Oniaův chrám

Oniasův chrám (též Oniasův chrám ) je chrám židovských kolonistů v helénistickém Egyptě . Byl postaven Oniášem IV ., synem velekněze, se svolením Ptolemaia VI. Filometra ve městě Leontopolis kolem roku 154 př.nl. E. - jako kopie menšího měřítka z Prvního jeruzalémského chrámu [1] . Existoval od poloviny 2. století před naším letopočtem. E. až do roku 73 našeho letopočtu e., když byl zničen na příkaz římského císaře Vespasiana .

Historie

Pozadí

Zřejmě krátce po zničení Prvního jeruzalémského chrámu Babyloňany zde židovští kolonisté v Elephantine (viz Elephantine papyrus ) postavili chrám Boha Izraele. V každém případě, když v roce 525 př.n.l. E. , perský král Kambýsés II . dobyl Starověký Egypt , chrám v Elephantine již existoval. Budova byla zničena v roce 410 před naším letopočtem. E.

Erekce (polovina 2. století před naším letopočtem)

Mnohem později, v polovině II století před naším letopočtem. E. [2] , za vlády Ptolemaia VI. Filométora založil Oniáš IV . z rodu jeruzalémských velekněží chrám v Leontopolis (v Dolním Egyptě), nazývaný Oniášův chrám ( heb. בֵּית חוֹנִיוֹ ‏‎).

Existují různé hypotézy týkající se důvodů pro vytvoření této svatyně.

1. Podle jednoho návrhu Oniáš věřil, že jeruzalémský chrám ztratil svou svatost kvůli jeho znesvěcení Antiochem IV. Epifanem ;
2. podle jiného byl Oniáš proti jmenování Hasmoneovců do kněžských funkcí;
3. s největší pravděpodobností však chtěl vytvořit centrum egyptské židovské diaspory.

Kenneth Schenk poukazuje na to, že Oniáš byl právoplatným dědicem místa velekněze v Jeruzalémě, ale jeho otec, Onias III ., byl zbaven úřadu a poté zabit [3] .

Oniin chrám byl postaven jako jeruzalémský chrám, ale v detailech se od něj lišil. Po celou dobu existence chrámu Onia v něm Onia a jeho synové sloužili. Posvátné náčiní v něm bylo stejné jako v Jeruzalémě, s jedinou výjimkou, že místo Menory stojící na podlaze bylo použito závěsné.

O chrámu v Leontopolis se Josephus několikrát zmiňuje a z těchto odkazů lze usoudit, že egyptští Židé, kteří tam přinášeli oběti, nepovažovali tento chrám za rovnocenný ve svatosti Jeruzalému. V židovské literatuře Egypta té doby nejsou téměř žádné zmínky o rodu Onias, zatímco mnoho stránek je věnováno obětem v jeruzalémském chrámu.

Zmínky v Talmudu

V Talmudu je postoj k Oniášovu chrámu nejednoznačný: někteří duchovní věřili, že oběti tam byly modloslužbou [4] , zatímco jiní věřili, že ačkoli tyto oběti byly nepovolené, byly přesto nabízeny Bohu Izraele [5]. . V každém případě je kněžím této svatyně odepřeno právo sloužit v jeruzalémském chrámu . [6]

Zkáza (rok 73)

Oniaův chrám netrval dlouho po zničení druhého chrámu a byl zničen v roce 73 n. l. E. na příkaz císaře Vespasiana .

Viz také

• Historie Židů v Egyptě
• Sloní papyry

Poznámky

1. ↑ Onias // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
2. ↑ mezi 170 a 154 _ před naším letopočtem E.
3. ↑ Shenk Kenneth. Filón Alexandrijský. Úvod do života a kreativity. — M.: BBI, 2007. — str. 57.
4. ↑ viz Talmud , Labor Zara 49
5. ↑ Talmud , Menachot 109, 110a
6. ↑ srov. také Talmud , Menachot 109, 110a

Zdroje

• Stručná židovská encyklopedie , Ed. Ostrovy pro studium židovských komunit. Jeruzalém: 1976-2005.

Odkazy

• Oniaův chrám - článek z elektronické židovské encyklopedie

Slovníky a encyklopedie	Stručná hebrejština