Haham-bashi ( tur . Hahambaşı ; arab. حاخامباشی , také Hahambashi , Haham bashi ) je titul hlavního rabína v Osmanské říši a v moderním Turecku . " Haham " z hebrejštiny - "moudrý muž", "bashi" z turečtiny - "náčelník".
Instituci samosprávy pro náboženské menšinové komunity v říši poprvé zavedl osmanský sultán Mehmet II v polovině 15. století, bezprostředně po dobytí byzantského hlavního města Konstantinopole v roce 1453, později přejmenovaného na Istanbul .
Po dobytí Anatolie Turky a pádu Konstantinopole se dveře nového hlavního města Turků otevřely Židům, kteří byli krutě pronásledováni a vyhnáni z Evropy [1] . V samotné Byzanci byli Židé pronásledováni, mnozí byli nuceni ji opustit. V rodící se muslimské říši bylo jen málo náboženského fanatismu , ačkoli židovské komunity byly v důsledku tureckých výbojů na ústupu. K obnovení židovských komunit vydal osmanský sultán výnosy, které daly židovským uprchlíkům právo usadit se v Istanbulu a dalších městech osmanského státu, postavit synagogy a školy, věnovat se řemeslům a obchodu. Židovská komunita v Istanbulu se v té době skládala převážně ze Sefardů - španělských, italských a portugalských uprchlíků XV-XVI století. Pro autonomní urovnání života v židovské komunitě vytvořily osmanské úřady instituci hakham-bashi, která se podobala instituci exilarchy za Arabů, ale s širšími pravomocemi.
První haham-bashi Istanbulu byl Moshe Kapsali ( 1453-1496 ) , druhý byl Eliya Mizrahi ( 1496-1526 ) . Do poloviny 16. století dosáhl počet Židů v Istanbulu asi 30 tisíc lidí [2] . Slavný turecký cestovatel, spisovatel a současník Evliya Chelebi ( 1611-1682 ) poukazuje na to, že na počátku 17. století bylo v židovských čtvrtích Istanbulu 7 synagog a 12 rabínů .
Ve své historii prošla instituce hakham-bashi také krizemi. Například druhá polovina 19. století byla poznamenána ostrým bojem mezi různými židovskými komunitami, které existovaly na rozsáhlém území Osmanské říše, o jurisdikci a vedení hakham-bashi. Některé z těchto konfrontací skončily pozastavením řady haham-bashi [3] .
V roce 1719, na základě opatření vládce moldavského knížectví Nicholase Mavrokordata , jmenoval osmanský sultán prvního haham-bashi Moldavska a Valašska, lékaře Daniela de Fonseca [4] . Později roli haham-bashi obsadil vrchní rabín Yass . Postavení haham-bashi v Rumunsku bylo zrušeno v roce 1834 . Titul „khakham-bashi“ byl zaveden koncem roku 1836 - začátkem roku 1837, vydáním firmyn (dekret) o zavedení nového titulu v říši. Toto opatření bylo přijato jako součást transformační politiky Osmanské říše ( tanzimat ), která měla za cíl modernizaci turecké společnosti a rozšíření práv dhimmi . [5]
Khakham-bashi v Osmanské říši v letech 1454-1920 [6]
název | Fotka | Servisní termíny | Komentáře |
---|---|---|---|
Kapsali Moshe | 1454-1497 | První haham-bashi v Istanbulu | |
Elia Mizrachi | 1497-1526 | Napsal dílo „Sefer ha-Mizrahi“ na základě Rašiho komentářů k Tóře . | |
Mordechai Comitano | 1526-1542 | ||
Tam Ben Yahya | 1542-1543 | ||
Rosanes ha-Levi Eli | 1543 | ||
Eli Ben Chaim | 1543-1602 | ||
Bashan Yechiel | 1602-1625 | ||
Mitrani Josef | 1625-1639 | ||
Benyas Yom-Tom | 1639-1642 | ||
Benyakar Yom Tov | 1642-1677 | ||
Kamhi Chaim | 1677-1715 | ||
Benrei Jehuda | 1715-1717 | ||
Levi Shmuel | 1717-1720 | ||
Rosanes Abraham | 1720-1745 | ||
Alfandari Shelomo Chaim | 1745-1762 | ||
Jicchaki Meir | 1762-1780 | ||
Palombo Eli | 1780-1800 | ||
Benyakar Chaim Yacoub | 1800-1835 | ||
Levi Abraham Pasha | 1835-1839 | ||
Chaim Shemuel | 1839-1841 | ||
Freska Moshe | 1841-1854 | ||
Avigdor Jakub | 1854-1870 | ||
Geron Yakir | 1870-1872 | Rabínem se stal ve 22 letech [7] . | |
Levi Moshe | 1872-1909 | ||
Nahum Chaim Effendi | 1909-1920 | ||
Levi Shabetai | 1920-1922 |
Khakham-bashi v Turecké republice od roku 1922 do současnosti [6] .
název | Servisní termíny | Komentáře | |
---|---|---|---|
Ariel Isak | 1922-1926 | ||
Bejerano Chaim | 1926-1931 | ||
Saki Chaim Isak | 1931-1940 | ||
Saban Rafael David | 1940-1960 | ||
Asseo David | 1961-2002 | Jako haham-bashi sloužil 40 let, jde o jednu z nejdelších bohoslužeb v historii tureckého rabinátu [8] . Zemřel 14. července 2002 v Istanbulu ve věku 88 let [9] [10] . | |
Haleva Isak | 2003 – současnost | V 7 letech se s rodinou přestěhoval z Edirne do Istanbulu, kde se přihlásil ke studiu na židovské škole [11] . |
název | Fotka | Servisní termíny | Komentáře |
---|---|---|---|
Makhlouf Eldaud | 1889-1909 | Vedl palestinský rabinát v Acre , Haifě , Safedu a Taberiadu . |
název | Fotka | Servisní termíny | Komentáře |
---|---|---|---|
Sasun HaLevi | V roce 1879 byl sesazen iráckou židovskou komunitou. Během následujících 2 let došlo k ostrému boji mezi příznivci a odpůrci Sasun ha-Levi. V roce 1881 haham-bashi z Istanbulu potvrdil správnost jeho výpovědi [3] . | ||
Abraham Aslan | Haham-bashi z Bagdádu [12] . |
název | Fotka | Servisní termíny | Komentáře |
---|---|---|---|
Chaim Ben Simon | 1920-1925 | Léta života 1869-1925 [13] . | |
Nahum Chaim Effendi | 1925-1960 | ||
Chaim Musa Duek | 1960-1974 | Poslední haham-bashi Egypta. Narozen v turecké Antabě v dubnu 1905. Zemřel 20. srpna 1974. Byl pohřben v Jeruzalémě na Olivové hoře (Har Hazeitim) [14] . |
Slovníky a encyklopedie |
|
---|