Khuttalyan

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 15. prosince 2020; kontroly vyžadují 8 úprav .
Knížectví
Khuttalyan
Hutallon

Transoxiana v 8. stol
    676-948  _ _
Hlavní město Hulbuk
Náboženství Zoroastrismus
buddhismus
Měnová jednotka dirham
Forma vlády feudální monarchie
Epocha Středověk
Khuttalyan Shah
Khuttalyan
Khuda Sheri Khuttalyan
 • (asi 690-735) al-Zabal (Shabolo)
 • ??? ???
Příběh
 •  676 Na základě
 •  750/1 Abbásovské dobytí
Kontinuita
←  Heftality
Abbásovský chalífát  →

Khuttalyan  je historická oblast, na pravém břehu horního toku Amudarya , v moderním Tádžikistánu . Jeden z regionů Tocharistánu . Existoval přibližně v letech 690-948. Vládci regionu byli známí pod tituly „Khuttalyan Shah“ („Král Khuttalyanu“), „Khuttalyan Khuda“ („Pánové z Khuttalyanu“) a „Sher-i Khuttalyan“ („Lev Khuttalyan“) [1] .

Výzkum

Khuttalyan byl studován evropskými vědci od poloviny 19. století v souvislosti s četnými nálezy kufických a samanidských (včetně huttalských) dirhemů v zemích severní a východní Evropy včetně Ruska jako součást stříbrných pokladů [2] .

Území

Podle informací arabsko-perských (tádžických) zeměpisných děl 9.-10. ( Istakhri , Ibn Khaukala , Hudud al-alama atd.), Khuttalyan byla oblast mezi řekami Pyanj a Vakhsh , rozprostírající se od hornaté oblasti Kumed na severu k soutoku těchto dvou řek na jihu. Kromě toho do tohoto regionu podle některých zdrojů patřila také řada oblastí na levém břehu Pyanj (například oblast kolem města Rustak Bik je moderní provincií Rustak  v severovýchodním Afghánistánu ). Většina zdrojů připisuje oblast Vakhsh Khuttalu, pouze v Khudud al-Alam jsou tyto dvě oblasti popsány samostatně. Kromě toho je známo, že moderní oblasti Nurek a Yavan , které jsou součástí oblasti Khatlon v Tádžikistánu , byly mimo geografické hranice historického Khuttalyanu. Vstup do Khuttalu na území moderního regionu Khuroson (bývalý Gazimalik) na pravém břehu řeky Vakhsh není v pramenech zmíněn, ale Hudud al-Alam uvádí, že se nacházela hlavní města regionu Vakhsh Halaverd a Levkand na březích řeky Vakhsh. Z toho lze usuzovat, že region Khuroson byl součástí regionu Vakhsh, a tedy součástí Khuttalyanu. Khuttalyanův politický vliv v některých obdobích přesahoval jeho zeměpisné hranice [2] .

Moderní oblast Khatlon v Tádžikistánu zahrnuje většinu území historického Khuttalyanu (kromě regionu Rustak Bik). Jedná se o Nurek, Khuroson, Yavan a některé přilehlé regiony [2] .

Pravítka

Konec 7. – polovina 8. století

Hlavní město Hulbuk . Panovníkův titul: Sheri-Khuttalyan.

OK. 750–948

Hlavní město Khuttal.

Khuttalyan jako součást státu Ghaznavid (1008-1038)

Po smrti Samanidského státu v roce 999 se Střední Asie dostala pod nadvládu nomádských Turků - Karakhanidů a Khorasan převzali Ghaznavidové , kteří byli předtím podřízeni Samanidům. Konflikt mezi těmito dvěma dynastiemi se rozhořel o pohraniční provincii Balch a také o území k ní přiléhající na pravém břehu Amudarja  -Khuttaljan a Chaganian . V roce 1008 Ghaznavidové poblíž Balchu vyhráli bitvu nad karakhanidskou armádou. V důsledku této bitvy skončily Khuttalyan a Chaganian jako součást státu Ghaznavid pod vládou sultána Mahmuda . Dvojverší slavného tádžického filozofa a básníka Násira Chusrava „Vrhl jsem zemi Khatlon pod nohy slonům Turků“ může naznačovat, že Mahmud zorganizoval tažení do Chuttaljanu a že mezi jeho vojáky byli i váleční sloni. Khuttalians zjevně vzdoroval a region byl zpustošen. Ghaznavidové ztratili Khuttalyan v roce 1038, dobyl jej karakhanidský vládce Ibrahim ibn Nasr , bývalý Buri-Tegin [2] [4] .

Kultura

Khuttalyan byl známý svou vysokou hudební kulturou. Takže v roce 733 byly hudebníky poslány odtud do Číny [5] [6] . Předpokládá se, že nástěnné malby paláce Khulbuk s vyobrazeními unikátních smyčcových nástrojů potvrzují hypotézy muzikologů o jejich původu z této oblasti [6] .

Také od VI-VIII století. [7] byl známý pro khuttalské koně, kteří se vyznačovali krásným exteriérem , štíhlostí a snadností běhu. A. M. Belenitsky uvádí seznam čínských a arabských geografů, končící Zakaryou Kazvinim (XIII. století), který uvádí údaje o khuttalských koních, podle nichž dochází k závěru, že chov koní je jedním ze základů místní ekonomiky [8] .

Viz také

Poznámky

  1. Bosworth, 2009 .
  2. 1 2 3 4 Dovutov, 2007 .
  3. Erlikhman V. Vládci světa. 2009.
  4. B. G. Gafurov. Tádžikové. Nejstarší, starověká a středověká historie . — Ripol Classic. — 385 s. — ISBN 9785458391269 .
  5. Sheffer E. Golden Peaches of Samarkand. Kniha o zahraničních kuriozitách v říši Tang / Per. z francouzštiny Série: Kultura národů Východu. - M., 1981. S. 83.
  6. ↑ 1 2 Esipova M.V. Distribuce smyčcových nástrojů v Eurasii jako výsledek interakce s nomádskými kulturami Archivní kopie z 18. září 2016 na Wayback Machine // Archeologie euroasijských stepí. Číslo 13. - Kazaň, 2009.
  7. Bernshtam A.N., Aravanské rockové umění a hlavní město Davan (Fergana) Ershi // Sovětská etnografie , sv. 4, 1948.
  8. Belenitsky A.M. Khuttalský kůň v legendě a historické tradici. - Sovětská etnografie , 1948, č. 4, s. 163.

Literatura

Odkazy