| král Seleucus | |
|---|---|
| Comedia d'El-Rei Seleuco | |
| Žánr | auto , komedie morálka |
| Autor | Camões |
| Původní jazyk | portugalština |
| Datum prvního zveřejnění | 1645 |
| Předchozí | Lusiady |
Král Seleucus ( Port. El-Rei Seleuco ), titul po prvním vydání Komedie krále Seleuka ( Port. Comédia d'El Rey Selevco ); také "Auto o králi Seleukovi" ( port. Auto d'El-Rei Seleuco ) je hra Luise de Camões v 1 jednání, která je obvykle připisována žánru auto nebo morální komedie . Datum vytvoření není známo; předpokládá se , že byl sepsán po roce 1545 . Poprvé publikoval posmrtně v roce 1645 . Do ruštiny přeložila E. Lyubimova.
Hra rozvíjí společný příběh o tom, jak se syrský král Seleukos vzdal své manželky Stratonikos svému synovi Antiochovi .
Navzdory skutečnosti, že dříve, v 19. století , existovaly zmínky o prvním vydání hry v roce 1616 [1] , jako v Teofilou Braga [2] , moderní badatelé datují její první vydání do roku 1645 [3] [4] [ 5] . Komedie je zahrnuta do sebraných děl Camões (svazek III z roku 1843 a svazek IV z roku 1863 [6] ). Absence jakéhokoli písemného důkazu o automobilu před rokem 1645 však byla jedním z argumentů zpochybňujících autorství Camões.
„Král Seleucus“ je nejkratší Camõesovo dramatické dílo. Její prolog a konec jsou psány v próze a text samotné akce je ve verších (redondilla). V prologu jsou v souvislosti s hrou použity výrazy „auto“ a „ fraška “ a název prvního vydání díla obsahoval výraz „komedie“. V textu jsou anachronismy : panoš Lancelot je zaneprázdněn v prologu a v Sýrii z doby před Kristem (před narozením Krista) je páže a hudebník jménem Alexandre da Fonseca; služebná zvolá: „Pane Ježíši! Kdo je tam?" ( Moça: Jesu! Quem 'stá ahi? ) [7] .
Charakteristickým rysem tohoto Camõesova díla je prozaický prolog a konec, které zabírají třetinu jeho objemu, díky čemuž autor vytváří iluzi přítomnosti divadla v divadle [4] . Společné všem třem Camõesovým hrám („ Amfitryony “, „ Filodemus “ a „Král Seleucus“), téma lásky, která překonává jakékoli sociální bariéry [8] , slouží jako argument pro jejich zařazení do žánru morální komedie.
Auto je založeno na informacích z Plutarchových „ Srovnávacích životů “ (Demetrius, 38) o syrském králi Seleukovi, jeho manželce Stratonikos a synovi Antiochovi [1] , ačkoli před Plutarchem o tom poprvé psal Valerij Maxim a po něm - Lucián ze Samosaty , Petrarcha , Boccaccio a další autoři [3] .
Palác je znepokojen stavem Antiocha. Již na samém začátku auto vypráví královna králi o indispozici careviče Antiocha, o zažloutlé tváři - buď ze smutku, nebo z nemoci. Důvod zatím není nikomu znám. Antiochus při svém prvním vystoupení vypráví stránce Leocadiu o beznadějné lásce, ale jeho otec odpovídá, že nezná důvod jeho špatného stavu, což ho přivádí dokonce k předtuše smrti. Je si jistý jednou věcí: lékaři nepomohou. Královna radí uchýlit se k odpočinku, na což Antiochos odpovídá, že taková nemoc se odpočinkem neléčí, a replikací dává publiku najevo, že jeho nemoc spočívá v lásce. Alexandre da Fonseca také říká, že lékaři z lásky neléčí.
Postupem času si královna uvědomí intriku: "Milovala jsem ho jako syna, ale on mě miluje jiným způsobem - uměním milovat." V dialogu s králem lékař přizná svou impotenci, protože nezná účinný lék na lásku, a prozradí mu strašlivou pravdu: jeho syn se suší pro královnu, jeho ženu a nevlastní matku. Když král překoná svůj úžas, najde cestu ven. Aby zachránil svého jediného dědice, odevzdá svou manželku svému synovi: "Vstaň, synu, teď ode mě dostaneš, po čem toužíš." Slova stránky shrnují akci: "Otec nařídil svému synovi, aby si vzal jeho ženu."