| Pravoslavná církev | |
| Kostel svatého Simeona Divnogorec | |
|---|---|
| Russisch-Orthodoxe Kirche des Heiligen Simeon vom wunderbaren Berge | |
| 51°02′01″ s. sh. 13°43′53″ palců. e. | |
| Země | Německo |
| Město | Drážďany , Fritz-Löffler-Straße, 19 |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Berlín a němčina |
| Architektonický styl | ruština |
| Autor projektu | Harald Julius von Bosse |
| Stavitel | K. Weisbach |
| Architekt | Harald Julius (Harald Andreevich) Bosse [1] |
| První zmínka | 1861 |
| Datum založení | 1872 |
| Konstrukce | 1872 - 1874 let |
| uličky | Nicholas the Wonderworker |
| Materiál | Skála |
| Stát | Proud |
| webová stránka | stsimeon.bplaced.net/ru/… |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kostel Nejsvětějšího ctihodného Simeona Divnogorec ( německy Russisch-Orthodoxe Kirche des Heiligen Simeon vom wunderbaren Berge ) je pravoslavný kostel v Drážďanech ( okres Jižní předměstí ).
Chrám patří východnímu děkanství Berlínské a německé diecéze ruské pravoslavné církve . Rektor - arcikněz Georgy Davydov . Farnost má asi 1000 farníků ruské, řecké, bulharské a dalších národností.
První zmínka o domovním kostele v Drážďanech pochází z období let 1813-1814 , kdy se ve městě nacházela rezidence ruského generálního guvernéra Saska knížete Repnina-Volkonského . Chrám se nacházel v jednom ze sálů Brühlova paláce. Brzy bylo zavřeno.
Druhý domácí pravoslavný kostel byl vybaven v paláci prince Maxmiliána na Ostraalle.
V roce 1861 byl na žádost ruské komunity, která čítala 358 členů, zřízen domácí farní kostel v soukromém domě na Sidonienstrasse ( německy Sidonienstrasse ). V roce 1862 byl kostel vysvěcen na počest vjezdu Páně do Jeruzaléma. Chrámový sbor tvořili čtyři pěvci z Drážďanské opery .
V roce 1864 se komunita přestěhovala do domu na Beuststrasse ( německy Beuststrasse ), 4 [2] .
Členové drážďanského pravoslavného společenství byli v různých dobách mnoha vynikajícími osobnostmi Ruska. Farníky kostela byli nějakou dobu M. A. Bakunin a I. S. Turgeněv . V roce 1863 byl v kostele pokřtěn P. A. Stolypin , který se narodil v Drážďanech, a v roce 1870 byla pokřtěna dcera F. M. Dostojevského Ljubov .
V roce 1872 přešla budova, ve které se chrám nacházel, na nového majitele, který si nepřál mít ve svém domě pravoslavný kostel. Ruská společnost ho jen s velkými obtížemi přesvědčila, aby kontrakt na dva roky pokračoval.
Ve stejné době daroval ruský občan A.F.Volner pozemek o rozloze 17,6 arů nezbytný pro stavbu kostela v jedné z nejlepších částí města na Reichenbachstrasse ( německy Reichenbachstrasse ) a člen stavebního výboru hl. chrám D.I.Obrazcov koupil od posledně jmenovaného další 4 akry půdy pro daný pozemek.
Projekt chrámu založeného 25. dubna ( 7. května 1872 ) se všemi nákresy vnější i vnitřní výzdoby zdarma vypracoval architekt G. Yu. von Bosse , který v té době žil v Drážďanech. . Na stavbě se podílel i Karl Weisbach.
Brzy po zahájení stavby přišlo od saského ministerstva pro duchovní záležitosti oznámení, že „neomezuje svobodu pravoslavného uctívání a nově postavenou budovu uznává jako pravoslavný kostel“. Celkové náklady na stavbu byly odhadnuty na 520 000 říšských marek . Přibližně čtvrtinu této částky tvořily dary, zbylými třemi čtvrtinami přispěl státní rada Semjon Semjonovič Vikulin. Velkokněžny Elena Pavlovna , Maria Nikolaevna , Alexandra Iosifovna byly také hlavními dárci ; královna Olga Nikolajevna , vévodkyně Maria Alexandrovna ; Velkovévodové Vladimír , Alexej , Sergej a Pavel Alexandroviči ; Carevič Alexandr Alexandrovič .
24. května ( 5. června 1874 ) , archpriest Michail Raevsky, v koncelebraci s ruským duchovenstvem v zahraničí, vysvětil kostel na počest St. Simeon Divnogorets [3] .
Dne 23. února 1874 udělila saská vláda ruské pravoslavné církvi práva a výsady udělené místním církvím obecně a uznala to jako zřízení Pia Causa [4] . Ale 1. ledna 1876 se status chrámu změnil - misii byl přidělen drážďanský kostel [5] .
V letech 1897-1898 byla provedena generální oprava kostela: opraveno topení pece, stěny byly opět natřeny voskovou barvou, což umožnilo je omýt, ikonostas byl vyčištěn a vyleštěn, okna vyměněna za barevné, místy bylo provedeno zlacení. Venku byly některé kameny, zvětralé časem, nahrazeny novými; střecha a kopule jsou natřeny a kříže s řetězy jsou zlaceny.
Skladatel S.V. Rachmaninov , který žil tři zimní sezóny v Drážďanech ( 1906-1909 ) , přispěl velkým darem na plynové topné zařízení pro kostel, které je stále v provozuschopném stavu.
Od roku 1902 do roku 1906 a od roku 1911 byl Mariánský kostel přidělen drážďanské církvi ; od roku 1911 je k chrámu připojen také Františkovy kostel .
Kostel byl uzavřen v letech 1914 až 1921 kvůli první světové válce . Důvodem byla obava úřadů, že „ protože bohoslužby konané v ruštině nelze dostatečně kontrolovat, není známo, zda se konají v protiněmeckém duchu a pro vítězství ruských zbraní “ (z vysvětlení policejní oddělení v Drážďanech ze dne 30. března 1915 ).
V roce 1921 byl kostel na základě rozhodnutí státu převeden na obec, která byla podřízena exilové biskupské synodě . V letech 1927-1930 byl chrám pod jurisdikcí správce ruských farností v západní Evropě Ruské pravoslavné církve .
Na pomoc uprchlíkům a dalším potřebným bylo v roce 1924 vytvořeno sesterstvo sv. Marty. Knihovna v kostele byla uvedena do pořádku a otevřena čtenářům.
Koncem 30. let 20. století vyvinulo Ministerstvo kultů, kultury a vzdělávání silný tlak na drážďanskou komunitu, aby ji donutilo přejít z jurisdikce Moskevského patriarchátu do jurisdikce Ruské pravoslavné církve mimo Rusko . Přes protesty obce na základě zákona podepsaného Adolfem Hitlerem 25. února 1938 a usnesení k ní z 5. května 1939 byla farnost s veškerým majetkem převedena na Berlínskou a německou diecézi ruské pravoslavné církve . Církev v zahraničí .
Po přenesení chrámu mnoho členů komunity oznámilo, že se z něj stáhli. Byl mezi nimi i slavný filozof profesor F. A. Stepun .
Během druhé světové války byl velikonoční průvod zakázán. Při bombardování 13. února 1945 kostel jako zázrakem přežil, utrpěl však značné škody (těžce poškozena zvonice). Zároveň se v chrámu nadále konaly bohoslužby.
V létě 1945 přešla církev opět do Západoevropského exarchátu Ruské pravoslavné církve .
Chrám byl obnoven v letech 1948-1952 a v 60. letech 20. století . Od roku 1995 probíhají v kostele restaurátorské práce.
Následně po znovusjednocení Německa vyvolala změna jurisdikcí soudní spory, které utichly až v květnu 2007 po znovusjednocení Ruské pravoslavné církve [6] .
Drážďanský kostel je nejlepším vyjádřením ruského stylu.
Na základně chrámu je podlouhlý čtyřúhelník, proříznutý ochozem, což je příčné koleno rovnostranného řeckého kříže. Nad středem tohoto kříže se tyčí hlavní tělo, korunované pěti modrými kupolemi.
Nad západní částí je zvonice (40 m), zakončená jehlancovým osmibokým vrcholem.
Chrám je zdoben různými ornamenty (kokoshniky, oblouky, pilastry). Stěny chrámu jsou z tesaného durynského pískovce.
Na stěnách chrámu jsou dvě pamětní desky, z nichž jedna je postavena pro chrám a druhá na památku návštěvy chrámu 16. (28. června) 1875 císařem Alexandrem II .
Zpočátku nebyla dokončena vnitřní výzdoba chrámu pro nedostatek financí. Dvoupatrový ikonostas a solný rošt jsou vyrobeny z carrarského mramoru. 13 ikon pro ikonostas namaloval místní umělec James Marshall.
Mezi ikonami a nádobím vynikají:
Dole pod kostelem byla upravena knihovna a byt pro hlídače, nyní - farní síň, byt pro hlídače a kotelna.
Dolní, Nikolského ulička, byla vysvěcena 20. února 1964 .
| Předrevoluční ruské církve mimo Ruskou říši | ||
|---|---|---|
| Francie | ||
| Itálie |
| |
| Německo | ||
| Rakousko-Uhersko | ||
| Balkán | ||
| zbytek Evropy | ||
| Palestina | ||
| USA a Kanadě | ||
| Ostatní země | ||