| jing hao | |
|---|---|
| Datum narození | 855 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 915 |
| Země | |
| Žánr | krajina |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Jing Hao ( čínsky trad. 荊浩, ex. 荆浩, pinyin Jīng Hào ; kolem 855 - 915 ) je čínský umělec a teoretik malby ze státu pozdějšího Liangu z éry pěti dynastií a deseti království. Působil především na konci 9. stol.
Všechny staré čínské písemné zdroje uvádějí, že Jing Hao byl jedním z prvních skutečných mistrů krajiny. Pocházel z Jinshui, provincie Henan. Jing Hao se narodil během dynastie Tang a stejně jako Guan Xu se ocitl v politickém zmatku pěti dynastií. V pramenech je uváděn jako velký vědec i jako teoretik malby. Jeho pojednání o krajinářském umění bylo uloženo ve vládní pokladně Sung (Shenge).
Podle Guo Ruoxu se na konci 10. století zdál obraz Jing Hao již primitivní a jeho studenti, jako je Guan Tong , jej překonali . Proto Guo Ruoxu přiděluje Guan Tongovi místo mezi velkými mistry a považuje Jing Hao jednoduše za předchůdce velkého mistra. Dong Qichang (1555-1636), významný mingský umělec, teoretik a kritik, který žil o sedm století později , zařadil Jing Hao a jeho studenta Guan Tonga spolu s Dong Yuanem za tvůrce takzvané „jižní školy“ malby. a Juiran , kteří žili přibližně ve stejné době.
Umělec začal svou kariéru na dvoře Tang, ale po rozpadu říše Tang nastalo období politické nestability a umělec se usadil v horách Taihang, kde vytvořil řadu horských monochromatických krajin. Navzdory odloučení zůstal Jing Hao slavným mistrem a měl studenty. V roce 907 se znovu vrátil do veřejné služby a zaujal místo ve správě státu Later Liang (907-923). Jeho tvorbu charakterizuje motiv obrovských skal, horských bystřin, smysl pro vznešenost přírodních živlů. Podle Guo Ruoxu se Jing Hao popsal takto: "Na malbách hor a vod má Daozi štětec, ale žádný inkoust, Xiangrong má inkoust, ale žádný štětec. Musím se naučit talentu obou synů a vytvořit si svůj vlastní styl. " To se mu zřejmě povedlo. Během poustevny v horách se k Jing Hao připojil Guan Tong, který se stal nejlepším z jeho studentů a dále rozvíjel způsob učitele.
Dnes se Jing Hao připisuje autorství pouze dvou svitků a oba vzbuzují mezi badateli pochybnosti. Oba však nesou jméno Jing Hao a oba svitky do jisté míry odrážejí vývoj rané čínské monochromní krajiny. Jeden z nich, nyní v muzeu Nelson-Atkins v Kansas City, byl údajně získán z hrobky a vypadá na první pohled příliš primitivně a podivně na to, aby byl dílem slavné Jing Hao. Má vážné poškození na většině svého povrchu a byl jednou hrubě retušován. Podpisová pečeť na něm však velmi připomíná podobný starý podpis na originálech Guan Xu z Imperial Collection v Tokiu, které byly vytvořeny ve stejné době. Velmi primitivní charakter malby navíc odráží zobrazení Guan Xu arhatů z Tokia. Na základě toho vědci přisuzují krajinu Jing Hao přibližně stejné době, kdy vzniklo dílo Guan Xu, tzn. do období pozdního opálení.
Další svitek „Mount Kuan Lu“ se od předchozího díla příliš vzdálil a působí jako hotová monumentální krajina, která ve srovnání s rozvinutou krajinou Sung nepůsobí syrově a nevyzrále. Toto je nádherný, přesvědčivě vykreslený pohled na strmý hřeben majestátních skal, navršených řadu po řadě nad hlubokým údolím řeky. Vodopády padají z vysokých štítů, staré borovice rostou přísně ze skal. Taková krajina sloužila dvěma účelům současně: byla to ikona, která zprostředkovávala myšlenku vznešenosti vesmíru a zároveň umožňovala „udělat si výlet“, aniž byste opustili domov, ale dívali se na krajinu v útulná atmosféra. Jméno Jing Hao je obsaženo v nápisu, který v pravém horním rohu svitku vytvořil císař Yuan, který speciálně pozval dva učence, aby jej napsali; další, pozdější nápis vytvořil císař Qianlong (XVIII. století). Tyto císařské nápisy byly poctou slavnému mistrovi minulosti.
Jako malířský teoretik napsal Jing Hao pojednání Bifa Zi (Poznámky k technikám malby štětcem) a Hua Shanshui Fu (Hymna malby krajiny). Nejprve pojednání o technikách psaní štětcem; jedná se o první dílo o krajinomalbě s přesně definovanou terminologií, systémem pojmů a jasně formulovanými estetickými zákonitostmi. Zákony, které Xie He dříve stanovil pro žánrovou malbu, Jing Hao přeformuloval pro krajinu. Zároveň na rozdíl od Xie He konkretizuje filozofickou abstraktnost zákonů, dělá je jednoduššími a srozumitelnějšími. Například kategorie " a " (prototyp, nápad) je nahrazena " sy " (nápad). Jing Hao rozlišuje mezi podobností - sy a pravdou - zhen . Umělec musí zprostředkovat ducha předmětu ( qi ), pokud to selže, je získáno su (podobnost), pokud je zhen (pravda) úspěšná.
Vyjádřil své myšlenky o principech hodnocení, kritiky a klasifikace děl krajinomalby, přičemž vyzdvihl čtyři řady děl: