Farrukhan Shahrvaraz

Farrukhan Shahrvaraz ( střední perština : 𐭧𐭱𐭨𐭥𐭥𐭥𐭰, Šahrwarāz ; pers . شهربراز ‎, Šahrbaraz ) - uchvatitel , král v 0. dubnu - šahran , vláda I. 6. června

Velitel Khosrow II Parviz

Shahrvaraz patřil k vojenské třídě. Byl velitelem Shahanshah Khosrow II Parviz a účastnil se války s Byzancí . Arménští historici zachovali jeho křestní jméno - Khorem. Pro svou udatnost a vůdčí schopnosti byl Khorem přezdíván Razm-ozan („organizátor“ nebo „hledač“ bitev). [1] Tabari vypráví, že Khosrow II., než se roku 603 vydal proti Římanům , se na radě vojenských vůdců zeptal, kdo z nich chce splnit vůli krále a pomstít Mauricius . "Jsem připraven splnit tvou vůli," odpověděl Horem-Razmozan a já zaútočím na Římany a nebudu mít slitování ani se starými, ani s mladými. Tehdy mu král králů dal nové jméno „Shahrvaraz“ – „Suverénní kanec“ [2] [3] .

Shahrvaraz se stal nejúspěšnějším velitelem Chosrova Parvíza, který mu od samého začátku tažení svěřil hlavní útoky na Byzanc. Byla to Šahrvarazova vojska, která v roce 613 zaútočila na Damašek , na jaře roku 614 dobyla Jeruzalém , ohrožovala Konstantinopol a pronásledovala Herakleia v Zakavkazsku . Po útoku na Jeruzalém byla dobyta křesťanská svatyně - Pravý kříž , který Šahrvaraz poslal Chosrovovi; až do konce války byl kříž držen v královské pokladnici. [čtyři]

Revolty Shahrvaraz

V roce 626 , během perského obléhání Chalcedonu , Shahrvarazovi příznivci v hlavním městě obvinili jej z neúcty ke králi (je možné, že velitel skutečně kritizoval panovníka). Khosrow údajně uvěřil a poslal dopis jednomu z velitelů, aby Shahrvaraze zatkl a usekl mu hlavu. Římané posla zadrželi, přečetli rozkaz a spolu s vyslancem jej předali Šahrvarazovi. Připsal svému jménu několik set velitelů své armády a dopis zveřejnil. Výsledkem bylo rozhořčení, Šahrvaraz zastavil obléhání Chalcedonu a zahájil jednání s mladším císařem Konstantinem III . (Heraclius bojoval v Íránu).

Když Artashir III vládl v Ctesiphon , Shahrvaraz vyvolal nové povstání pod záminkou, že nebyl konzultován při výběru nového Shahinshaha. Na jaře roku 630 se Šahrvarazova armáda přiblížila k hlavnímu městu a oblehla ho. Ctesiphon byl dobře opevněný a rebelům se ho nepodařilo dobýt útokem, a to ani pomocí obléhacích strojů. Město padlo kvůli zradě šéfa královské gardy a syna jednoho z velitelů: otevřeli brány před Šahrvarazem. [čtyři]

Obsazení trůnu a krátká vláda

Poté, co se Shahrvaraz vypořádal s Artashirem III. a jeho dvořany, nehledal nového kandidáta, ale rozhodl se po vzoru Bahrama Chubina oženit se s královstvím sám. Říkalo se, že během korunovace měl Šahrvaraz špatné znamení – měl průjem a nově vyražený šáh si musel ulevit v míse přinesené přímo do trůnního sálu.

Firdousi píše, že Shahrvaraz začal urychleně rozdělovat státní bohatství vojákům:

Ariza zasadila do královy pohovky
, Svolala všechny vojevůdce ke dvoru,
Dináři dávali temnou noc a den,
Nejednou dával dary nehodným.
Do konce dvou týdnů by si všechno carské zboží
nekoupilo ani pero za šíp.

Šahrvaraz, který cítil křehkost svého postavení, pravděpodobně musel opravdu hodně utrácet, kupovat si loajalitu armády a soudu. Pokud jde o zahraničněpolitické okolnosti, o těžké situaci Íránu svědčilo jeho ponížené poselství císaři Heracliovi: „Pokud jde o hranice, určete si je sami – na jaká místa chcete, jen vše potvrďte dopisem, pečetí a solí“ [5] [6] .

Atentát na Shahrvaraz

Poté, co vládl čtyřicet nebo padesát dní, byl Shahrvaraz zabit 9. června 630 jedním z bývalých dvořanů Khosrowa II. ve spiknutí organizovaném dcerou Khosrowa II. Buran . Ferdowsi píše, že šáh byl zastřelen během nočního lovu.

Syn Šahrvaraze po smrti svého otce uprchl k Římanům a na jejich straně se zúčastnil bitvy u Jarmuku v létě 636 . Po porážce Byzantinců pozval chalífu Umara , aby dobyl Írán a požadoval armádu a velení. Chalífa pohrdl jeho službami a nařídil, aby byl ukřižován. [7]

V jednom ze zdrojů („Fars-name“) bylo zmíněno, že se údajně Shahrvarazovi podařilo provdat za Burana [8] .

Poznámky

1. ↑ Sebeos. Vyprávění biskupa Sebeose o Héraklovi. oddíl III kapitola XXIII . Získáno 21. července 2015. Archivováno z originálu 4. března 2016. (neurčitý)
2. ↑ Z anonymní syrské kroniky z roku 1234, kapitola 86 . Datum přístupu: 19. srpna 2015. Archivováno z originálu 4. února 2009. (neurčitý)
3. ↑ Muhammad al-Tabari . Příběhy proroků a králů. XXXI . Získáno 15. července 2015. Archivováno z originálu dne 4. března 2016. (neurčitý)
4. ↑ 1 2 Daškov S. B. Králové králů - Sasánovci. - S. 186.
5. ↑ Sebeos. Vyprávění biskupa Sebeose o Héraklovi. Oddíl III, Kapitola XXVIII . Získáno 21. července 2015. Archivováno z originálu 4. března 2016. (neurčitý)
6. ↑ Daškov S. B. Králové králů – Sasánovci. - S. 186-187.
7. ↑ Z anonymní syrské kroniky z roku 1234, kapitola 112 . Získáno 19. srpna 2015. Archivováno z originálu dne 4. března 2016. (neurčitý)
8. ↑ Daškov S. B. Králové králů – Sasánovci. - S. 187.

Literatura

• Dashkov S. B. Kings of Kings - Sassanids. Historie Íránu III - VII století. v legendách, historických kronikách a moderních studiích. - M. : SMI-ASIA, 2008. - 352 s. - 4000 výtisků.  — ISBN 978-5-91660-001-8 .
• Dyakonov M. M. Esej o historii starověkého Íránu. - M . : Nakladatelství východní literatury, 1961. - 444 s.

Slovníky a encyklopedie	Britannica (online)