Královna

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 23. července 2019; kontroly vyžadují 5 úprav .

Královna  - titul královy manželky nebo ženy, která sama vede království . To bylo používáno v Rusku od roku 1547 do roku 1721 (ve vztahu k císařovnám - do roku 1917 ), v Bulharsku od roku 913 do roku 1018 , od roku 1185 do roku 1422 a od roku 1908 do roku 1946 , v Srbsku od roku 1346 do roku 1371 . Královny v ruské tradici jsou také nazývány vládci některých starověkých států (například královna ze Sáby ).

Ruské královny

První ruskou královnou je Anastasia Romanovna , poslední carevna Alexandra Fjodorovna . Samostatně vládly pouze císařovny: Kateřina I. , Anna Ioannovna , Elizaveta Petrovna , Kateřina II .

Bulharské královny

První autenticky známou bulharskou královnou je Mariam Sursuvul ( Bolg. ), druhá manželka Simeona Velikého , původem Armén. V Bulharsku nebyli žádní nezávislí vládci. Poslední královnou Bulharska byla Joanna Savojská .

Srbské královny

První srbskou královnou je Elena Bulharská ( bulg. ), manželka Stefana Dušana , druhá a poslední Anna Bessarab, manželka jeho nástupce Stefana Slabého .

Královny ve folklóru

Ve slovanském mytologickém povědomí královny, stejně jako králové, odpovídaly hlavním prvkům vesmíru (královna Molonitsa, královna moře). Z mýtů tyto královny pronikly do ruských pohádek . Nejrozvinutější je v tomto ohledu obraz mořské královny, která někdy vládne samostatně. [jeden]

Královny v literatuře

Největší počet obrazů královen v ruské literatuře lze nalézt u Puškina , který byl ovlivněn folklórem. Takže v "The Tale of Tsar Saltan" je slavný spor mezi uchazeči o tento titul. V Pohádce o rybáři a rybě chce stařena změnit titul královny na místo paní moře, což se ukáže být nad její síly. „ Příběh zlatého kohouta“ představuje královnu Shemakhan, jejíž význam nebyl dosud objasněn. Dalším autorem, který často zmiňuje královny, je V. Solovjov , jeden z teoretiků sofianismu .

Viz také

Poznámky

  1. Shuklin V. V. Mýty ruského lidu. Jekatěrinburg, 1997. - S. 89.