Kolčaka. Klobouky a čepice sice úplně nenahradí , ale na mnoha fotografiích můžete vidět bílé bojovníky roztroušené v čepicích a v takových kloboucích. Fotodokumentace také umožňuje ověřit, že některé části Kolčakovy armády byly vybaveny výhradně touto novou verzí pokrývky hlavy.

V tomto případě je viditelná jedna charakteristická vlastnost. U důstojníků je kokarda standardně připevněna ke svislé přední chlopni čepice (která je někdy nahrazena šikmo našitou bílo-zelenou "sibiřskou" stuhou), zatímco obyčejní vojáci kokardy prostě nemají. Podle badatele kolčakovské uniformy A. Petrova to mohlo být způsobeno nedostatkem kokard a také tím, že velmi neobvyklý vzhled této pokrývky hlavy byl charakteristickým znakem bílých bojovníků [21] .

Ushanka v Rudé armádě a policii

Od roku 1931 se dodávky Rudé armády skládaly z tzv. čepice (Finca), obecně podobné čepici s klapkami na uši, ale se sklopným zátylkem, který místo sluchátek zakrýval uši.

V roce 1934 byl přijat černý klobouk s klapkami na uši jako zásoba námořních sil Rudé armády (námořnictva). Klobouk s klapkami na uši se skládá z čepice, látkové černé čepice, kšiltu a zátylku se sluchátky. Sluchátka ve snížené poloze jsou svázána copem a ve zvednuté poloze jsou zastrčena v zadní části hlavy.

V souladu s rozkazem lidového komisaře námořnictva č. 426 ze dne 20. října 1939 byla látková čepice nahrazena černou koženou čepicí , uprostřed nahoře byl doplněn ozdobný knoflík potažený kůží . Na klobouky vyšších a vyšších důstojníků se používá černá jehněčí kožešina a na klobouky středních důstojníků a dlouholetých vojáků černá kožešina cygkey .

Od roku 1940 byla zavedena čepice s klapkami na uši jako jednotná zimní pokrývka hlavy Rudé armády a policie. Současně s čepicí s klapkami na uši je pro zásobování zavedena ocelová přilba ( přilba ) SSH-40 , která se nosila s kuklou, ale někteří ji nosili přes čepici s klapkami na uši. Zpočátku byly takové klobouky vyrobeny ze světlé kožešiny ovčí kůže , pak se začaly dělat šedé. V námořnictvu byly také zavedeny, ale v černé barvě. Během Velké vlastenecké války byly vyrobeny v masovém měřítku, včetně umělé kožešiny , což bylo vysvětleno potřebou uspokojit potřeby armády v terénu .

V ozbrojených silách SSSR byly klapky na uši součástí vojenské uniformy .

V sovětské armádě a v námořnictvu SSSR nosili vojíni a četaři (předáci) klobouky s hvězdou, v 70. letech zavedli nošení hvězdy se znakem (orámování hvězdy zlatými listy).

Klobouk s klapkami na uši se skládá z čepice, čepice a korunky. Kožešinový límec, skládá se z kšiltu, zátylku se sluchátky a copu na jejich zavazování; je vyrobena pro personál čet pozemních sil a letectva z šedé astrachánské kožešiny a pro četu námořnictva  - z černé astrachánské kožešiny. Čepice, hledí a zadní deska jsou vyrobeny z látky : pro personál čety pozemních sil ocelové barvy, čety letectva - tmavě modrá, pro předáky a námořníky čety námořnictva - černá, pro důstojníky čety námořnictva - z černé kůže. Korunku tvoří panenka a kruh, prošívaný na vatelín s podšívkou. Uprostřed hledí: kokarda se znakem  - pro důstojníky čet pozemních sil a letectva, znak - pro důstojníky čety námořnictva, pěticípá hvězda se znakem - pro seržanty, vojáci, předáci a námořníci.

- Dodatek k rozkazu ministra obrany SSSR ze dne 16. února 1971 č. 29 "O změně zvláštního stejnokroje pro personál roty čestné stráže" [22]

Generálové a plukovníci v uniformách nosí astrachánské klobouky místo klobouků s klapkami na uši a stejný vojenský personál námořnictva nosí černé astrachánské klobouky s kšiltem.

Pro regiony s chladným klimatem byl vyroben model klobouku s klapkami na uši s dlouhými sluchátky (v žargonu  - „jeden a půl“). Na rozdíl od běžných klapek měl 1,5x delší sluchátka („uši“), která zakrývala uši, tváře a krk pod bradou a po složení „nahoru“ se sluchátka navzájem překrývala, a proto měla čepice jakési „jedničky“ a půl" pohled. Ve snížené poloze "zespodu" - sluchátka byla upevněna speciálním tlačítkem nebo svázána copem. Také se cop používal při nošení čepice „nahoru“, „vzadu“ („na lyži“).

V závislosti na standardech dodávek obdržel personál (l / s) ozbrojených sil SSSR čepice s klapkami na uši vyrobené z přírodní nebo umělé kožešiny.

V současné době se klapky do uší nosí u kokard , zavedených pro armádu, letectví a námořnictvo.

Ushanka v moderních ruských ozbrojených silách

V moderních ozbrojených silách Ruska je nošení klobouku se spuštěnými klapkami na uši povoleno při teplotě vzduchu -10 ° C a nižší a se sluchátky uvázanými vzadu - při obsluze zbraní a vojenského vybavení, při domácích pracích a jiných činnostech. případy podle pokynů velitele jednotky. Se zvednutými sluchátky se konce copu zavážou a zastrčí pod sluchátka, se spuštěnými sluchátky se zavážou pod bradou. Klobouk s klapkami na uši se nosí rovně, bez náklonu, přičemž spodní okraj klobouku s klapkami na uši by měl být ve vzdálenosti 2–4 cm nad obočím [23] [24] .

Nošení ušních klapek pod přilbou není zajištěno, měla by být vydána kukla, ale to je dodržováno velmi zřídka, a proto se přilba nosí s klapkami na uši, což je extrémně nepohodlné. Ano, a helma nasazená přes klapky na uši prakticky nezakrývá hlavu. V klapkách na uši hlava prakticky nedýchá. Navíc je třeba mít na paměti, že klapky na uši se nosí od 11. října do 11. dubna v zimní uniformě. Součástí tohoto období může být i docela horké počasí. Podle charty musí vojenští a policisté ve službě nosit pokrývku hlavy. Jsou tedy nuceni být v horké místnosti se zimní čepicí na hlavě. Ushanka absorbuje vodu a špatně schne. Ve zvláštních jednotkách se místo čepice s klapkami na uši často používá pletená čepice nebo kukla, která je výhodnější nosit samostatně i s helmou.

Klapky do uší po celém světě

V západním světě jsou klapky na uši nedílnou součástí stereotypního „ruského obrazu“ (například v hollywoodské kinematografii, v kreslených filmech atd.), v angličtině se tomu říká jednoduše shapka . Podobné klobouky jsou běžné v mnoha zemích světa. Například pokrývky hlavy tohoto typu patří k tradičním národním oděvům Kazachů, Mongolů, Číňanů a jsou rozšířeny v zemích jako Kazachstán , Čína , Severní Korea , Mongolsko a vyskytují se i na dílech pozdně středověkého evropského malířství, např. zejména severní renesance . Ušanky se také často nosí v Kanadě , kde také působí jako součást zimních uniforem pro některé ozbrojené formace . Podobný klobouk (ale bez dlouhých uší a s knoflíkem nahoře) je ve Finsku běžný.

Ushanka v německé policii

Od roku 2000 jsou klapky na uši součástí celoněmecké zimní uniformy německé policie .

V roce 2011 policejní svaz Severního Porýní-Vestfálska protestoval proti nošení kožešinových čepic „v ruském stylu“ s klapkami na uši. Zástupce policejního odborového svazu GdP A. Plikert řekl, že „policisté v kloboucích s klapkami na uši vypadají jako „smějící se kuřata“... nejsme přece v Moskvě.“ Z 15 tisíc hlídkujících v této zemi si jen jeden tisíc objednal klapky na uši. Ministerstvo vnitra podle zástupce odborů testovalo jiný model, kšiltovku s ochranou uší, ale v testu neuspěla, ale klapky na uši zvítězily . [25] [26]

V náboženství

Mezi starověrci bylo nošení triukhů a malachai zakázáno, protože „uši“ připomínaly rohy [5] [27] .

Galerie

Ushanka ve výtvarném umění

Viz také

Poznámky

  1. Tradiční kazašské pánské klobouky v kontextu historie a moderny
  2. Jak se klapky na uši dostaly na renesanční plátna? A je to teď v módě? . ria.ru. _ RIA Novosti (16. února 2020). Staženo: 9. října 2022.
  3. 1 2 3 Ucho  // Vysvětlující slovník živého velkého ruského jazyka  : ve 4 svazcích  / ed. V. I. Dal . - 2. vyd. - Petrohrad.  : Tiskárna M. O. Wolfa , 1880-1882.
  4. Malachay  // Vysvětlující slovník živého velkého ruského jazyka  : ve 4 svazcích  / ed. V. I. Dal . - 2. vyd. - Petrohrad.  : Tiskárna M. O. Wolfa , 1880-1882.
  5. 1 2 Analýza klobouků (s). ruvera.ru _ ruská víra. Staženo: 9. října 2022.
  6. 1 2 L. V. Bělovinský . Pánský oblek // Historie ruské hmotné kultury / ed. M. I. Kryakovkina . - M . : Nakladatelství Moskevské státní univerzity kultury, 1995. - S. 53. - 112 s.: - nemoc. S. - 3000 výtisků.  - ISBN 5-85652-032-7 .
  7. Oblečení obyvatel Pskovského území - fedoroff.net
  8. 1 2 3 Tradiční život pskovských sedláků (Zkušenosti z regionálního etnolingvistického slovníku) . - Pskov: Logos Plus, 2012. - 284 s.
  9. Ponomarev, P.D. Lidový kroj provincie Voroněž . - Ústřední knižní nakladatelství Black Earth, 1994. - 5000 výtisků.  - ISBN 5-7458-0559-5 .
  10. Tematický slovník dialektů Tverské oblasti . - Tver. - "Zlatý dopis", 2004. - T. 3. - S. 38. - 228 s. - 100 kopií.
  11. Slovník smolenských dialektů . - Smolensk: Smolenská státní pedagogická univerzita, 2002. - T. 10. - S. 202. - 224 s. - 500 výtisků.  — ISBN 5-88018-317-3 .
  12. Remčukov V.N. Výkladový kozácký slovník . - 3. vydání, Rev. a doplňkové - Volgograd: Stanitsa-2, 2011. - S. 156. - 207 s. - ISBN 978-5-93567-217-1 .
  13. Slovník vologdských dialektů: učebnice ruské dialektologie . - Vologda: Rus, 2005. - T. 11. - S. 57. - 216 s. - 135 výtisků.  — ISBN 5-87822-278-7 .
  14. G. A. Grigorjevová. Oděv obyvatelstva pobřeží Bílého moře ve 2. polovině 19. - počátek 20. století  // Lidová kultura ruského severu / ed. T. S. Popova, spol. T. M. Koltsova, odpovědná. pro vydání E. I. Ružnikova. - Archangelsk: Pravda Severa, 1997. - S. 108-150 . — ISBN 5-85879-033-X .
  15. Látky a oděvy z Pomorje ve sbírce Soloveckého státního historického, architektonického a přírodního muzea-rezervace: Katalog. / sloučenina. Grigoryeva G. A. - Archangelsk: Pravda Severa, 2000. - 280 s. - ISBN 5-85879-047-X.
  16. Ivan Moseev. Pomors dal facku Stoltenbergovi! . echosevera.ru _ "Echo of the North" (11. srpna 2010). Staženo: 29. května 2022.
  17. 1 2 Shangina I.I. Ruský tradiční život . - Petrohrad. : ABC Classics , 2003. - 688 s. - 5000 výtisků.  - ISBN 5 352 00337 X.
  18. Fedor Alekseevič
  19. 1 2 KAPTUR | Grigorij Musohranov
  20. O praporu Kuzněckstroy a o lidech Kuzněcku. Volžská mládež v boji za Bílou věc // Vlast . č. 3. - 2008. - str. 58.
  21. Petrov A. A. Uniforma rangerů a junker pásy armádních výcvikových a instruktážních škol admirála Kolčaka: pokus o rekonstrukci // Dobrovolets. - 2004. - Vydání. 2(4) . - S. 52 .
  22. Online magazín pro milovníky uniformologie. . Datum přístupu: 18. února 2012. Archivováno z originálu 19. října 2012.
  23. Rozkaz Ministerstva obrany Ruské federace č. 210 ze dne 28. března 1997 „Pravidla pro nošení vojenských uniforem vojenským personálem Ozbrojených sil Ruské federace“
  24. Rozkaz ministra obrany Ruské federace ze dne 22. června 2015 č. 300 „ O schválení Pravidel nošení vojenského stejnokroje, odznaků, rezortních a jiných heraldických odznaků v Ozbrojených silách Ruské federace a Postup pro míchání položek stávajících a nových vojenských uniforem v ozbrojených silách Ruské federace Archivováno 18. února 2020 na Wayback Machine »
  25. Německá policie nechce nosit klapky do uší Archivováno 16. října 2011 na Wayback Machine . Rosbalt , 15. října 2011
  26. "Wir machen uns zum Affen": Polizei-Zoff v NRW! Beamte wollen keine Russen-Mützen tragen | Politik & Wirtschaft | EXPRESNÍ . Získáno 18. října 2011. Archivováno z originálu 19. října 2011.
  27. Valerij Selishchev. O křesťanském oděvu (a). ruvera.ru _ Ruská víra (11. prosince 2017). Staženo: 9. října 2022.

Literatura