| Království | |
| Qi | |
|---|---|
| velryba. tradiční _ | |
|
území Qi v roce 260 př.n.l E. |
|
| ← → 11. století před naším letopočtem E. - 221 před naším letopočtem E. | |
| Hlavní město |
Linzi Pugu |
| jazyky) | starověká čínština |
| Měnová jednotka | Peníze na nože [d] |
| Forma vlády | monarchie |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Qi ( čínsky ex. 齐(齊) , pinyin Qí ) je specifické knížectví ve starověké Číně, které existovalo v době dynastie Zhou , během období Chunqiu a Zhangguo , jednoho z nejmocnějších království. Hlavním městem Qi bylo město Linzi , které je nyní v dnešním městě Zibo v Shandongu . Království obsadilo území severovýchodní provincie Shandong a dále na východ.
Qi jako specifické knížectví bylo založeno kolem roku 1040 před naším letopočtem. E. jako území v rámci království Zhou . Prvním vládcem byl Jiang Shang .
Království Qi bylo zvláště posíleno za vládce Huan-gong († 643 př. n. l.), který výrazně zvětšil území státu dobýváním sousedních království. Za jeho vlády se Qi stala nejbohatší a nejmocnější mezi ostatními čínskými knížectvími a byla prvním z čínských království prohlášených za „hegemona“ na kongresu suverénních princů v roce 650 př.nl. E. Za vládce Huan-guna byly pod vedením prvního ministra Guan Zhong [1] uskutečněny důležité politické a ekonomické reformy . Obchodníci a řemeslníci byli osvobozeni od vojenské služby a každý byl povinen podnikat sám. Armáda byla reorganizována. Během války byli do armády odváděni rolníci a služebníci. Poté se z odvedení rolníci stali obyčejní vojáci a ze služebních lidí jako řádní vojáci se stali nižší vojevůdci a muži ve zbrani. Rolnická rodina poslala jednu osobu vykonávat vojenskou službu, pět z těchto lidí tvořilo počáteční vojenskou jednotku - pět, v čele s vedoucím „guizhangu“. "Xiaorong" - malý válečný vůz vedený "li" a "si" se skládal z 50 lidí. 200 lidí tvořilo „zu“ vedeného velitelem „liangzhangu“. "Lu" - brigáda vedená "xiang-linem" zahrnovala 2 tisíce lidí. Armáda - 1 "jun" bylo 5 "lu", ve výši 10 tisíc lidí. V království byly tři armády, jedné z nich nutně velel sám vládce království.
Podle krátké zprávy Zuo Zhuan v roce 567 př.n.l. Království Qi anektovalo země státu Lai [2] , načež se území Qi více než zdvojnásobilo.
Klan Jiang vládl v království Qi po mnoho staletí, dokud se klan Tian nedostal k moci v důsledku převratu.
Klan Tian tvořili uprchlíci z vládnoucího domu království Chen , kteří dorazili do Qi v 70. letech 7. století před naším letopočtem. E. Nejstarší z uprchlíků byl jmenován vedoucím řemeslné výroby, a protože ekonomika čchi spočívala právě na řemeslech a těžebním průmyslu, dům Tian zbohatl a posílil, získal velmi silný vliv a svou mocí předčil i vládnoucí dům.
Po atentátu v roce 481 př.n.l. E. Jian-gong a řada vnitřních potíží, které následovaly, první ministr Tian Chang, který se ve skutečnosti chopil veškeré moci v Qi, dosadil na trůn mladšího bratra zavražděného vládce, který vládl pod jménem Ping-gong. To vedlo k ještě většímu posílení klanu Tian, který nyní dobrovolně sestoupil z trůnu a některé vládce zabil a na jejich místa dosadil jiné. Klan Tian, který si uzurpoval moc od právoplatné dynastie a cítil svou nejistou pozici, prováděl ve velkém měřítku maskovanou charitu, aby získal podporu mas lidu. Za tímto účelem klan půjčoval obilí prostému lidu ve velké míře („velké dows“) a přijímal splácení úvěru na obilí v malé míře („malé dows“). V důsledku toho formálně vládnoucí rodina Jiang, zbavená moci a zbavená podpory lidu, ztratila veškerý vliv mimo svůj palác a klan Tian se zcela zmocnil moci v království Qi, což určovalo celou domácí a zahraniční politiku. státu. [3]
Na začátku éry „válčících států“ byly v Qi provedeny důležité vojensko-správní a finanční reformy. Zavedení územně-správního členění těmito reformami, změna systému zdanění zemědělského obyvatelstva a zřízení státního monopolu na sůl a železo mělo za následek mimořádné posílení království Tsi. Od konce 5. století př. Kr. E. klan Tian začal provádět aktivní politiku, včetně válek se sousedy. V letech 413-411, 408 a 407 př. Kr. E. následovala série válek s Jin , Wei , Lu a Ju. V roce 391 vyhnal Tian He Kan-guna z hlavního města Linzi na nejvzdálenější hranici království Qi a dal mu malé město na břehu zálivu Bohai , aby ho nakrmilo , takže tam mohl obětovat. jeho předky. A v roce 387 př.n.l. E. Tian He na setkání s Wei Wen-hou požádal o přímluvu u syna Nebes , aby byl oficiálně povýšen do hodnosti zhuhou , s čímž Zhou wang souhlasil. Tedy od roku 386 př. Kr. E. Tian He se stal Tian Tai Gongem, zakladatelem nové dynastie království Qi.
Když v roce 380 př.n.l. E. Království Qin a Wei zaútočila na Han a Han požádal o pomoc Qi, poté si Huan-gong vybral z rad hodnostářů toho nejzákeřnějšího: slíbil Hanovi pomoc, ale nedal ji, doufal, že tomuto království pomohou ostatní, a v za současného zmatku zaútočil na království Yan a dobyl od něj město Sanqiu.
Wei-wang, který nahradil Huan-gong, se postupně stal nejsilnějším mezi Zhuhou a přivlastnil si titul wang pro sebe . Zhuhou se již neodvážil zaútočit na Qi. Wei-wangovým nástupcem se stal jeho syn Xuan-wang (342-324 př. n. l.), který se proslavil mecenášstvím věd a vytvořením Akademie Jixia . Pracovali a studovali tam zástupci různých filozofických a politických škol: konfuciáni, taoisté, přírodní filozofové a další za jejich vynikající přednášky: „Nezabývali se státními záležitostmi,“ napsal Sima Qian , „ale pouze diskutovali o různých teoriích. Proto v království Qi vzkvétali vědci z Akademie Jixia a byly jich stovky a tisíce.“
Ve snaze zapojit se do vědy a příležitostně pokročit ve službě a stát se slavným dorazilo do Qi mnoho intelektuálů z jiných království. Mezi nimi byl prominentní vojenský teoretik Sun Bin , bývalý vojenský úředník z Wei , který se sblížil s Xuan-wangovými pomocníky a prokázal velké služby království Qi.
V roce 354 př.n.l. E. Wei pravítko Hui-wang zahájil invazi Zhao a způsobil těžkou porážku na Zhao, po kterém Wei jednotky vstoupily Zhao kapitál Handan . Zhao mohl konečně padnout, ale království Qi, které se obávalo Weiova přílišného posílení v případě, že by se zmocnil Zhaova území, se rozhodlo poskytnout vojenskou pomoc lidu Zhao v jejich vlastním zájmu.
Místo toho, aby bojovala proti jednotkám Wei v zemi Zhao , armáda Qi na radu stratéga Sun Bina udeřila na samotné království Wei, které bez armády zůstalo téměř bezbranné. Wei musel naléhavě opustit Zhao, což Qi chtěla. Sun Bin, na cestě lidí Wei, kteří se spěšně vraceli bránit své království, přepadl a porazil armádu Wei v bitvě u Guilingu (354 př.nl). V čínské historii zůstala vzpomínka na tyto události ve formě triku „ Obléhat Wei za záchranou Zhao“ (圍魏救趙), což znamená udeřit do slabého místa nepřítele místo toho, abychom s ním vstoupili do přímé konfrontace.
V roce 341 př.n.l. E. království Wei , spolu s Zhao , napadl Han . Když království Han požádalo Qi o pomoc, Sun Bin poradil Xuan-wangovi, aby počkal, až se válčící strany vzájemně oslabí, a teprve potom vstoupí do války s novými silami. Poté, co Hanové utrpěli několik porážek, armáda Qi v roce 341 př.nl. E. uštědřil velkou porážku království Wei v bitvě u Malinu , po které válka skončila a vládci všech království, která se jí účastnila, dorazili do Qi k jednání a míru. Tato vítězství podkopala moc Wei a přivedla království Qi do řad hegemonů – nejsilnějších „válčících států“
Za Xuan-wanga začalo sbližování mezi Qi a Wei a v roce 332 př.nl. E. obě království společně zaútočila na Zhao . Min-wang, který Xuan-wang zdědil, však naopak v roce 317 př. Kr. E. napadl Wei spolu s Písní a v roce 312 př.nl. E. znovu zaútočil na Weie . V roce 298 př.n.l. E. Qi s Hanem a Weiem zaútočili na Qin a v roce 295 př.n.l. E. Ming-wang pomohl království Zhao ukončit stát Zhongshan .
V roce 288 se vládci Qi a Qin dohodli, že se navzájem jmenují východní a západní císaři, ale Ming-wangův poradce Su Dai přesvědčil vládce, že tento titul se může stát pastí pro Qi, a Ming-wang císařský titul odmítl. V roce 286 Qi Ming-wang zničil království Song a anektoval jeho země, což způsobilo konflikt s Qin , jehož spojencem byl zničený stát. Qin však nezačal zachraňovat Song , ležící daleko od hlavního území Qin, vzhledem k tomu, že bylo lepší jednat nepřímo, ale proti Qi použít jednotky jiných království. [4] Poté, co skončil s Písní , Ming-wang nasměroval své jednotky proti Chu a třem královstvím Jin ( Han , Zhao a Wei ), s úmyslem dále zlikvidovat wangovu doménu a stát se samotným synem Nebe. Ale unášen vojenskými úspěchy, Qi Wang přehlédl, jak se proti němu vytváří nejmocnější koalice království, jakou si lze představit.
Využitím toho, že se mnohá království bála rostoucí síly Qi, v roce 285 př.n.l. E. Qin zaútočil na Qi a dobyl devět měst. V roce 284 př.n.l. E. politikovi Yue Yi z království Yan se podařilo vytvořit alianci proti Qi ze všech šesti dalších velkých království ( Qin , Chu , Zhao , Wei , Han a Yan ). Spojená armáda spojenců v bitvě západně od řeky Jishui uštědřila Ming-wangovi drtivou porážku, zatímco armáda Qi byla prakticky zničena na bojišti [5] .
Po porážce armády Qi vrátilo pět království své armády domů, ale království Yan pokračovalo v ofenzívě proti království Qi, které ztratilo své ozbrojené síly. Téměř celé území Qi, s výjimkou jeho malé části, bylo dobyto armádou Yan , hlavní město Qi Linzi bylo dobyto a vypleněno, paláce a chrámy předků vládců Qi byly vypáleny nepřítelem. Z měst Qi, která se nevzdala nájezdníkům Yang, zůstali pouze Liao, Ju a Jimo. Min-wang uprchl do cizích zemí a putoval z jednoho království do druhého, dokud nebyl zabit velitelem Chu .
Syn Ming-wang uprchl pod falešným jménem do malého sousedního státu Ju, kde byl prohlášen za qi Xiang-wang. Mezitím začalo v Qi hnutí za vyhnání Yanů, kteří napadli a vyplenili zemi; v jejím čele stál významný hodnostář Ťien Dan, který nového vládce vrátil do hlavního města. Přestože se Tian Dan podařilo obnovit stát a vrátit země Qi obsazené nepřítelem, moc království Qi byla navždy zlomena. Po těchto událostech vládci Qi zcela ztratili své velmocenské ambice a vyhýbali se útokům na své sousedy.
Vládci Čchi, ohromeni porážkou z roku 284, se navíc začali bát zasahovat do jakýchkoli konfliktů sousedních států, mylně se domnívali, že nejpřísnější neutralita bude nejlepší zárukou bezpečnosti jejich státu. Vládce Qin dovedně využil těchto pocitů, aby donutil Qi odmítnout jakoukoli účast v koalicích proti Qin, protože by mu to značně usnadnilo porazit knížectví jedno po druhém. K tomu pravidelně uplácel cis. hodnostáře velkým množstvím zlata, aby vladaři radili, aby vždy zůstal zcela neutrální.
V roce 260 př.n.l. E. království Qin oponovalo Zhao . Protože se však Čchin vždy obával vytvoření protičchinské koalice, rozhodl se čchinský vládce Čao-siang-wang zároveň sestavit své budoucí plány v závislosti na tom, zda se nepřátelská království mezi sebou dohodnou či nikoli. Qin Wang pak řekl: „Qi a Chu pomáhají Zhao . Pokud budou souhlasit, stáhnu své jednotky , pokud nebudou souhlasit, zaútočím na ně . Království Zhao během sucha ve svých zemích požádalo Qi o pomoc s obilím, ale Qi Jian-wang na rozdíl od rady ministra Zhou-tzu odmítl. V důsledku toho se Qin rozhodl bojovat a armáda Zhao byla zničena v bitvě u Changpingu .
Zdůrazněná neutralita Qi nezůstala bez povšimnutí a Qin wang učinil reciproční povzbuzující gesto: když v roce 237 př.n.l. E. Číňan Jian-wang odjel na návštěvu do Xianyangu, kde pro něj bylo uspořádáno slavnostní setkání.
Nicméně, jak ukázaly následující události, Qinovy diplomatické úklony vůči Qi byly ve skutečnosti bezcenné. Přísná neutralita, která prozatím přinesla Cisům značné výhody, nezachránila Qi před agresí Qin: v roce 221 př.n.l. E. po zničení všech ostatních království a připojení jejich území ke Qin zaútočila vítězná Qin armáda na Qi. Poprvé po více než 40 letech míru a míru vyvstala vojenská hrozba pro království Qi. [6] Vládce Ťien-wang, který doufal v dobré vztahy s Čchinem a věřil, že válka obejde jeho království, se ukázal být na takový obrat zcela nepřipravený a v osobě jiných už neměl spojence. království, protože všechna byla již zajata Qinem . Qi armáda, jejíž vojáci a generálové nikdy během svého života nebojovali, se ukázala jako nesolventní. Když se Qinské jednotky přiblížily k hlavnímu městu a nevěděly, co mají dělat, Jian-wang se na radu prvního ministra Hou Sheng, podplacený Qin, vzdal bez boje.
Protože se mu nepodařilo zachránit stát, nezachránil si ani život: jak říká „ Zhanguo ce “ („Strategie válčících států“), zajatý Qi Wang byl umístěn v palácovém parku pod ochranou jednotek Qin „mezi borovic a cypřišů“, kde zemřel hladem. [7] Qi, poslední nezávislý na „válčících státech“, byl zlikvidován a jeho území připojeno ke Qin .
Popsáno v kapitole 32 Historických poznámek Sima Qian.
Od roku 379 př.n.l E. Království Qi vládne klan Tian z větve princů Chena (jeho historie je popsána v kapitole 46 Historických poznámek Sima Qian).
Za vládce Huan-gong († 643 př. n. l.) byly v zemi pod vedením významného politika Guan Zhonga provedeny ekonomické a vojensko-správní reformy, které posílily království Qi. Byl zničen systém „veřejných polí“, byla zavedena pozemková daň, jejíž výše se vybírala podle katastru v závislosti na úrodnosti půdy a dosahovala dvou třetin úrody. Byl zaveden státní monopol na železo a sůl. Byly zřízeny pozice „yanguana“ (mají na starosti výrobu zemědělského nářadí). Guan Zhong zefektivnil správu státu. Země byla rozdělena na 21 „volostů“ (z toho 6 volostů řemeslníků a obchodníků a 15 „shi“ volostů). Obchodníci a řemeslníci byli osvobozeni od vojenské služby a každý byl povinen podnikat sám. V království byla přijata opatření na podporu obchodu a bylo zahájeno ražení mincí, aby se regulovala úroveň cen zboží.
Extrémně úrodné země království Qi byly základem pro rozvoj různých odvětví zemědělské výroby zde, zejména serikultury. Království Qi proslulo výrobou hedvábí a lněných látek, jeho hlavní město, město Linzi, bylo v té době největším centrem tkalcovského řemesla. Pobřežní poloha tohoto království také vedla k rozvoji solného a rybářského průmyslu v něm. Qi přitom nepociťovala nedostatek rudných zdrojů. Zde vyrobené železo bylo známé svou vysokou kvalitou.
V království Qi, stejně jako Yan , byly v oběhu bronzové mince ve formě nože.
Království Qi bylo známé tím, že vybudovalo mnoho dobře organizovaných, téměř pravoúhlých měst se silnicemi, které byly úhledně propojeny mřížkou. Palác byl strategicky umístěn směrem na jih. Vlevo (východně) od paláce byl chrám předků, vpravo (západně) chrám bohů, oba sto kroků od něj. Tím bylo zajištěno dosažení rovnováhy. Před palácem bylo nádvoří, také sto kroků vzdálené, a za palácem bylo město. Tento typ umístění výrazně ovlivnil, jak byla města navržena v pozdějších generacích.
Malá města známá jako chenyi (城邑) byla v celém království hojná. Obvykle se táhnou 450 metrů od jihu k severu a 395 metrů od východu na západ. Obvod města byl obvykle obehnán zdí s obytným sídlem umístěným uvnitř a téměř dokonalým čtvercovým nádvořím zabírajícím střed [8] .
V Notes on Music ( Yue ji ,樂記) jsou obyvatelé říše Qi popsáni jako „schopní vzdát se při pohledu na výhodu“. Tato kvalita je zmíněna jako přítomná ve „zvukech Qi“, které nesou ozvěny tří dynastií (Xia, Shang, Zhou).
| Čínská království éry Chunqiu | |
|---|---|
| Čínská království éry Zhangguo | |
|---|---|
| |