Žebráci

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 22. září 2020; kontroly vyžadují 6 úprav .

Žebráci  jsou kategorie lidí , kteří jsou pod hranicí extrémní chudoby a jsou nuceni žít z almužen a charit od příbuzných, dobročinných organizací nebo státu.

Etymologie

Ruské slovo žebrák koreluje se staroindickým nistyas , což znamená „cizí“, „mimo“ a je obecně podobné pojmu „ mummery “. L. N. Vinogradova se domnívá, že „zřejmě lze sdílet názor řady odborníků, že existují důvody (včetně lingvistických důkazů) předpokládat, že žebráci (a mumrajové) byli vnímáni jako náhražky mrtvých a štědré dary jim – jako ozvěna vzpomínkových obětí“ [1] .

Historie

Žebráci byli známí již od starověku. Zvláště silně přispělo k rozmnožování žebravého křesťanství , s jehož šířením se začali ve stále větším počtu objevovat žebráci, kteří ve jménu Krista žádali o almužny. Byzanc byla tak zaplavena žebráky, že si vyžádala zvláštní nařízení císařů Justiniána a Theodosia , namířená proti jejich šíření, i když na druhé straně nejvyšší řečtí hierarchové zastávají názor, že chudoba je res divina , že „ Bůh dává stříbro chudí pro bohaté“, a tak je pojem almužna obklopen náboženskou aureolou. V katolické Evropě , žebrání je také vzato pod záštitou církve; charita je považována za nejprospěšnější čin.

Ve 13. století vznikly zvláštní řády „žebravých mnichů“ ( Mendicantes ) . Papež Lev XII. nařídil mít nějaké žebráky, aby lidé nezapomněli na přikázání o chudobě .

V Anglii byl v roce 1601 přijat zákon „O sociální pomoci chudým“, který zavazoval farnosti poskytovat pomoc chudým – chudákům , kteří museli nosit na oděvu našité písmeno P na znamení, že žijí v náklady komunity. Prostředky na pomoc v případě, že na ni farnosti neměly dostatek prostředků, byly vybírány od všech obyvatel v poměru k jejich ziskům a v některých případech tuto daň neplatili vlastníci, ale nájemci půdy [2] . Chudinské právo z roku 1834 ukončilo poskytování finanční pomoci chudákům a jejich péči umístil do chudobinců , ne nepodobných věznicím. Na rozdíl od posledně jmenovaných nebyli lidé umisťováni do chudobinců za zločiny, ale za chudobu. Administrativa si přitom naplno užívala plodů jejich práce, přivlastňovala si mzdy údajně za jídlo. Rodiny byly odděleny: matky nikdy neviděly své děti, bratři a sestry, manželky a manželé měli také zakázáno komunikovat. Bídníci k sobě nepatřili ani po smrti: „Anatomický zákon“ parlamentu z roku 1832 umožňoval odvážet těla žebráků k pitvě v anatomických divadlech spolu s těly zločinců [3] .

Žebráci v Rusku

V roce 1877 byl počet žebráků podle oficiálních údajů Komise ministerstva vnitra 293 495 lidí v 71 provinciích [4] . První sčítání z roku 1897 zaznamenalo 362 tisíc žebráků, tuláků , tuláků a poutníků a také 316 tisíc lidí, kteří neuvedli své povolání [5] . Předrevoluční badatelé neuvažovali o bezdomovectví chudých jako o důsledku vlivu společnosti a mocenských struktur, ale zabývali se sběrem kvantitativních a popisných informací o žebrání a tuláctví [6] . Na přelomu 19. a 20. století byl ve vztahu k bezdomovcům používán pojem „tulák“, který spojoval dvě definice: „žebrák“ a „tulák“. Tak charakterizovali kategorii lidí, kteří nemají bydlení, nikde nepracují a jsou nuceni se živit vybíráním almužen, různých druhů almužen [6] .

V dávných dobách byli nejčastějším druhem žebráků potulní zpěváci , většinou slepí, např. na Malé Rusi , slepí stařešinové, banduristé nebo kobzarové . Ve Velkém Rusku se tomuto typu žebráků říkalo kalik-crossers . Na ruské půdě se k žebrání v úzkém slova smyslu připojuje putování, pouť , tuláctví . Na základě těchto jevů je patrná náboženská výstelka, komplikovaná však slovanským neklidem, vášní pro stěhování z místa na místo atd. V Rusku byl tedy rozšířen zvláštní druh žebrání, který se ostře liší od žebrání západní Evropy. Západní žebrák je v naprosté většině případů duševně, morálně a materiálně chudý; v Rusku byl žebrák považován za ostříleného člověka, persona grata v každém domě, do kterého vstoupil, za zajímavého a nevyčerpatelného vypravěče o tom, „kde byl“. K tomuto typu žebráků přiléhá „městský žebrák“, víceméně usedlý, a přechodným krokem mezi jedním a druhým je zvláštní typ, který má na různých místech různé jméno, většinou opovržlivě: nahý, bosý tým, trampové, holínky, zlatá společnost , rakly, Shahai atd. Žebráci poslední kategorie byli charakterizováni jako nepřekonatelná averze k fyzické práci, které se vyhýbali pod všemi možnými záminkami, často nepohrdli ani jinými prostředky k obživě. Mezi žebráky v Rusku v 19. století byli druh dobrovolníků: mniši , kteří žili jen z almužen, osoby, které rozdávaly svůj majetek chudým a rozhodly se zažít těžký podíl žebroty, nést kříž pokory a trpělivosti. Skuteční žebráci jsou chudí , popálení, fazole , uprchlíci, slepí atd.; všechny druhy národních katastrof a masových neštěstí, jako jsou epidemie , požáry , hladomory , významně doplnily tento kontingent. Do řad žebráků vstoupilo také mnoho parazitů tzv. žebráků-industrialistů - vidoucí slepí, chromí , běhaví, ženy se zabalenými kládami místo miminek v náručí atd. Ve Francii byly v dřívějších dobách útulky pro žebrákům se říkalo „ Cours des zázraků “ („yardy zázraků“), protože všichni slepí, chromí, hluší atd. žebráci v těchto domech se v případě potřeby jakoby kouzlem proměnili ve zdravé lidi. Byly v každém větším městě, středověká Paříž měla 11 takových nádvoří; největší z nich úřady v roce 1667 zlikvidovaly.

V 19. století byla almužna v Rusku uložena jako pokání a doprovázela památku zemřelých na třetiny, devadesátky, půl čtyřicátých let , čtyřicátých let a výročí. Každý statek a instituce měla své žebráky, o které bylo pečováno: byli to například žebráci v klášterech, kostelech, patriarchové, katedrály, hřbitovy , paláce, dvory, chudobince, cechy atd. žebráci. Žebráci se často sdružovali do celých žebráckých kapel nebo zakládali speciální žebrácké dílny. V mst. Semezhovka, okres Slutsk, provincie Minsk (nyní zemědělské město Semezhevka, okres Kopyl , Minsk region , Bělorusko ) byla taková žebrácká dílna s celou organizací. V čele dílny stál zvláštní ataman (zekhmeister), od nevidomých: aby měl právo nést titul skutečného žebráka, bylo nutné být šest let studentem a přispívat ročně šedesáti kopějmi ( např. žebráckou svíčku), a složí zkoušku ze znalosti modliteb, žebráckých básní a písní (Kants) a zvláštního žebráckého jazyka. V dílně byl také klíčový správce-pokladník a sotský a desátý , s určitými právy. Volby prodavače a dalších velících osob proběhly na schůzi gangu, kterou svolal prodavač jak k řešení zvlášť závažných případů, tak k potrestání viníků (vyloučení z gangu, pokuta , ustřižení pytle - žebrák taška ). Existence žebráků neboli staretů, starších, cechmistrů, atamanů atd. byla určena touhou N. nějak se organizovat, a to jak pro společné sbírání almužen, tak pro vzájemnou pomoc při toulkách po klášterech, jarmarcích atd. Podobnou organizaci vidíme u starých ruských poutníků , kteří chodili na svatá místa v celých zástupech, tlupách.

Na konci 19. století následovalo zrušení starecké samosprávy, s čímž šel ruku v ruce i zvláštní starecký jazyk. Až do konce 19. století existovala instituce starších, volených po jednom za kraj , jejich pomocníky atd., ale jejich moc, dříve téměř neomezená, již nebyla všemi staršími uznávána. Na severu, v regionu Olonets, měli žebraví artelové trochu jinou organizaci. Slepci, mrzáci a další, kteří mají právo žebrat (mrzačení), se shromažďovali v artelech a v létě i v zimě sbírají „pro Krista“ upečený chléb, ovesné vločky , hrách , seno, len atd. To vše „artely“ rozděleni mezi sebe podíly, a ten, kdo má v artelu koně a vůz nebo sáně, dostal 2 podíly. Téměř každý artel měl ve svém středu léčitele nebo léčitele, kteří také dostávají dva podíly. Tito léčitelé či čarodějové se kromě sběru almužen zabývali i všemožným léčením a čarodějnictvím . Není pochyb o tom, že existovala jistá solidarita nejen mezi žebráky stejného gangu nebo artelu, ale také mezi různými gangy a artely. Je to patrné z toho, že existoval zvláštní starý, žebrácký jazyk, který žebráci tajili a skrze který byli mezi sebou spojeni žebráci jedné nebo různých tlup. Existují náznaky, že podmíněný žebravý jazyk vznikl již v 17. století a možná ještě dříve v častých vztazích Ukrajinců s Rumuny a Řeky .

Velké množství práce ve vztahu k chudým v Ruské říši odvedly Výbory pro analýzu a charitu chudých [7] .

Noví chudí Rusové, žebráci v Rusku 21. století

„Nový chudý Rus“ je běžné každodenní klišé, označující [8] představitele různých sociálních skupin v Rusku, kteří byli v 90. letech, po rozpadu Sovětského svazu , výrazně zbídačeni . Termín se obvykle používá v sarkastickém smyslu: „ noví chudí Rusové “ [8] sarkasticky sami sebe označují jako svobodné důchodce , stejně jako dělníky s mzdou pod hranicí životního minima . Často jsou také objektem definitivního loupežného přepadení kriminálními živly, v důsledku čehož jsou připraveni o bydlení, doklady a mění se v bezdomovce .

Zároveň bychom neměli přímo srovnávat chudé a chudé v Rusku, protože mnoho chudých (žijících z příjmů pod hranicí životního minima) v Rusku je nuceno žít z vlastních pozemků kvůli nezaměstnanosti nebo nízkým mzdám . běžné v malých provinčních městech a venkovských oblastech, nízké důchody a nezabývají se žebráním .

Obyčejní žebráci, v tradičním slova smyslu, tedy bezdomovci , žebráci , jsou v Rusku často přenašeči nakažlivých nemocí, např. tuberkulózy , neboť žijí ve špatných podmínkách, odmítají lékařská vyšetření a dlouhodobou léčbu, popř. nemají na ně finanční prostředky kvůli zavedení placené medicíny v Rusku. Mezi chudými je také rozšířen alkoholismus .

Podle Rosstatu žilo v Rusku v roce 2007 asi 19 milionů chudých (žijících z příjmů pod hranicí životního minima), což představovalo 13 % populace . Podle průzkumů veřejného mínění však asi polovina Rusů nedokáže uživit své rodiny [9] . Do roku 2009 jejich počet dosáhl 24 milionů lidí, a to i přesto, že životní minimum bylo 5 tisíc rublů měsíčně na osobu [10] .

V Rusku byl podle výsledků 1. pololetí 2015 každý 7. Rus pod hranicí chudoby (21,7 milionu Rusů, tj. 15,1 % obyvatel Ruska, žilo z příjmů pod hranicí životního minima). Zároveň se za poslední rok 2014 zvýšil počet chudých lidí v Rusku o 2,8 milionu lidí. [11] Je zřejmé, že po ekonomických krizích v Rusku v letech 2008 a 2014 a devalvaci rublu v Rusku přibylo chudých lidí.

Reálný počet žebráků v Rusku je podle opozice téměř dvojnásobný, protože existenční minimum je uměle nízké [12] . Podle Nezavisimaya Gazeta byli ruští žebráci při výpočtu v nominálním kurzu rublu k roku 2010 3x chudší než američtí [13] .

Boj proti žebrání

Proti žebrání existují 3 opatření  - poskytování materiální podpory ( charita ), trest za vybírání (a někdy i dávání) almužny, pracovní převýchova (někdy vynucená) za účelem další socializace chudých a jejich návratu do společnosti. Legislativa SSSR (každá socialistická republika má své) tedy stanovila trestněprávní postih (včetně nápravných prací ) za tuláctví a žebrání, stejně jako zatahování nezletilých do žebrání [14] .

Trest za almužnu

V roce 1349 byl v Anglii schválen zákon upravující uvěznění za almužnu [15] .

Pořádání sbírky almužen

V roce 1370 vydal Norimberk zákon, podle kterého každý místní žebrák, který chtěl sbírat almužnu, musel obdržet a nosit zvláštní odznak, vnější žebráci to nesměli dělat více než tři dny v roce [15] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Zharnikova S. V. "Zlatá nit"
  2. ↑ Světlana Soroka. (PDF) The New Poor Law 1834 jako základ moderní britské místní správy  . ResearchGate (leden 2017). Staženo: 17. března 2019.
  3. ↑ Anastasia LOTAREVA. "Moje ruka je těžká, ale mé srdce je plné lásky . " Mercy.ru (12. ledna 2017). Staženo: 17. března 2019.
  4. ↑ http://static.iea.ras.ru/books/Butovskaya_bredushie_sredi_nas.pdf S. 18
  5. ↑ http://static.iea.ras.ru/books/Butovskaya_bredushie_sredi_nas.pdf S. 19
  6. ↑ 1 2 Talynev V. E., Khvoin N. N. K problematice zásadní definice pojmu „bezdomovec“: historická geneze
  7. ↑ Výbory pro analýzu a charitu chudých // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 doplňkové). - Petrohrad. , 1890-1907.
  8. ↑ 1 2 Noví chudí Rusové: chudoba v Rusku mění svou tvář - Nejnovější zprávy z Murmansku - Pravda.Ru . Pravda.Ru. Staženo: 9. října 2015.
  9. ↑ Rosstat: Žebráků je méně
  10. ↑ Za šest měsíců se počet žebráků v Rusku zvýšil o 6 milionů
  11. ↑ Podle výsledků prvního pololetí byl pod hranicí chudoby každý sedmý Rus - Rambler.Finance (nepřístupný odkaz) . Získáno 7. října 2015. Archivováno z originálu 12. září 2015. 
  12. ↑ Chudák, ještě chudší. V Rusku je mnohem více žebráků, než uvádějí oficiální statistiky
  13. ↑ Ruští žebráci jsou třikrát chudší než američtí . www.ng.ru Staženo: 9. října 2015.
  14. ↑ [bse.sci-lib.com/article001405.html Vagrancy] . bse.scilib.com. Datum přístupu: 17. října 2015.
  15. ↑ 1 2 M. L. Butovskaja, I. Yu. Dyakonov, M. A. Vančatová. Putování mezi námi: Žebráci v Rusku a v zemích Evropy, historie a moderna . - M . : Vědecký svět, 2007. - S. 15-18. — 280 s. — ISBN 9785891764095 .

Literatura

  Перейти к элементу Викиданных  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích