Mluvme dále o tom zlu, které překonalo všechny ostatní. To je nesnesitelná pocta, stříbrná a zlatá, vyvolávající hrůzu s blížícími se impozantními pěti lety. Název tohoto zdroje příjmu je věrohodný od třídy obchodníků, ale jelikož se tito (obchodníci) uchylují k námořním cestám, aby se vyhnuli daním, lidé, kteří jsou sotva schopni nakrmit své řemeslo, zahynou. Daně se nevyhne ani dárce bot. Viděl jsem to a nejednou, když zvedli svůj řezák k nebi, přísahali, že všechna jejich naděje je v něm. Ale ani to je nezachrání před sběrači, kteří se na ně lepí, štěkají, téměř koušou.
Současná doba, sire, urychluje přechod do otroctví, zbavuje svobodný stát dětí, které prodávají jejich otcové, ne proto, aby jejich cena šla k nim v úkrytu, ale aby před jejich očima přešla do rukou vytrvalý sběratel. Zároveň ať si nikdo nemyslí, že si stojím za tím, že by se neměly vybírat daně, když války vyžadují peníze, které lze použít jak k překonání nepřátel, tak k ochraně poddaných. Ale stojím si za tím, že ti, kdo je přivedou, si musí vymyslet, z jakého zdroje by je přivezli. Ten, kdo vybírá daň, by se ze své strany měl dívat i na toho druhého skrz prsty a dát mu příležitost přinést ji lidem trpícím pod její tíhou.
za. S. ŠestakováChrysargir ( starořecky χρυσάργυρον , lat. collatio lustralis ) je daň, která existovala v Římské říši a Byzanci od počátku 4. do konce 5. století. Jako hlavní daň uvalená na městské obyvatelstvo, vzhledem ke specifikům jejího vybírání, což vedlo ke zneužívání, zanechalo významnou stopu v pramenech tohoto období. Navzdory tomu zůstávají téměř všechny otázky související s touto daní nezodpovězeny.
V byzantských studiích existuje několik pohledů na povahu této daně, a proto neexistuje jediná definice. Až do poloviny 20. století ji historici charakterizovali jako daň z průmyslu, obchodu nebo obojího, nebo podle J. B. Buryho ze zisků z jakéhokoli druhu obchodní činnosti. Podle Z. V. Udaltsové šlo o poplatek od obchodníků za právo obchodovat. V moderním výzkumu převládají méně specifické formulace. Řecký název této daně, odvozený od slov „zlato“ ( starořecky χρῡσός ) a „stříbro“ ( starořecky ἄργῠρος ), napovídá, že se alespoň v počátečním období své existence vybírala v mincích z těchto kovů.
Ohledně toho, kdy a kým byla tato daň zavedena, je nejčastějším hlediskem připisování této iniciativy Konstantinovi Velikému v roce 314 k připomenutí pátého výročí jeho srpnového vyhlášení [1] . Již historik 6. století Evagrius Scholasticus se však domníval, že tuto teorii vymyslel historik 5. století Zosimus z nenávisti ke Konstantinovi [2] . Alternativní teorie počítají s jeho výskytem v roce 306 na počest Maximianových dvaceti let na trůnu, nebo jej dokonce zařazují do vlády Caliguly či Alexandra Severa .
Před vládou císaře Constantia II . je o specifikách sbírky chrysargyry známo jen málo, kromě toho, že veteráni a naviculari z ní byli téměř okamžitě osvobozeni . Za Constantia II. se daň pravděpodobně stává „pětiletým odvodem“ a je spojena se sociální skupinou negotiatores a dříve existující výjimka pro duchovenstvo byla zrušena. Je také známo, že od placení byli osvobozeni venkovští řemeslníci, ale ne prostitutky a žebráci . Ammianus Marcellinus uvádí, že v roce 361, v předvečer války s Persií a vzbouřeným Juliánem , císař Constantius obvinil chrysargir ze všech sociálních skupin a profesí.
Legislativní prameny, zejména z počátku 4. století, uchovávaly málo informací o metodách akrualizace a metodách sběru chrisargir. Od doby vlády Constantia II. se počet známých zákonů zvýšil, ale neobsahují údaje o diverzifikaci zdanění a opatřeních, která se mají uplatnit v případě neplacení. To může naznačovat, že byla ze strany vedení města přijata konkrétní opatření pro správu tohoto poplatku. Možná, že příběh o závažnosti daňového zatížení za Constantia [3] souvisí se zneužíváním, které se rozšířilo během sběru chrysargir. neúčinnost a sabotáž ve výběru daní vedly k městským reformám za Juliana, které zvýšily počet kuriálů na úkor bohatých plebejů . Obchodníci, aby kompenzovali své výdaje, převáděli ceny svého zboží na zlato a stříbro, což způsobilo císařovu nelibost [4] . V roce 382 byla sbírka chrysargir předána daňovým farmářům, což vedlo k novému zneužívání a zákazu shromažďování vybraných prostředků.
Periodicita sběru chrysargiru také není přesně známa, různé teorie předpokládají čtyřletý nebo pětiletý cyklus, počínaje začátkem císařovy vlády. Na základě výpočtů A. Jonese byla výše daně 2 - 3,5 % z příjmu řemeslníka a dávala přibližně 5 % z příjmu státní pokladny.
Na rozdíl od jiných okolností je zrušení chrysargyru z mnoha zdrojů jednomyslně datováno do roku 498 za vlády Anastasia I. Na důvody tohoto kroku se však názory různí.