Izraelský Eldad | |
---|---|
Jméno při narození | hebrejština ישראל שַייב |
Přezdívky | ישראל אחידב a ישראל אחידוב |
Datum narození | 11. listopadu 1910 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 22. ledna 1996 (ve věku 85 let) |
Místo smrti | |
občanství (občanství) | |
obsazení | filozof , historik , publicista , pedagog , vysokoškolský pedagog , novinář , překladatel , pedagog , spisovatel |
Ocenění | Literární cena Bialik ( 1988 ) Černikhovského cena [d] Yakir Yerushalayim [d] |
israelldad.co.il ( hebrejština ) ( angličtina ) | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Israel Eldad (Shaib) ( heb . ישראל אלדד ; 11. listopadu 1910 , Pidvolochisk , Galicia , Rakousko-Uhersko , nyní Ukrajina - 22. ledna 1996 , Jeruzalém , vůdce Izraele Lout Her Izrael ) - , židovská podzemní organizace , která operovala proti britskému mandátu Palestina od roku 1940 až do založení Státu Izrael v roce 1948 . Publicista, historik, filozof.
Studoval na univerzitě ve Vídni , kde získal titul Ph.D. Po absolutoriu učil tanach na učitelském semináři ve Vilniusu , paralelně s tím byl jedním z vůdců Beitaru v Polsku . V roce 1938 se na třetí konferenci Bejtaru ve Varšavě postavil na stranu Begina (bývalého vůdce Bejtaru v Polsku) v jeho neshodách s Jabotinským [1] ] [2] . V roce 1940 ve Vilniusu sousedili rodiny Begina a Eldada (Pucka), v době zatčení Begina sovětskými úřady museli šachovou hru přerušit [3] .
Eldadovi se později podařilo uprchnout do Eretz Yisrael pomocí padělaných dokumentů . Působil jako učitel na střední škole v Tel Avivu . Vstoupil do Irgun tsvai leummi ( Etzel ), ale brzy byl z organizace vyloučen pro své ostré protibritské názory.
V letech 1941-1942 Eldad pomáhal šéfovi Lehi Abrahamu Sternovi (Yairovi) redigovat noviny Bamakhteret (In the Underground), které vyzývaly k boji proti Britům, a pracoval na komentářích k Principům obnovy napsaným Yairem. Po smrti Sterna v únoru 1942 se stal členem Lehi, byl hlavním ideologem organizace, autorem jejích letáků. V létě a na podzim roku 1943 vytvořil Eldad spolu s Yitzhak Shamir a Natan Yalin-Mor nové vedení organizace. Eldad se zabýval ideologií a propagandou, byl redaktorem podzemních publikací Lehi: měsíčníku "Ha-Hazit - Eton Lohamei Herut Yisrael" ("Front - Noviny bojovníků za svobodu Izraele") (1943-1948 ), který byl velmi oblíbený mezi obyvateli Jišuv [4] , týdeníkem „Ha-Ma'as“ (1944-1950) a rozhlasovou stanicí LEHI „Hlas židovského podzemí“.
Eldad ve svých článcích napsal, že židovské národní hnutí se neliší od národních hnutí jiných národů. Eretz Israel – vlast židovského národa – je „v rukou cizích vetřelců, kteří vládnou silou“, takže hlavním úkolem nyní je „...osvobození židovské země od cizí nadvlády“. O arabském obyvatelstvu země Eldad napsal: „Palestinští Arabové nejsou národ, nemají politické sebevědomí a neusilují o osvobození“ [5] . Eldad, stejně jako celé vedení Lehi, byl kategoricky proti účasti představitelů Yishuv ve válce s nacistickým Německem. Ve své knize "Avnei Yesod" ("Nadace") napsal [4] :
V dubnu 1944 dorazila do tělocvičny Bena Yehudy v Tel Avivu , kde Eldad pracoval jako učitel, policejní komando s cílem ho zatknout. Při pokusu o útěk spadl ze čtvrtého patra, utrpěl těžké poranění páteře a připoutaný v sádře byl umístěn do vězení v Ruské zbrojnici . Bylo zjištěno, že Eldad má 24 zlomenin a trhlin. Navzdory tomu o týden později diktuje články pro Khazit. Když soudy s členy Lehi začnou, píše k nim brilantní projevy [6] [7] . V září byl Shaib převezen do tábora v Latrunu . Tam změnil svou dřívější podzemní přezdívku „Sambation“, která se stala známou Britům, na „Eldad“, na počest židovského cestovatele v 9. století Eldada ha-Daniho [8] , který vedl pátrání po deseti ztracených kmenech. Následně se podzemní přezdívka Eldad stala jeho příjmením [9] .
V roce 1946, v důsledku operace provedené LEHI, byl Eldad unesen z kliniky Dr. Troye v Jeruzalémě , kam byl přiveden na kontrolu. Poté a až do konce britského mandátu zůstal v ilegální pozici a nadále vedl aktivity LEHI.
V roce 1947, několik měsíců před projevem A. Gromyka na zvláštním zasedání OSN , ve kterém Gromyko řekl, že „Sovětský svaz sympatizuje s touhou židovského národa mít svůj vlastní nezávislý stát“, publikoval Lehi Dr. Eldadova brožurka „Základy židovské zahraniční politiky“, která zejména uváděla [10] :
V předvečer vzniku Státu Izrael se Středisko organizace LEHI rozhodlo připojit bojovníky své organizace k IDF . 29. května 1948 , po jednáních, která vedli Elin-Mor a Eldad s Israelem Galilim a Levim Eshkolem , byli všichni bojovníci LEHI poprvé shromážděni poté, co opustili hluboké podzemí. Podle Eldada ze stovek bojovníků osobně znal snad padesát nebo šedesát lidí [11] .
V červnu 1948 poté, co byla loď Altalena [12] , na které Etzel vezl spoustu zbraní pro armádu, na příkaz Ben-Guriona zastřelena a potopena , navrhl Eldad veliteli Etzela Menachemu Beginovi , aby vojáci z Etzela a z LEHI opouštějí své základny a spojují se za osvobození Jeruzaléma. Begin odmítl, protože se obával, že by tento krok mohl vést k občanské válce. Sám Eldad dorazil do Jeruzaléma, kde bojovníci LEHI sváděli urputné boje s Araby [9] .
Po vzniku státu vytvořil Eldad hnutí Hazit Hamoledet z bývalých členů Lehi, kteří se drželi správné ideologie. Po atentátu 17. září 1948 na hraběte F. Bernadotteho , který byl jmenován prostředníkem OSN v arabsko-izraelském konfliktu , bylo hnutí Hazit Hamoledet postaveno mimo zákon, mnoho jeho členů bylo zatčeno a Eldadovi se podařilo uprchnout.
V padesátých letech byl Eldad kvůli svým názorům obvykle bojkotován. Počátkem 50. let Ben-Gurion osobně zasáhl, aby mu zabránil získat práci školního učitele. Eldad se odvolal k Nejvyššímu soudnímu dvoru (High Court ) , a přestože spor vyhrál, ostatní školy váhaly, zda ho zaměstnat [9] [13] . Později se mu podařilo najít práci na Haifa Technion , kde byl na 15 let zvolen studenty jako „nejlepší lektor“.
Eldad byl v letech 1950-1990 známý ideolog, publicista, filozof správného tábora. V letech 1949-1964 byl redaktorem a vydavatelem měsíčníku Sulam [14] , ve kterém ostře kritizoval politický kurz vlády vedené představiteli socialistické strany Mapaj , různé aspekty a aspekty izraelské politiky a kultury.
Byl zastáncem vytvoření „skutečného Izraelského království “, které by zahrnovalo celé biblické území Eretz Israel , a po Šestidenní válce se Eldad stal jedním ze zakladatelů „ Hnutí za nedělitelný Izrael “ ( "Eretz Jisrael Haslam" [15] ). Platforma jeho kampaně zahrnovala témata, která ostatní strany raději nezmiňovaly. Mluvilo se tedy o potřebě dvou emigrace: emigrace Židů ze Sovětského svazu a emigrace Arabů, kteří nesouhlasí s přijetím židovské moci z Izraele [9] . Ve volbách v roce 1969 byla myšlenka „Eretz Yisrael HaSlam“ „ve své nejčistší podobě“ reprezentována pouze malým seznamem „For Eretz Israel“ „Ken“ („Ano“), v jehož čele stál Eldad. volební bariéra neprošla [15] .
Ve stejném roce zahájil Rav Meir Kahane boj za svobodu sovětských Židů a o dva roky později navrhl plán emigrace Arabů do arabských zemí. V roce 1971 Eldad publikoval dlouhý článek v novinách Yediot Ahronot [16] , ve kterém podporoval boj r. Kahane a bránil ho před útoky a v roce 1973, kdy r. Kahane poprvé kandidoval do Knesetu, Eldad mu pomohl sestavit program kampaně.
V roce 1978 vydal Yisrael Eldad spolu se svým synem Aryehem Eldadem The Challenge: Jerusalem [17] .
V roce 1979, poté, co Begin podepsal Camp Davidovy dohody o převodu Sinajského poloostrova do Egypta , čímž vytvořil precedens pro zničení židovských osad a vyhnání Židů z jejich domovů, Eldad ostře kritizuje Beginovy činy a stává se jedním ze zakladatelů strany Thiya [ 18] , ke které se přidávají odpůrci Camp Davidových dohod, mezi nimiž byl největší izraelský fyzik prof. Yakov Neeman , bývalý hlasatel podzemní rozhlasové stanice LEHI, Geulla Cohen [19] a další [15] . Navzdory tomu, že Eldad byl jedním z jeho iniciátorů, nebyl zařazen na seznam kandidátů do Knesetu. V důsledku toho ukončil činnost v nové straně, ale zveřejnil článek vyzývající k její podpoře [9] .
Od roku 1963 je Eldad lektorem humanitních věd na Technionu ( Haifa ). Zabýval se badatelskou prací v oblasti biblických studií, napsal knihu „Hegyonot Mikra“ („Ideas of the Bible“, 1958). Eldad byl editorem původní kroniky. Zprávy z minulosti“ v podobě moderního deníku věnovaného biblické historii. Eldad napsal paměti o letech strávených v úkrytu: Ma'aser Rishon (První desátek; 1950) a knihu Židovská revoluce (v angličtině, 1978). Za překlad děl F. Nietzscheho do hebrejštiny (sv. 1-4, 1968-69) byl Eldad oceněn cenou S. Chernichovského (1977).
V 80. a 90. letech 20. století začal být Eldad zván k účasti na seminářích, televizních a rozhlasových pořadech, diskuzích, pokračoval v psaní článků do novin a časopisů, vycházely sborníky jeho článků a získal několik cen.
V létě 1991 Eldad odcestoval do Sovětského svazu, kde přednášel židovské veřejnosti. Navštívil Vilnius , město, které opustil během války padesát let před svou současnou návštěvou. Během srpnových událostí byl v Leningradu a Moskvě. O pádu komunismu Eldad řekl: „Měl jsem pocit, že se Vatikán zhroutil“ [9]
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
|