| Kostel | |
| Kostel svatého Mikuláše na Askoldově hrobě | |
|---|---|
| ukrajinština Kostel svatého Mikuláše na Askoldově hrobě | |
| Askoldův hrob | |
| 50°26′38″ s. sh. 30°33′05″ východní délky e. | |
| Země | Ukrajina |
| Město | Kyjev |
| Diecéze | Kyjevská ukrajinská katolická archieparchie [d] |
| Architektonický styl | barokní |
| Autor projektu | Andrej Melenský |
| Architekt | Melenskij, Andrej Ivanovič |
| Konstrukce | 1809 – 1. září 1810 |
| Postavení | Chrám |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kostel svatého Mikuláše na Askoldově hrobě je kyjevský řeckokatolický kostel nacházející se v Askoldově hrobovém traktu . Moderní chrám byl postaven v roce 1809 podle klasicistního projektu Andreje Melenského na místě pouštně -nikolajevského kláštera přeneseného na jiné místo .
Informace o Nikolském klášteře na Askoldově hrobě se objevily v 15. století. Říkalo se mu také Poušť, Slupský nebo Stolbový. Nejstarší obraz kostela sv. Mikuláše - dřevěný, se třemi kopulemi - byl nalezen na plánu Athanasia z Kalnofoyského . Na konci 16. století byl klášter určitou dobu uniatským. Za metropolity Petra Mohyly obdržela od ukrajinských hejtmanů řadu univerzálií a listů o vlastnictví vesnic.
V 90. letech 17. století Ivan Mazepa postavil na hoře nad Mikulášským kostelem novou katedrálu (viz Mikulášská vojenská katedrála ), kam byli přemístěni všichni klášterní bratři. Pod horou se nacházel klášterní hřbitov s dřevěným Mikulášským kostelem, který z hlavního přecházel v připojený hřbitov. V roce 1809 byl na místě tohoto zchátralého kostela postaven stávající kamenný kostel na náklady voroněžského obchodníka Meshcheryakova.
V roce 1809 si voroněžský obchodník Samuil Meshcheryakov přál uchovat památku své manželky, která zemřela v Kyjevě a byla pohřbena v Askoldově hrobě . Za tímto účelem nařídil Andreji Melenskému , aby navrhl kamenný kostel, který byl postaven ve stejném roce (pod vedením Vasilije Serikova) za 8 000 rublů a vysvěcen 1. září 1810 . Kostel byl dvoupatrový, empírový a dostal podobu rotundy, obklopený kolonádou toskánského řádu. Byl korunován velkou polokulovou kupolí s lucernou a malou zvonicí (v roce 1882 byla kopule chrámu poněkud zjednodušena). Taras Shevchenko ji zobrazil v jednom z akvarelů . Uvnitř kostela, v polosuterénní kryptě, bylo zajištěno 77 pohřebních míst. V roce 1816 kostel vymaloval ikonopisec Biletsky a v roce 1840 byl hřbitov zrušen.
V roce 1847 bylo plánováno zbourání kostela i se hřbitovem, protože v blízkosti Řetězového mostu byla položena stezka a navíc chátral v důsledku sesuvů svahů. Dne 10. září téhož roku však chrám na Askoldově hrobě navštívil císař Mikuláš I. , který demolici zakázal a uvedl:
„Nic nehrozí pádem, je třeba trochu opravit a církev musí existovat“ [1] .Nástěnka s touto historickou frází byla následně pověšena v opraveném kostele. Další deska s dlouhou (a napůl smyšlenou) historií Askoldova hrobu byla následně pověšena na průčelí kostela v roce 1866 při oslavě 1000. výročí Askoldova křtu . Zároveň se po celé zemi rozšířila legenda , že se zde nacházel i jeho pohřeb. Když se na to poutníci ptali, vojenští úředníci ukázali na místo za oltářem chrámu, kde byl neznámý pohřben, a pastorační služebníci upřesnili: „Tady ne, ale pod kostelem v kryptě“ [2] .
V roce 1856 byl kostel znovu vymalován a v roce 1861 byl na náklady kláštera obnoven hřbitov a obehnán kamenným plotem s branami, nad jejichž branami byla postavena zvonice . Byl postaven i kamenný kněžský dům.
Na hřbitově uzavřeném od roku 1845 pro veřejnost se od druhé poloviny 19. století začalo pohřbívat obyvatelé Kyjeva . Klášterní úřady si uvědomily, že to může být značný přínos, a proto na něm začaly praktikovat široký prodej míst a na počátku 80. let 19. století dokonce zavedly funkci správce, z nichž prvním byl hieromonský otec Rafael. Udělal mnoho pro zachování a zavedení zvyku čistit hroby a udržovat je ve správném stavu, čímž proměnil toto ponuré místo v atraktivní kout města.
V roce 1882 byl kostel sv. Mikuláše obnoven podle návrhu Vladimíra Nikolaeva .
Po své smrti, která nastala v úctyhodném věku, zde našel věčný odpočinek i otec Raphael. Jeho místo zaujal v roce 1892 hieromnich téhož kláštera otec Veniamin. V první řadě upozornil na kostel, který svým vzhledem a vnitřní výzdobou čistotou, krásnými náhrobky a kryptami neodpovídal stavu hřbitova. Nemaje v kapse ani korunu navíc, obrátil se dozorce o pomoc na soukromé osoby, které zde měly hroby svých blízkých, a nečekaně se mu dostalo široké podpory: v roce 1893 prošel kostel generální opravou. Uvnitř se objevil ikonostas z bílého mramoru přivezený z Itálie , nová nástěnná malba podle skic malíře Viktora Vasněcova a dubové parkety. Vysvěcení opraveného kostela provedl 7. července 1894 metropolita Ioanniky z Kyjeva . Také v letech 1899 - 1901 byla na náklady Marie Potorzhinské postavena nová, velká zvonice.
Po nastolení sovětského režimu byl kostel uzavřen, ale v letech 1921-1934 stále působil jako farnost UAOC . V roce 1934 byl kostel zcela uzavřen a hřbitov byl zničen za účelem vytvoření zábavního parku. V roce 1936 byl kostel přestavěn na restauraci a v roce 1938 architekt Petr Jurčenko zcela důmyslně přestavěl bývalý chrám na parkový pavilon a místo kupole vybudoval průchozí iónskou kolonádu . Zároveň byla zbořena i zvonice z počátku 20. století, dům rektora a plot z 60. let 19. století.
V této podobě kostel existoval až do poslední obnovy v letech 1997-1998 (architekt Vladimir Khromčenkov), kdy byl obnoven původní vzhled stavby. 26. dubna 1992 byl chrám převeden do ukrajinské řeckokatolické církve . V suterénu je také kostel ve jménu sv . Silvestra papeže . Vysvěcení obnoveného Mikulášského kostela provedl 22. května 1998 tehdejší Pravý reverend exarcha Kyjevsko-Višgorodské UHKC Lubomyr Huzar .
Kostel svatého Mikuláše na Askoldově hrobě je prvním chrámem, který navštívil papež Jan Pavel II . při své návštěvě Ukrajiny v létě 2001. Pod pamětní deskou připevněnou na zdi kostela na počest papežovy návštěvy je nápis:
V tomto kostele sv. Mikuláše Divotvorce na Askoldově hrobě 23. června 2001 Jeho Svatost Otec Ivan Pavel II. v modlitbě před zázračnou ikonou Zarvanické Matky Boží pod Její patronací vydal svou apoštolskou cestu Ukrajinou.