| Vesnice | |
| Endyrey | |
|---|---|
| kmotr Endyray, Endery | |
| Minaret centrální mešity | |
| 43°10′57″ severní šířky sh. 46°39′32″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Předmět federace | Dagestánu |
| Obecní oblast | Khasavjurt |
| Venkovské osídlení | Vesnice Endirey |
| Vedoucí venkovské osady | Absalamov Irazi Temirsoltanovič |
| Historie a zeměpis | |
| První zmínka | 1587 |
| Bývalá jména |
Andreevo [1] , do roku 1991 - Andreyaul [2] |
| Výška středu | 330 m |
| Časové pásmo | UTC+3:00 |
| Počet obyvatel | |
| Počet obyvatel | ↗ 9373 [3] lidí ( 2021 ) |
| národnosti | Kumyks |
| zpovědi | Muslimové - sunnité |
| Digitální ID | |
| PSČ | 368040 |
| Kód OKATO | 82254000030 |
| OKTMO kód | 82654409101 |
| Číslo v SCGN | 0146224 |
| endirey.rf | |
Endirey ( Enderi [4] , kum. Endirey [5] ) je vesnice v okrese Khasavjurt v Dagestánské republice . Tvoří obec „ ves Endirey “, se statutem venkovské osady jako jediné osady ve svém složení [6] . Jedno z největších a nejstarších sídel na území Kumycké roviny [7] a v Dagestánu [8] . Jedno z historických center Kumyků [9] .
Vesnice se nachází na pravém břehu řeky Aktash , 2 km jihovýchodně od centra okresu - města Khasavyurt a 70 km severozápadně od Machačkaly .
Nejbližší osady: na severovýchodě - vesnice Toturbiykala , na severozápadě - vesnice Novochurtakh a Karlanyurt , na jihu - vesnice Dylym , na jihovýchodě - vesnice Gostala a Inchkha , na jihozápadě - vesnice Leninaul a Kalininaul , na východě - vesnice Bavtugai , na západě - vesnice Novokuli .
Raná historie Endirey je spojena s chazarským obdobím. Podle názoru dagestánského historika R. M. Magomedova, založeného na archeologických a písemných pramenech, existoval Endirey „i v době chazarské nadvlády“ [10] . Německý cestovatel Jacob Reineggs na konci 18. století. napsal, že Endyreus je znám již 1200 let [11] .
Dva kilometry severně od současné polohy vesnice bylo objeveno velké sídliště, které archeologové přiřadili do chazarského období. Vynikající chazarský učenec M. I. Artamonov [12] se přikláněl k názoru, že na základě shody lze jméno vesnice Enderi „považovat za jediný skutečný pozůstatek starověkého chazarského hlavního města Semender “ . Ještě dříve tento názor vyslovil B. Malachikhanov, podpořil jej i G. S. Fedorov [13] . Předpokládá se, že jedno z hlavních měst Chazarů, Belenjer, se nacházelo poblíž moderního Endirey [14] .
Autor historického díla „Tarihi Endirey“ Adilgirey Ismailov tvrdil, že ve starověku se Endirey nazývalo Balkh [15] , což byl známý chazarský odborník M. G. Magomedov identifikován jako raně středověké chazarské město Vabandar [16] . Podle kumyckých legend se Endirey také nazývalo Balkh , známé jako jedno z měst chazarského a bulharského období [11] .
Endirey bylo v 15. století jedním z největších center výroby vysoce umělecké keramiky na severním Kavkaze [17] . Vyráběla se zde takzvaná „indirská jídla“, která byla názorným příkladem obřadních, reprezentativních jídel. Samostatné pokrmy označované také jako „indir“ pocházejí z „předmongolské“ éry, což naznačuje kontinuitu kulturní tradice ve městě [7] [18] .
Na konci 16. století se Endirey stalo hlavním městem feudální formace Endireevsky biylik , jejímž zakladatelem a prvním vládcem byl sultán-Mahmut z Tarkovského . Za sultána-Mahmuta se město proměnilo v jedno z center severního Kavkazu. V polovině XVII století. Majetek Endirey zažil svůj rozkvět, v tomto období mu byla podřízena Salatavia , čečenské společnosti a podle archivních údajů zveřejněných čečenským historikem Ya. Z. Akhmadovem knížata Malajska Kabarda [19] . V těchto letech našlo úkryt před společnou rusko-kabardskou expanzí nemálo kabardských a balkarských knížat a uzdenů, kteří sem uprchli před knížaty z Idarova-Čerkasského [20] . Mezi nimi například princ Dudaruk Kanukov, synové prince Yansoh Kaytukin Elmurza a Uruskhan, princ Aleguko, který odtud přepadl majetky Temrjukových potomků v Kabardě (tamtéž), karačajsko-balkarští aristokraté Bammat-Adzhi a Umar-Adzhi [21] .
Také během tohoto období se na Kavkaze proslavily medresy Endirey [22] :
"Pokud horský mullah nebo effendi absolvoval studium na Enderi Madrasah, pak to bylo zcela dostatečné potvrzení vysoké úrovně jeho vzdělání v oblasti arabských studií a znalosti základů islámu."
Ve dnech 15. až 17. května 1638 se v Endirey odehrála událost vzácná pro Severní Kavkaz. Mezi kumyckým šamchalem Aydemirem, synem Soltan-Mahmud, na jedné straně a velvyslanci holštýnského vévody Fridricha III., Philipem Krusensternem a Otto Bruggemannem na straně druhé, byla uzavřena dohoda o dlouhodobé hospodářské spolupráci mezi Kumykií. a Holštýnsko. Smlouvu sepsal tajemník velvyslanectví Adam Olearius [23] .
Dokument z poloviny 17. století zmiňuje Boraganské stepi podél Aktaše, kam Kazan-Alp, syn Soltan-Muta, ustoupil pod tlakem Surkhay-Shamkhal Tarkovsky. Je pravděpodobné, že pak bylo jméno Endirey nakonec přiděleno současné osadě [24] .
Endirey bylo považováno za velké město, jehož kulturní tradici vysoce ocenil turecký historik Evliya Celebi , který jej navštívil v 17. století . V roce 1666 charakterizuje Endirey jako starověké město a jedno z hlavních měst dagestánského padišáhu – šamchala Kumyku („hlavní město padišáha Dagestánu“) [25] [26] . Původní Old Endirey se podle Evliyi Celebi nacházelo na Koisu, tedy na Sulaku. O něco později také referuje o poloze Endirey na břehu řeky Aktash, tedy na současném místě [27] [25] . Titul vládce města je "ullu-bey-khan" (z Kumyk - velký princ-chán). Celebi nazval obyvatele města a jeho okolí „kmenem Kumyků“. Za městem označil „Enderyho pevnost“.
V bývalém hlavním městě šamchalství bylo podle Chelebiho pohřbeno 47 šamchalchánů, zejména Mutemaduddin a Takiuddin-chán. Kromě toho informoval o hrobech „velkých svatých Alláha El-Khadji Jama, Hadži Yasawi-Sultana, Hadži-Abdullaha Tashkendiho“, které se zde nacházejí. Turecký historik také poznamenává, že v Endirey bylo 27 mešit, včetně 7 mešit Juma, 3 madras, 7 základních škol [28] .
V polovině a druhé polovině 17. století se město ukázalo jako přední obranná linie proti Kalmyckým nájezdům. Kalmycká armáda 4. ledna 1644 neúspěšně zaútočila na ruskou pevnost Terek, téhož dne z ní ustoupila a překročila Terek na její jižní stranu. Zde se Kalmykové přesunuli k Bragunům, ale když narazili na kočovné kočovníky Velkého Nogaje Karasaina Išterekova, napadli je a „pogromovali“. Další Nogai murzas, Yanmamet a Kudenet, našli útočiště v Endirey. Poblíž Endirey se oddíl Dayan-Erki ujal boje s Nogai a Endirey a poté, co „cestoval“ (bojoval), se stáhl na rozhraní Terek a Aksai. Kolem 20. ledna 1644 přešli Kalmykové na levý břeh Tereku a odešli do Povolží. [29]
Na konci 17. století došlo mezi knížaty Endireev a Bragun k občanským sporům, které vedly k posílení jejich rivalů v regionu, zejména Grebenů a Čečenců. Grebeniové podporovali bragunské knížata ve sporech a Čečenci podporovali endirské knížata. V důsledku toho zvítězila koalice Endireev-Čečen. Grebensy byli vytlačeni na severní břeh Tereku za říční hranici a čečenské vesnice ovládané Endireyem se začaly usazovat podél jižního břehu. Bragunský majetek opět spadal pod záštitu Endyrean Ullubiy [30] .
V 18. století – na začátku 19. století se v Enderi nacházel jeden z největších trhů s otroky na severovýchodním Kavkaze [31] . Odtud byli zásobováni otroci, mimo jiné do Persie a Turecka [4] .
Vládci Endireeva, Aydemir Khamzin a Chopan-Shavkal, způsobili carské správě na Tereku mnoho problémů. V roce 1719 tak zničili spoustu kozáckých osad a ohrožovali samotné město Terek. Astrachaňský gubernátor Artemij Volyňskij ve své zprávě do Petrohradu nazval jejich akce „otevřenou válkou“. Poté, co zorganizoval trestnou výpravu, vpadl do jejich majetku v čele dvou pěších praporů, tří setnin dragounů a tisíců donských kozáků. Poté, co uspěl v několika šarvátkách, obrátil se a podal králi zprávu o svém „triumfu“ mimo jiné a pochlubil se, že k budoucímu dobytí Kumykie a dalších zemí bude stačit 10 pěších praporů a 4 jízdní pluky. Král mu uvěřil a tato důvěra pak přišla jeho dragouny draho, z nichž velké množství bylo zabito poblíž Endirey během kaspického tažení. Peter obvinil z jejich smrti Volyňského, který se ospravedlnil: "...město Enderi se zdálo být přeplněnější, než jsem hlásil." [32] Guvernéra zachránila od hanby pouze přímluva Petrovy manželky Jekatěriny, jakož i skutečnost, že přesto, když vyslal pomoc svým vojskům na endyrskou frontu, brzy „panovník (Petr I.) obdržel příjemnou zprávu od Generál Veterani, že rozsekal sbor 6 tisíc lidí z provincie Andreeva (Endirey), vypálil jejich hlavní město (Endirey), zpustošil celou provincii (nyní Khasav-Yurt, Kazbekovsky, Novolaksky okresy Dagestánu) [33] . Všechny obyvatele, které mohl vzít, staré i mladé, obou pohlaví, mezi mnoha tisíci, poslal do Astrachaně pod krytím 5 tisíc kozáků a 15 tisíc Kalmyků ... “. [34]
Po uzavření gulistanského míru (1813) byly jednotky ruské armády zavedeny do severní Kumykie . V roce 1819, aby ovládli obyvatele Endirey, byla na příkaz A.P. Yermolova postavena pevnost na levém břehu řeky Aktash .
25. února 1826 došlo v Endirey k silnému zemětřesení, které způsobilo vážné škody na obytných budovách a pevnosti Vnezapnaya. V roce 1830 se zemětřesení opakovalo, bylo zničeno 100 domů [35] .
Začátkem roku 1860 schválil císař Alexandr II . územní rozdělení území Severního Kavkazu, vznikla provincie Stavropol, Kubáň, Terek a Dagestán. Levé křídlo kavkazské linie bylo přejmenováno na Terek Oblast . Z majetku Kumyk byl vytvořen okres Kumyk s centrem v pevnosti Khasavyurt jako součást regionu Terek. V roce 1862 bylo schváleno nařízení o správě kraje Terek, přičemž okres Kumyk byl rozdělen na 3 úseky. Centrem lokality Andreevsky, nejlidnatější, je vesnice Endirey (vesnice Andreeva).
V roce 1869 byl Kumyk Okrug spolu s Nagornym Okrugem sloučen do jednoho Khasav-Yurt Okrug . Členění na sekce zůstalo zachováno.
V roce 1914 byl okres rozdělen na dva okresy.
Poprvé Endirey trpěl královskými vojsky v roce 1591. V důsledku těžkých bojů guvernér Zasekin město dobyl a vypálil [36] . V roce 1593 za krutých bojů dobyl vojvod Khvorostinin Endirey a Tarki . [36] Na jaře roku 1604 obsadil oddíl guvernéra Buturlina a Pleshcheeva Endirey, ale poté byl zničen armádou sultána-Mahmuta Endireevského v bitvě na Karamanském poli , což oslabilo expanzi ruského království na více než století. V roce 1614 podnikl terekský vojvoda Golovin další tažení proti Endirey. [37] V roce 1686 podnikli Kalmykové tažení proti Endyrei, byli poraženi a požádali o pomoc proti Endyreanům z Moskvy, což jim bylo odepřeno [38] .
Během perského tažení Petra I. , o více než století později, v roce 1722, po bitvě u Endirey , byla vesnice znovu vypálena.
V roce 1785 našel ve vesnici úkryt vůdce hnutí proti Rusku šejch Mansur .
Během začátku kavkazské války se Endirey stala jednou z prvních vesnic, které byly „pacifikovány“. Za účelem ovládnutí Endyrejců byla v roce 1819 postavena pevnost Vnezpnaya . V určitých obdobích fronta války prochází samotnou vesnicí [39] :
Kazi-mulla, snažící se udržet Kumyky u sebe, na to vymyslel velmi zvláštní trik: zničit jejich auly, aby je připravil o domovy a přinutil je usadit se v horách. 24. července provedl s ohledem na naše jednotky první experiment ve vesnici Andreeva a spálil třetinu této obrovské osady. Princ Bekovich v té době pálil kumycký chléb na svazích hor a oheň viděl, až když se otočil zpět, dorazil k řece Aktash a vydal se k přechodu. Samozřejmě nemohl Andreevě poskytnout žádnou pomoc - což nesmírně pobouřilo generála Emanuela, který mu svou nelibost vyjádřil dost drsnou výtkou, která následovala ne poprvé. Nařídil mu, aby se okamžitě vrátil do Sudden a chránil vesnici Andreeva, jako nejdůležitější bod, na kterém závisí poslušnost Kumyků. V důsledku toho se druhá kolona 25. okamžitě po obdržení tohoto rozkazu otočila zpět a dorazila na místo svého bývalého tábora o půlnoci. Pokud jde o tuto okolnost mezi knihou. Bekovich a generál Emanuel měli velkou hádku, ve které jako obvykle šly osobní body na úkor věci. Princ Bekovich hlásil, že nebyl schopen bránit Andreevu podél jeho třístranného úseku, aniž by jej obsadil vojsky na straně nepřítele, a nemohl ji zachránit „samotnou vojenskou mazaností“.
V roce 1825 Endyreané znovu vyzývají sousední horské společnosti, aby pomohly postavit se králi na odpor [40] . Domorodci z vesnice byli druhá osoba Šamilova imáma Tashav-Khadzhi a blízký spolupracovník Šamila Idris Endireevsky .
22. listopadu 1928 přijalo 4. zasedání Ústředního výkonného výboru DASSR 6. svolání nový projekt zonace republiky. Na jeho základě bylo přijato usnesení o dezagregaci okresů a krajů a vytvoření 26 kantonů a 2 subkantonů. Kanton Khasavyurt vznikl na části území bývalého okresu Khasavyurt, převedeného do DASSR z oblasti Terek v roce 1921. Podle nové zonace se kanton skládal z 18 vesnických rad, včetně Andreyaul (Andreyaul, Abdel-otar, Adžamatovka, Goksuv, Shavkhal).
A. M. Butskovsky napsal [41]
Hlavní kumycká vesnice Yenderi / Rusové říkají Andreevskaja /, na pravém břehu Agtaše, u výstupu této řeky z hor, zahrnuje až 1500 domů a svou polohou na pohoří představuje vynikající Pohled. Má několik kamenných mešit a všechny téměř knížecí domy jsou obehnány kamennými ploty s obrannými věžemi. Tato vesnice, která je uzavřena mezi řekou Agtash a dvěma skalnatými potoky, Achi a Chumly, na čtvrté straně stejných vysokých hor, dokáže tvrdošíjně bránit. A lidé z Andreeva jsou ještě více hrdí na to, že mají přírodní pevnost, ve které se považují za neporazitelnou, když to několikrát zažili během nepřátelských útoků sousedních horalů.
Ze zpráv vojenských velitelů:
"Z vesnice řeky de Aksai jsem šel do Kachkalyki a oznámil jsem místním obyvatelům: proč se z těchto Kachkalyků stěhují bez nařízení do Andreevovy vesnice?" Proč mi tito obyvatelé oznámili: nestěhujeme se do Andreevské vesnice z jiného důvodu, ale proto, že předtím bylo naše obydlí v té Andreevské vesnici a odtud jsme vyšli do moru, který byl v řece Andreevsky vesnice, a ačkoli de toto je naše přesídlení ve vesnici Andreevskaya. bude to hnus e.i. v. vyhlášky, a za to de, ač nás zruinují e. a. v. velení, pak my de, nebude-li moč našich, půjdeme do hor. A již z těchto Kachkalyků se majitelé Temir a Bamat a se svými poddanými lidé přestěhovali do vesnice Andreevsky a všichni obyvatelé Kachkalyk bez těla začali stavět dvory ve vesnici Andreevsky.
- 1746 7. května - Oznámení vyslance Jakupa Ťukaeva veliteli Kizlyaru Prince. V. E. Obolensky o důvodech přesídlení Kachkalykovitů v obci. Andreevskaya, o chystaném útoku šáha na Dagestán a další . www.vostlit.info . Datum přístupu: 30. července 2020.Ruský vojenský historik Platon Zubov napsal [42] :
"Na pravém křídle této linie je samostatný cr. Nalčik, v zemi velké Kabardy, a na levém jsou také samostatné pevnosti: Sudden a Enderi v zemi Čečensko."
Ve vzpomínkách vojenského muže [43] :
„Poblíž pevnosti samotné a také na rovině se nacházela velká vesnice Endreni, která dostala od Rusů jméno vesnice Andreeva, pravděpodobně v souladu s čečenským názvem této vesnice, dlouho byla pod pod záštitou ruské vlády a obývali ho Čečenci vycházející z hor, kteří na úpatí hor drželi kordony a často doručovali našim úřadům velmi důležité informace o sbírkách a záměrech horalů.
V roce 1804 komentátor Achverdov napsal, že v Endirey „byl vrchním vlastníkem Ali Soltan Kazanalipov, že v této vesnici žilo až tisíc rodin a až tři tisíce lidí se mohlo shromáždit pro ozbrojené muže; ozbrojených až šest tisíc lidí se může shromáždit se všemi okolními vesnicemi v jeho blízkosti "" k pěti jménům Andrejevových vládců: Kazanalipov, Temirov, Alishev, Aidemirov, Murtuzali Adzhiev." [44]
V 17. stol Evliya Celebi napsal ve své knize o cestách [45] :
Íránští kronikáři jim říkají „kmen Kumyků“. A za městem Endery byla pevnost Endery.
Na západ od tohoto města je země Čerkesů Taustan. Vyvolení z kmene Kumyků se usazují na sever od tohoto města, na samém břehu Kaspického moře.
A [majetek] Kumyků přímo hraničí s touto pevností Demir-kapu, už mezi nimi nejsou žádní nakhyové . A chán tohoto města Enderi je mocný vládce s titulem ulu-bey . Jedním ze sedmi chánů podřízených padišovi z Dagestánu je tento chán Enderi: disponuje deseti tisíci vojáky. Když padishah chybí, vládne chán. Autorita jeho trůnu sahá na dvacet nachias.
Za prvé [říkáme, že] město se nachází uprostřed rozlehlé stepi na břehu řeky Koysu. Voda i vzduch jsou tu příjemné, obyvatelé hezcí. Je tam tisíc domů pokrytých zeminou, se zahradami a vinicemi. A všechny [k dispozici zde] ... mihraby a ... pohodlné mešity katedrál.
Toto je starobylé město, centrum moudrých, zdroj dokonalosti, sídlo básníků a mírumilovných. Je postavena v šesté zóně, a proto mají vědci moudrost Arabů a velké znalosti. Šikovní lékaři a krvácející [špatní] chirurgové [zde] jsou nesrovnatelní. A celá populace zná jazyky Peršanů, Gruzínců, Čerkesů, Kumyků, Kalmyků, Kaitáků, Moghulů, Bogolů 13 , Heshdeků, Rusů, Moskvanů, Lezginů, Qakhtani, Kypčaků, Chagatai a různých dalších národů a mluví těmito jazyky].
Ve svých šatech nemají absolutně žádné hedvábí, protože jako umírnění muži hedvábí vůbec nenosí podle hadísu 18 : „Kdo se obléká do tohoto světa, ať se neobléká do světa věčného.“
V XVIII století. Jacob Reineggs psal o Endirey jako o starobylém hlavním městě Desht i-Kipchak a patřícím tatarským knížatům [46]
Na pravém břehu Aktashe se nachází velké otevřené město Endrie s asi 3 tisíci domy. Dříve to bylo známé jako Baal, Balek nebo Balkh. Bylo považováno [188] za hlavní město Desht-Kipchak a zároveň bylo, jak říkají historikové Derbentu, sídlem mongolského prince neboli Khakan-Bašenga. Ale on, po různých porážkách a nešťastných válkách proti Arabům zbaven moci, odešel za Terek k Volze. Velitel Balek, který se jmenoval Endrie, nějakou dobu město bránil, ale pak, když byly jeho síly vyčerpány dlouhým odporem, uzavřel mír, konvertoval k islámu a přijal město za své. Podle něj dostalo město své jméno. V současnosti město a vesnice na něm závislé patří různým tatarským knížatům.
V roce 1858 na cestách po Kavkaze navštívil vesnici Endirey slavný francouzský spisovatel Alexandre Dumas , kterému věnoval několik řádků ve své knize Kavkaz.
„S výjimkou knížecího domu jsou zde všechny ostatní domy jednopatrové, s terasou živou jako ulice; terasa je majetkem, majetkem a především místem pro procházky pro ženy. Zahaleni dlouhými závoji se odtud dívají na ty, kteří procházejí otvorem podobným střílně, který střeží oči. „Terasa slouží i k jinému účelu: na terase se skladuje seno pro hospodářská zvířata, většinou se na ní mlátí kukuřice – je zavěšena v girlandách před domem, na svislých tyčích a vodorovných lanech. Zlaté stonky kukuřice vypadají velmi působivě. „Andrei-Aul je známý svými mistry zbraní: vyrábějí dýky, jejichž čepele mají speciální razítko a jsou známé po celém Kavkaze. Když je měděná mince udeřena čepelí, vytvoří se na ní jednoduchým tlakem tak hluboký zářez, že čepel s ní zvedne minci .
V roce 1798 historik, člen Akademie věd P. G. Butkov napsal:
V Enderi se počítají až 3 tuny domácností, "ozbrojených lidí mohlo být umístěno" z celého volostu až 6000; včetně jedné Andreevské vesnice s přidělenými statky může pojmout až tři tisíce lidí . k nim se toulají pláněmi mezi jemanskými řekami -Su a Kazma .
Historik Kavkazu S. M. Bronevsky napsal v roce 1823:
Vesnice Enderi nebo Andreevskaya leží v horách na řece Aktaš , která se odtud nazývá Kazma, ve vzdálenosti 90 verst od Kizlyaru a 18 verst od vesnice Aksaevskaya ... Okres patřící k tomuto okresu se rozprostírá v klikatém pásu mezi řeky Eman-Su , Kazmoyu a levý břeh Koisy ke Kaspickému moři a na druhé straně Koisy deset verst k rameni Suchoj-Koisa... Tento okres je prostorově větší než Aksaevskij a populace. Dominuje mu pět knížecích kmenů: Kazanalipové, Aydemirovové, Temirovové, Alishevové, Murtazali-Adzhievové ...
Ruský historik 19. století. N.F. Dubrovin napsal, že synové kumyckého prince Sultan-Mut , Aidemir a Kazanalip, sloužili jako základ Endirey , kteří se do těchto oblastí přestěhovali spolu se svými poddanými z kmenové vesnice Chumla (nacházející se 3 míle nad Enderey) [48 ] . Etnograf N. Semenov, popisující vzhled a charakter populace letadla Kumyk, uvedl, že se na něm rozlišují tři typy - čečenský, nogajský a perský. V souvislosti s těmito informacemi o obyvatelích Endyrei uvedl následující [49] :
<...> U obyvatel Endirey a všech malých vesniček nejsvrchnějšího pásu roviny, obývaných převážně potomky čečenského kmene, se zřetelně projevují povahové rysy jejich příbuzných, Čečenců.
Encyklopedický slovník F. A. Brockhause a I. A. Efrona říká:
Vesnice Andreevo (Enderi) u řeky. Aktash v oblasti Terek. Okres Khasav-Yurt, počet domů 704 a obyvatel. o. p. 3996 e. Populace se skládá z Kumyků, Čečenců a Tavlinů; 9 mešit; proti proudu řeky jsou ruiny pevnosti Vnezapnaya a podél silnice Khasav-Yurt ruiny kr. Svatý Petr.
Básník a strážce starověku Adil-Gerei Izmailov ve svém historickém díle „Tarihi-Endirey“ napsal (ve 30. letech 20. století) o Endirei 17. století:
Endirey bylo velké město: jeden z jeho limitů byl v Chumlu a druhý okraj v oblasti Gyuen-ar ... Toto město bylo nazýváno druhým Istanbulem ... [50] [51]
V komentářích k dílu „Tarihi Endirey“ („Historie Endirey)“ ve sbírce „Dagestan Historical Works“ autoři poskytují úplný seznam verzí původu jména [52] :
O původu toponyma existuje řada velmi protichůdných názorů a domněnek, podle kterých tato osada:
a) pojmenovaná po uprchlém donském kozáckém atamanovi z „jermakovských shromáždění Andreje, který údajně založil novou vesnici (podle jiných verzí našel v roce 1554 prázdné kamenné město na západním pobřeží Kaspického moře), ve které sám se nejprve usadil a „pojmenoval to svým jménem“ (Tatiščev. Lexikon, s. 162–163, 247; [206] Boltin. Poznámky, sv. 1, s. 48, 343–344; Šidlovský. Poznámky, s. 191 Shikhaliev. Kumykův příběh, str. 163).
První, kdo předložil tuto verzi, byl V.N. Tatishchev a po něm - I.N. Boltin (první byla publikace I.N. Boltina, který vycházel z ručně psaných materiálů V.N. Tatiščeva).
Někteří moderní badatelé však mají tendenci vidět v toponymu Andrey (vesnice Andrejeva, Andreyaul) „jméno Kumyk aul Enderi, zkomolené Rusy“ (viz: Vinogradov, Magomadova. O místě, str. 37). Předrevoluční autoři G.F. Miller, I.L. Debu, A.P. Berger a další (viz: Gerber. Izvestija, str. 41; Debu. O kavkazské linii, str. 94; Berger. Čečensko, str. 130). Je třeba také poznamenat, že prohlášení V.N. Tatishchev a I.N. Boltin není zdokumentovaný a rozporuplný;
b) pojmenovaná po ruském lovci Andrey, který zde údajně žil (legenda o obyvatelích Endirey, námi zaznamenaná v roce 1980). Tato tradice je se vší pravděpodobností pozdějšího původu a jde o výpůjčku knih;
c) pojmenovaná po Arménovi Andrejovi, zřejmě prvním osadníkovi, neboť zde údajně původně žili Arméni (ermeliler) (náš terénní materiál, 1983; viz též: Kirjuchin. Ruský folklór, s. 170). Je však známo, že Arméni byli na severním Kavkaze usazeni teprve na počátku 18. století a osada zvaná Endirey existovala minimálně již v 16. století. - ve dnech Soltanmuta;
d) pojmenována po jednom z kumyckých knížat Tarkovského šamchalátu - Enderim, který byl údajně majitelem pozemku v tomto místě (zpráva místního historika G. Jakovčuka);
e) pojmenované po vládci starověkého dagestánského města Balkh - Endir nebo Endirey ("Derbend-name", seznam 1099 / 1687-88: OR GPB, Dorn 541, l. 24b; viz také Rumjancevův seznam, l. 4a , 12a);
f) pojmenované po Inderbayovi, muži z kmene Tyumen, který poté, co zradil své spoluobčany, údajně pomohl gyuenům je zničit (tradice místních obyvatel; Gadzhieva. Kumyks, s. 193-194);
g) je utvořeno z kumyckých lexikálních základů indyr/innyr („proud, mlat, místo pro výmlat plodiny“) a ai („měsíc“), tzn. toponymum znamená „měsíc mlácení“, protože obyvatelé této vesnice za dob Mongolů údajně sklízeli chléb v noci v obavě z útoků nepřátel (tradice místních obyvatel; Berge. Čečensko, s. 130; Gadžieva. Hmotná kultura , s. 34; Vinogradov, Magomadova. Na místě, s. 37; Lavrov, Toponymické poznámky, s. 211);
h) vytvořené z výrazu endir bai / indyr bai („bohaté mlácení“) (Gadžijeva, Hmotná kultura, s. 34);
i) vznikla ze základů en a darai/derei (druhy hedvábné tkaniny), protože hedvábí a hedvábné tkaniny patřily ve středověku údajně mezi hlavní obchodní artikly této vesnice (viz: Taymaskhanova. K historii, str. 113 ). Tato domněnka však nesouhlasí s poselstvím Evliyi Chelebiho, který toto „město“ navštívil v 17. století. a který napsal, že v oděvech Endyreanů „není absolutně žádné hedvábí, protože... hedvábí vůbec nenosí“ (Evliya Celebi. Kniha, vydání 2, str. 115); těžko si lze představit, že hedvábí nenosili, ale pouze prodávali;
j) vytvořené z turkických základů ek („široko“) a dere („údolí“), tzn. „vesnice ležící v širokém údolí“ (zpráva lingvisty K.Sh. Mikailova; Atajev. Z historie, str. 96);
k) je odvozeno z mongolského slova pod („vysoký“; „nadmořská výška, výška“), protože tato vesnice se v minulosti údajně nacházela na kopci (Taimaskhanova. K historii, s. 114);
m) je etnotoponymum spojené se starotureckým etnonymem Ender (Kadyradzhiev. Zeměpisná lokalizace, s. 116; aka. K etymologii, s. 122). K.s. Kadyradzhiev to odkazuje na bulharskou vrstvu toponymie Dagestánu;
m) je pozůstatkem starověkého chazarského toponyma Semender. Podle historika M.I. Artamonov, na základě shody, jméno vesnice Enderi "může být považováno za jediný skutečný pozůstatek starověkého chazarského hlavního města Semender". Tento názor podporuje G.s. Fedorov (Artamonov. Eseje, str. 97; Fedorov. K otázce, str. 307);
n) koreluje podle místního historika G. Kerimova se starotureckým slovem andyray („hranice“). Pravděpodobně píše, že Endirey byl v dávných dobách na hranici s jinými kmeny, a proto dostal takové jméno. Je však třeba poznamenat, že taková sémantika samotného slova andiraj je pochybná a ve slovníku je uvedena s odpovídající poznámkou (viz: Starověký turkický slovník, str. 44).
Lze podat i jiná vysvětlení oikonyma. Vzhledem k množství pokusů o jeho výklad se však problém původu názvu této slavné obce jen komplikuje. Zde je vyjádření V.A. Nikonov, že „spolehlivost etymologie je nepřímo úměrná jejich počtu“ (Nikonov. Etnonymie, str. 25).
Podle místního historika Kizilyurt Sadrutdin Adilov pochází jméno z přivlastňovací kombinace kumyckého slova enish a persko-tureckého dere: Enishdere / Endere / Endirey s významem - „Dolní (ve vztahu k hornímu toku řeky Aktash ) nebo široké údolí“ [53] .
Podle M. B. Lobanova-Rostovského bylo v Endirey pět čtvrtí (aulů), z nichž čtyři byly nazývány „rodinnými jmény čtyř starověkých knížecích rodin“ a pátý aul – „nazývaný Salaaul“ – byl obydlen sala-uzdami. . V roce 1848 D.M. Shikhaliev našel 14 ubikací v Endirey:
V. Gadzhiev píše, že podle jednoho z údajů byl Endirey tvořen obyvateli několika aulů, jejichž jména jsou zachována v názvech čtvrtí Guen-aul, Temir-Chagar aul, Sala-aul, Mychygysh-aul (čečenský ), Dzhufut-aul (židovský) atd. Informaci potvrzuje i N. Gren, který uvedl, že Endirey je rozděleno na čtvrti zvané Guz, Kumyk, Čečensko, Židé atd. [55]
N. Semenov ve svém díle „Domorodci z východního Kavkazu“ poznamenal, že Endirey byl rozdělen do čtyř velkých čtvrtí, z nichž dvě se nazývaly Tyumen-aul (Tuman-aul) a Guen-aul. Podle Semjonova se Ťumenští lidé přestěhovali na místo současného Endirey z horního toku řeky Aktaš, z místa zvaného Chumly. Malé skupiny Ťumenů byly také rozptýleny po rovině Kumyk. Dále se nazývají čtvrti Boragan-aul (boragan je etnonymum, které zanechalo stopu od Krymu až po Kaspické moře) a čtvrť Terkemen (jejíž obyvatelstvo pochází z různých míst, především z Persie) [56] .
Guenové nebo Gueni, také četní a obývající mnoho vesnic v rovině, se považovali za domorodce v zemi, aniž by zpochybňovali senioritu osady mezi Ťumeny. Tumeni se odvodili od "tatarských" (Kipchak) národů, zatímco Guenové - původem Hun nebo Čečen. Verzi o čečenském původu guenů (z vesnice Guni) vyjádřili Semjonov a P. I. Kovalevskij [56] [57] . Jiní badatelé považují Hueny za přímé potomky kavkazských Hunů. Yagub-bek Lazarev (19. století) na základě informací z arménských zdrojů ve svém díle „O Hunech Dagestánu“ ztotožnil Hueny s Huny a poukázal na to, že toto etnonymum je na východním Kavkaze (Dagestánu) známé již od r. doby Médů [58] . Za potomky kaspických Hunů považuje Guen také N. Chodněv [59] .
Ve 14.-15. století nazývali Nogaisové Endirey „pevností Guen“ – Guen Kala; guens žili podle různých zdrojů od Gumbeta po Tereka. [60] .
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Podle celounijního sčítání lidu z roku 1926 [78] :
| Ne. | Národnost | Počet, os. | podíl |
|---|---|---|---|
| jeden | Kumyks | 2493 | 97,2 % |
| 2 | Avaři | 68 | 2,65 % |
| 3 | Čečenci | 3 | 0,1 % |
| čtyři | Peršané | jeden | 0,05 % |
Podle sčítání lidu z roku 2002: [79]
| Obce okresu Khasavyurt | ||
|---|---|---|
| ||