Chovanskij, Alexej Andrejevič

Alexej Andrejevič Khovanskij
Datum narození 22. února 1814( 1814-02-22 )
Místo narození
Datum úmrtí 29. ledna 1899( 1899-01-29 ) (84 let)
Místo smrti
Země
obsazení pedagog , filolog , redaktor - nakladatel
Ocenění a ceny
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Aleksey Andreevich Khovansky ( 22. února 1814 , c. Chovanšino , provincie Penza [1]  - 29. ledna 1899 , Voroněž ) - učitel, filolog, překladatel, redaktor a vydavatel prvního ruského vědeckého lingvistického časopisu " Filologické poznámky " a jeho speciální aplikace - sbírka " Slovanský věrozvěst ", rytíř Řádu sv. Anny a sv. Vladimíra . První redaktor (1869-1872) novin Voroněžský telegraf, jeden ze zakladatelů Voroněžské vědecké a pedagogické školy .

Životopis

Alexej se narodil do rodiny Andreje Khovanského, jáhna Bogoroditské církve, to znamená, že původem patřil k duchovenstvu, jedné ze dvou privilegovaných tříd Ruské říše . O datu jeho narození existuje několik různých verzí. V článku P. Chernyaeva „Dva roky v životě A. A. Khovanského“, publikovaném ve „Filologických poznámkách“ k 10. výročí jeho úmrtí, považuje autor za pravděpodobné roky 1812, 1813 a 1815, ale ještě za života r. redaktorem bylo zvykem považovat za takový 1814 tl.

Lze rozlišit čtyři období jeho vědomého života.

Mladá léta Alexeje Khovanského strávil na teologické škole v Penze a v Saratovském teologickém semináři , kde získal vzdělání a začal učit ještě jako seminarista.

Druhé období jeho života, od roku 1837 do roku 1845, byla služba v Kamyšinských duchovních a Petrovských okresních školách Saratovské provincie jako učitel ruského jazyka.

Třetí období v životě Khovanského, od roku 1845 do roku 1866, bylo věnováno pedagogické činnosti ve Voroněžském Michajlovském kadetním sboru , kde vyučoval ruský jazyk a ruskou literaturu. Během těchto let Khovanskij publikoval články a poznámky v časopise Moskvityanin od M. P. Pogodina a v novinách Den od I. S. Aksakova .

Poslední fází je jeho redakční činnost. Při práci v budově Aleksey Andreevich „přišel s myšlenkou vytvořit filologický časopis s jasným a jasným úkolem: pomáhat učitelům ruského jazyka a literatury v jejich každodenní práci, být nejbližším prostředníkem mezi učiteli ruský jazyk a literatura“ [2] , „ doručit užitečný vědecký orgán pro své čtenáře a zejména pro vzdělávací instituce a učitele ,“ vznikla při náhodné příležitosti po sporu s ředitelem o nedostatcích jedné mluvnice. Sám A. A. Khovanskij se pilně zabýval sestavováním takové učebnice a nakonec se kvůli nedostatku zvláštního orgánu věnovaného filologii v ruské žurnalistice „odvážil“ [3] (podle Kotljarevského ) vydávat vlastní časopis s názvem „Filologické poznámky“ s využitím skromných prostředků učitelů. Po sestavení programu časopisu sdílel tuto myšlenku se svými kolegy - P. V. Malykhinem a M. F. De Pouletem , a po obdržení jejich souhlasu začal svůj projekt realizovat.

V roce 1859 získal Chovanskij povolení od hlavního ředitelství pro tiskové záležitosti k vydávání vědeckého a pedagogického časopisu a 31. prosince 1860 vyšlo první číslo. Editor vynaložil velké úsilí, aby přilákal významné vědce ke spolupráci v časopise. Khovanského touha shromáždit významné vědecké síly kolem časopisu byla plně korunována úspěchem. Aleksey Andreevich “ shromáždil kolem sebe a svých milovaných potomků jak učitele, tak milovníky vzdělání a vědce, a kde to je? Ne v severním hlavním městě, ne v Moskvě z matného kamene se zlatými kopulemi, ale v provinčním městě, ve Voroněži .

V roce 1867 Khovanskij odešel do důchodu a plně se věnoval vědecké a literární činnosti, která pokračovala až do své smrti v roce 1899. Alexej Andrejevič, který věnoval 40 let bezvadné a pečlivé práce svým potomkům, lze bez nadsázky považovat za nejváženějšího redaktora, který dosud kdy byl na poli domácí žurnalistiky.

Následně, když "Filologické poznámky" získaly mezinárodní uznání, ruská veřejnost ocenila vytvoření takového časopisu v provinciích jako druh počinu jeho vydavatele a editora [2] :

Tak dlouhé a tak úspěšné vydávání vědeckého časopisu v provinčním městě je výkon, který dokáže jen člověk se silným duchem. Khovansky si vysloužil nejhlubší úctu k sobě, především jako vzácný hrdina práce a aktivní trpělivosti.

— G. I. Nedetovský

Aleksey Khovansky organizoval vědeckou činnost ve Voroněži půl století předtím, než ji začal stát. Lze tvrdit, že věda začala ve Voroněži právě filologií, právě jejím časopisem. Tedy A. a. Khovanského lze považovat za zakladatele voroněžské filologie, předchůdce voroněžské vědy. [čtyři]

Chovanskij při práci ve prospěch celého Ruska zároveň svými aktivitami velmi přispěl k posílení lichotivé pověsti inteligentního města pro naši rodnou Voroněž. Téměř pokaždé, když je naše město v tisku nebo v komunitě nazýváno inteligentním, hlavní odkaz se obvykle týká skutečnosti, že Alexej Andrejevič Khovanskij zde publikuje Filologické poznámky.

- Dvacáté páté výročí časopisu / F.Z., 1887.

Khovanského osobnost

„Velmi vážený“, „učitel učitelů“, „ctihodný vůdce“, „učitel a přítel“, „neúnavný“, „energický“, „vzorný pracovník“, „hluboce vážený“, „úžasný člověk“, „vzácný ve svém duchovním vlastnosti“, „nežoldák“, „ctihodný stařec“, „duchovní otec“ a „dobrý génius“ . Zde není zdaleka vyčerpávající seznam epitet převzatých z různých periodik a dopisů A.Kh.

" Khovansky nebyl ani ' liberál ', ani ' konzervativec ' atd. - byl extrémně humánní, hluboce věřící v Boha..., benevolentně nakloněný lidem a vnímavý ke všemu skutečně dobrému člověku . "

— S. N. Pryadkin

Akademici Ruské akademie věd ctili „obyčejného učitele“ Khovanského jako rovnocenného své hodnosti: „ Zásluhy A. A. Khovanského pro ruskou vědu jsou velké. Filologické poznámky byly dlouhou dobu jediným ruským filologickým časopisem. Svá díla zde umístili významní představitelé ruské vědy . Podle akademika F.I. Buslaeva ,

"Chovanskij nebyl jen vydavatelem cizích děl, ale skutečným redaktorem, tedy takovým specialistou, který skutečně upravoval to, co otiskl ve svém časopise, řídil své zaměstnance, opravoval a doplňoval to, co publikoval . "

— F. I. Buslajev

Církevní hierarchové se k A. A. Khovanskému chovali s velkou úctou. Rektor Moskevské teologické akademie Lavrenty (biskup z Kurska) ho ve chvílích nemoci pozdravil takto:

„Vytrpěl jsi hodně práce, přinesl jsi hodně užitku studentské mládeži a učitelské mládeži, ale... odpusť mi, dostal jsi málo ocenění. Modlím se k Dárci, ať jsou vaše odměny v nebi velké. Modlím se za Lékaře duší a těl, ať vás zvedne z lůžka nemocného celistvého a dokonalého . [5]

- Lawrence (biskup z Kurska)

Pedagogická metodika "Živé slovo"

Khovansky považoval za hlavní úkol svého života „ vyvinout metodu pro rozumnější, účelnější a praktičtější vedení výuky rodného jazyka “. Takovou metodologii, kterou sestavil A. V. Barsov na stránkách Filologických poznámek, navrhl ve své publikaci pod názvem „Živé slovo“:

Aby studenty zaujala stále více, musí být vše podáno živým a strhujícím slovem. Živé, strhující slovo (účast) je velká síla, která upoutá pozornost posluchačů; nutit do pohybu city a srdce; - to je, dalo by se říci, duše v pedagogické práci. Fascinující a zábavný příběh v každém vědeckém předmětu může hrát důležitou roli ... [6]

— A. A. Chovanskij

Khovansky považoval duševní rozvoj za nejnutnější základ ve vzdělávacím byznysu, na kterém je pevně založeno další poznání studentské mládeže. Ale Chovanskij považoval pouze duševní rozvoj za nedostatečný: pro úplné vzdělání studentů je nutná i výchova mravní, duchovní, což bylo zejména jedním z úkolů jeho „Metodologie“ [7] .

Tato technika v podstatě rozvinula koncept Johanna Pestalozziho , který opakovaně vystupoval proti vhánění znalostí do hlav dětí prostřednictvím memorování nazpaměť, nacpávání. Khovansky považoval za nejvhodnější formu vzdělávání - heuristické , kdy je vše sdělováno "prostřednictvím vedoucích otázek."

Paměť

Ve Voroněži , v domě 44 na ulici. K. Markse (bývalá Staro-Moskovskaja), kde kdysi stával dům, ve kterém sídlila redakce časopisu "Filologické poznámky" a žil sám vydavatel, s podporou obnovené Khovanského nadace byla instalována pamětní deska na Den filologů (2011).

RGALI obsahuje celou sbírku dopisů od významných osobností jazykové vědy, jako jsou A. N. Afanasjev , I. A. Baudouin de Courtenay , F. I. Buslaev , G. Brockhaus , A. N. Veselovskij , P. P. Vjazemskij , A. D. Galakhov , A. F. N. Golit , Yalit . K. Grot , V. I. Dal , M. F. De Poulet , M. P. Dragomanov , P. A. Lavrovsky , M. N. Longinov , V. I. Mezhov , O. F. Miller , P. O. Morozov , S. I. Ponomarevsky , A. A. I. I. Potebryvsky , A. A. I. Potebryv . , D. V. Cvetajev , A. Shleikher , I. V. Yagich a další, adresovaná A. A. Khovanskému za jeho života. [osm]

U příležitosti 200. výročí učitele a redaktora se pod záštitou Khovanského nadace uskutečnil soubor jubilejních akcí: výstavy, prezentace, vědecká a praktická konference. Rozhodnutím správní rady byla zřízena výrazná ocenění: medaile Živé slovo za osobní ocenění pedagogů a soška pro pedagogické a tvůrčí kolektivy [9] . Medaile „Živé slovo“ byla udělena učitelům a vědcům, pedagogům a kulturním osobnostem.

Poznámky

  1. ↑ Nyní - v okrese Bekovsky v regionu Penza.
  2. ↑ 1 2 Antyukhin G.V. Eseje o historii tisku Voroněžského území 1798-1917. Nakladatelství VSU, Voroněž, 1973.
  3. ↑ Poznámka editora A. Khovanského „K historii vzniku a růstu filologických poznámek“ Archivní kopie ze dne 11. listopadu 2013 na Wayback Machine .
  4. ↑ Ivanov A. Zlatý fond ruské filologie Archivní kopie ze dne 13. listopadu 2013 na Wayback Machine . Voroněž, 2011.
  5. ↑ Pryadkin S. N. Na památku A. A. Khovanského // Filologické poznámky, Voroněž, 1900.
  6. ↑ Khovansky A. A. „Living Word and Living Facts“ // Filologické poznámky, Voroněž, 1898.
  7. ↑ Ivanov A. Pedagogická metodologie "Živé slovo" // Morální imperativy v právu, vzdělávání, vědě a kultuře. - Belgorod, 2013. - Část 2. - S. 164-174.
  8. ↑ RGALI, Fond 538, op.1
  9. ↑ Ve Voroněži byli učitelé oceněni Khovanského medailí // Rossijskaja Gazeta

Literatura