Shala ( Alb. Shala , Serb. Shaљa ) je historický kmen a oblast severní Albánie v údolí řeky Shala, na vysočině Dukadzhin. Shala byla poprvé zmíněna v roce 1634 a ústní tradice a archeologie potvrzují, že předkové kmene se přistěhovali do údolí. Na konci 19. století byl kmen katolický a měl asi 3000 členů. Dnes jsou potomci v Kosovu široce distribuováni .
Podle německého učence Roberta Elsie pochází jméno kmene z albánského slova shalës (inë), což znamená „neúrodná země“. Jméno Shala bylo poprvé zaznamenáno v italštině v roce 1634 jako „Sciala“. Albánské legendy říkají, že Shala má společného předka s kmeny Shoshi a Mirdita (od tří bratrů, z nichž jeden měl sedlo ( Alb. shalë ), druhý měl síto ( Alb. shoshë ) a třetí, který neměl nic ( Alb. mirëdita ) [1] .
Kmenová oblast se nachází v severní Albánii, v údolí řeky Shala, severně od Drinu a jižně od Thety , v Dukajinské vysočině [2] .
Kmen Shala se dělí buď na čtyři bayraky: Tet , Pekay, Lotai a Lekay, nebo na tři bayraky: Shala, Gemay a Tet, přičemž poslední dva jsou považovány za nezávislé kmeny [3] .
Od posledního desetiletí 17. století obývají oblast Kosova a Severozápadní Makedonie rodiny patřící k albánským kmenům. Nejintenzivnější fáze této migrace probíhala od poloviny 18. století do 40. let 19. století. To vedlo k rozdělení mnoha kmenů, včetně Šaly [4] .
Dnes se Shala v Kosovu soustředí hlavně kolem Vučitrnu , Mitrovica-Kosovska a Trepca v kopcovité oblasti známé jako Shala-e-Baygor, přičemž Bajgora je největší z jejich 37 osad. Jsou rozděleni do čtyř klanů: Gima, Pechi, Maleti (spojený s Lotai v samotné Albánii) a Lopchi. Velké množství je také Shala v Isniku, Lluka-e-Eperme a Strelch v Uletu u Dečani , v Klinu a Drenitzu [5] .
Legendárním předkem Shaly byl Zog Diti a jeho bratři Mark Diti byli předkem kmene Shoshi a Mir Diti kmene Mirdita. Existují i další tradice původu kmene [5] . Výsledky historického a archeologického výzkumu potvrzují tvrzení ústních tradic, že předkové Šaly přišli do údolí před několika staletími [6] . Některé zdroje uvádějí, že předci Shal přišli do Albánie z oblasti Kucha (dnešní Černá Hora), takže jsou považováni za příbuzné Kucha [7] . Kmen Shala byl v konfliktu s kmenem Gashi až do uzavření míru v srpnu 1879 na příkaz sultána [8] . Ruská vědkyně Yu. V. Ivanova (1922–2006) prováděla v letech 1956–1958 výzkum v severní Albánii a od místních zaznamenala, že když se Shala usadila v údolí, setkali se tam s původními obyvateli „Mavriqi“ z r. Pohoří Puka v 15. nebo 17. století, nakonec pocházející z předhůří Paštrik u Prizrenu ( Kosovo ) koncem 14. století [3] . Náboženství kmene bylo katolické, přičemž na konci 19. století měl asi 3000 členů [9] .
Na konci osmanského období byl kmen Shala výhradně katolický a byl to slavný albánský kmen. Kmen Shala tvrdil, že má čtyři bayraktary (vůdce) [10] .
Po mladoturecké revoluci (1908) a následném obnovení osmanské ústavy dal kmen Shala bes (slib), že dokument podpoří a zastaví krevní mstu s ostatními kmeny až do 6. listopadu [11] .
V 1910, spolu s některými jinými albánskými kmeny, Shala se připojil k albánskému povstání 1910 a boj mezi nimi proti osmanským jednotkám Shevket Turgut Pasha , kdo pokusil se dosáhnout Shkodër , byl divoký [12] [13] .
Během albánského povstání v roce 1911 23. června se albánští domorodci a další revolucionáři shromáždili v Černé Hoře a vypracovali Gerchenské memorandum požadující albánská sociálně-politická a jazyková práva, přičemž dva signatáři pocházeli ze Šaly. Při následných jednáních s Osmany byla kmenům udělena amnestie a vláda slíbila, že v Shala Nakhi postaví jednu nebo dvě základní školy a zaplatí platy jejich učitelů [14] .
V roce 1913 se kmen Shala připojil k černohorským silám během obléhání Scutari . Když je po dobytí města začala odzbrojovat černohorská vojska, vzbouřil se kmen Šala [15] .
V roce 1918 zaznamenalo rakousko-uherské sčítání 431 domácností a 2 512 obyvatel obývajících osady a okolí Abat, Lekay, Lotai, Nenmavrik, Nikay, Pekay a Tet [16] .
V roce 1926 se kmeny Shala a Shoshi znovu vzbouřily, ale toto povstání bylo rozdrceno četníky vedenými Muharrem Bayraktarim a bojovníky z Dibry a Maty [17] . Po druhé světové válce donutili komunisté albánské nacionalistické síly k ústupu do Šalu, které v letech 1945 a 1946 ovládaly [18] .
Členové kmene Shala byli velmi zruční v zavlažování [19] . Branislav Nusic zaznamenal, že Shala byl nejchudším kmenem v Albánii, s malou výjimkou asi 400 rodin, které žily ve vesnici Istinich poblíž Decani [20] .
Svatý Jan Evangelista je považován za patrona Šaly , jehož svátek se slavil 27. prosince [16] . Náboženství kmene bylo katolické, přičemž na konci 19. století měl asi 3000 členů [21] . Potomci tohoto kmene v Kosovu jsou dnes muslimové [22] .