Hwadai-namak
Hwadai-namak |
---|
pahl. 𐭧𐭥𐭲𐭠𐭩 𐭭𐭠𐭬𐭪 Khwadāy-Nāmag |
Hwadai-namak |
Původní jazyk |
střední perština |
Země |
|
Žánr |
historická kronika, ep |
Khvaday-namak ( Pehl. 𐭧𐭥𐭲𐭠𐭩 𐭭𐭠𐭬𐭪 Khwadāy -Nāmag ; perština خدا . ینامه „ Kniha protějšku pánů “ ztracený dvůr Hlavním rysem Khvadai-namak bylo spojení historických informací s legendárními [1] . To bylo považováno Theodorem Nöldekem za společného předka všech pozdějších novoperských příběhů ze sásánovské éry [2] , což byl názor vyvrácený [3] . Předpokládalo se, že knihu poprvé přeložil do arabštiny Ibn al-Muqaffa († 757), který měl přístup k dokumentům sásánovského paláce. V 8.-9. století byl Khwadai-namak přeložen do arabštiny nejméně sedmkrát. Překlady v arabštině se nazývaly Siyar al-Muluk al-Furs ( Životy perských králů ) [1] . Samotná kniha a její překlady se nedochovaly, ale sloužily jako zdroj pro arabské a perské historiky k představení islámské historie Íránu, například epos Ferdowsi , „ Shahnameh “, jeden z hlavních zdrojů, kterým byl Khvatay -namak, zcela přežil dodnes [ 1] . Podle Nöldekeho teorie byla samotná kniha napsána nejprve za vlády Khosrowa I. Anushirvana (r. 531-579) a editována za vlády posledního sasánovského Shahinshaha Yazdegerda III . (r. 632-651). Khvaday-namak byl také přeložen do nové perštiny a rozšířen pomocí dalších zdrojů samanidskými učenci pod vedením Abu Mansur Mamariho v roce 957 [ 4 ] , ale dochovala se pouze část původní předmluvy k této verzi , 957-958 ) .
Poznámky
- ↑ 1 2 3 4 SIE, 1974 , stb. 559.
- ↑ Yarshater, 1983 , s. 360.
- ↑ Bonner, 2011 .
- ↑ Khalegi-Motlagh, 1983 , s. 337.
Literatura
Slovníky a encyklopedie |
|
---|