Ústřední duchovní správa buddhistů SSSR (TSDUB) je oficiální organizace buddhistické komunity v SSSR , založená v roce 1946 (před Ústřední duchovní správou od roku 1922 až do náboženského pronásledování ve 30. letech 20. století existovala Ústřední duchovní rada ) [1] . Sídlo se nacházelo v Ivolginsky datsan , Burjatská ASSR .
Pandito Khambo Lama XVII Lubsan-Nima Darmaev byl zvolen prvním předsedou CDUB . Dlouhou dobu stál v čele CDUB Pandito Khambo Lama J.-D. Gomboev (1963-1982).
"Poutníci" z Leningradu, Moskvy a pobaltských států cestovali do Ivolginského datsanu , aby se připojili k "buddhistické moudrosti". TsDUB byl oficiálním zástupcem SSSR na různých mezinárodních fórech a podporoval oficiální stanovisko KSSS, že v SSSR je respektována svoboda svědomí, nedochází k porušování lidských práv atd. 70.-80. léta 20. století.
CDUB se podílelo na vytvoření alternativní organizace ve vztahu ke „Světovému bratrstvu buddhistů“ s centrem v Ulánbátaru ( MPR ) pro „ideologickou opozici“ vůči organizaci, která měla skutečný zájem na šíření buddhismu. Světové společenství buddhistů se zabývalo svou činností nejen v zemích, kde byla sdružena tradiční distribuce buddhistického učení (Thajsko, Srí Lanka, Barma, Japonsko, Singapur aj.), ale také v USA, Evropě, Austrálii. s univerzitním prostředím v těchto zemích (např. s univerzitou v Heidelbergu v Německu, řadou univerzit v USA).
O tom, že by ČSDUB šířila své názory v SSSR, nemohla být ani řeč - úřady se desítky let neúspěšně snažily vštípit mezi obyvatelstvo Sovětského svazu komunistické paradigma s povinným "vědeckým ateismem".
Pokud v SSSR vycházely knihy „o buddhismu“, pak měly charakteristické názvy – „Kritika filozofických základů buddhismu“ atd. Ostatní literatura v sovětských knihkupectvích a knihovnách byla velmi omezená.
Je zajímavé, že o vydávání buddhistických děl se nezasloužily postavy z Ústřední dětské knihovny, ale filologové, buddhističtí učenci, orientalisté z Moskvy, Leningradu, Novosibirsku a dalších měst, kteří je vydali v rámci vydávání „památníků spisovný jazyk Východu“ atd. Sovětská vláda například periodicky zastavovala vydávání knih z řady Bibliotheca Buddhica , orientalisté a buddhologové byli potlačováni, někteří byli zastřeleni: např . byl zastřelen buddholog z Leningradu A. I. Vostrikov v roce 1937 byla zatčena buddholožka a filozofka Bidia Dandaron v roce 1972 a odsouzena k 5 letům v táborech, buddholog Alexander Pyatigorsky byl v roce 1973 vyhoštěn ze země.
V SSSR nebylo možné připustit, že oficiální buddhistická organizace ze SSSR, a takovou byl TsDUB, protestovala proti pronásledování buddhistů a dalších věřících. Naopak, na mezinárodních fórech delegáti z TsDUB hlásili, že v SSSR lze svobodně vyznávat jakékoli náboženství, včetně buddhismu.
Právním nástupcem TsDUB je buddhistická tradiční sangha Ruska . Po smrti Pandita Khambo Lamy Munko Tsybikova v roce 1992 ztratila CDUB stabilitu a kontrolu nad řadou datsanů a začala se rozpadat na samostatné struktury. V období od roku 1992 do roku 1995 se šéf CDUB vyměnil třikrát [2] .
V roce 1995 se Damba Badmaevich Ayusheev stal hlavou Ústřední duchovní správy buddhistů . V počátečním období svého působení dosáhl nový šéf TsDUB kompletní administrativní a finanční kontroly nad řadou datsanů, což se stalo jedním z hlavních důvodů zvýšeného vlivu organizace na buddhismus v Rusku [3] . Ayusheev změnil v roce 1997 starý název organizace (TsDUB) na současný (BTSR) [4] , aktualizoval chartu [3] a ustavující dokumenty [4] .
Místo TsDUB také vznikly další buddhistické organizace, které skutečně odrážely zájmy buddhistických komunit v Burjatsku, Kalmykii a dalších regionech, stejně jako četných buddhistických komunit různých směrů v průmyslových a univerzitních městech SNS .
| Buddhismus v Rusku | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Osobnosti | |||||||
| Organizace |
| ||||||
| Chrámy a kláštery |
| ||||||
| Názvy, termíny, pojmy | |||||||
| Vlastenecká buddhologie | |||||||