Yan Liben

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 2. dubna 2021; ověření vyžaduje 1 úpravu .
Yan Liben
Datum narození asi 600
Místo narození
Datum úmrtí 673 [1] [2] [3]
Země
obsazení malíř , architekt , státní úředník , básník
Otec Yan Bi [d] [4]
Matka princezna Qingdou [d]
Děti Yan Kejian [d] [4]a Yan Jiabin [d] [4]
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Yan Liben ( čínsky trad. 閻立本, ex. 阎立本, pinyin Yán Lìběn ; narozen kolem 600 - d. 673 ) byl čínský umělec z období Tang .

Yan Liben patří k významným umělcům raného období dynastie Tang. Starověcí historici umění Zhu Jingxuan (9. století) a Zhang Yanyuan (9. století) zanechali jeho krátké životopisy. Informace o něm se zachovaly i v kronikách Tang, ale ne všechna fakta z těchto zdrojů se shodují.

Životopis

Yan Liben se narodil do aristokratické rodiny, která se usadila v oblasti Guanzhong (to je v blízkosti Xi'anu) několik generací před jeho narozením. Jeho otec Yan Bi byl muž mnoha talentů a za svůj život stihl sloužit dvěma dynastiím - Northern Zhou (557-578) a Sui (581-618) jako odborník na architekturu a výtvarné umění a také jako stavitel inženýr. V historických kronikách jsou zprávy, že vládce Severního Čou Wu-di (543-578), obdivovatel umění Yan Bi, mu dal princeznu, a když dynastie Sui nahradila Severního Čou, Yan Bi udělal „složité a krásné věci“ potěšit císaře Jang-diho (605–617). Yan Bi se také podílel na organizování císařských slavnostních průvodů, vymýšlení zbraní a dohlížel na stavbu části Velké čínské zdi.

Dva synové Yan Bi, Yan Lide († 656) a Yan Liben († 673), studovali umění u svého otce. Bratři udělali kariéru, když byla v Číně založena dynastie Tang (618-907) a sloužili u dvora císaře Taizonga (627-649). Přímo se podíleli na stavbě císařského mauzolea Tang a podíleli se na vytvoření šesti slavných kamenných reliéfů zobrazujících koně na štítu Taizongovy hrobky. Podle historických důkazů byly reliéfy vyrobeny podle kreseb Yan Liben v souladu s výnosem Taizong v roce 637 (čtyři z nich jsou nyní uloženy v muzeu Xian a dva ve Filadelfii). Tyto sochy císařových oblíbených koní představují nejlepší dochované kamenné reliéfy z raného období Tang. Je známo, že bratři také společně namalovali některé obrazy.

Zhu Jingxuan uvádí, že za vlády císaře Taizonga byl Yan Liben jmenován do funkce zástupce vedoucího oddělení trestu. Zdá se však, že jeho hlavním zaměstnáním byly různé umělecké projekty a malba. Bezprostředně před nástupem na trůn v roce 626 jej budoucí císař Taizong pověřil, aby vytvořil portréty osmnácti slavných učenců. Toto dílo (nástěnné malby) bylo v té době široce oslavováno a nápis doprovázející portréty, složený jedním učencem, svědčil o Taizongově touze dosáhnout veřejného schválení své moci prostřednictvím tohoto projektu, kvůli kterému musel Taizong zabít své bratry a přinutit své otce opustit trůn.

V roce 643 byl Yan Liben pověřen císařem, aby namaloval další sérii portrétů známých jako „Dvacet čtyři chvályhodných úředníků v paláci Lingyang“. Císař Taizong tomuto dílu osobně připsal smuteční řeč, svědčící o důležitosti této nástěnné malby pro oslavu výročí založení říše Tang. Stejně jako portréty vědců i tato práce trvala poměrně dlouho, než zemřela. Zachovala se kresba (razítko), zhotovená v roce 1090 třením z reliéfu, na kterém byla vyryta jedna z kopií tohoto obrazu. Tato kopie si mohla zachovat některé stylistické rysy původního díla. Na něm můžete vidět čtyři úředníky vyobrazené v hladké linii, z nichž každý drží obřadní desku (hu), jako by byli přítomni na audienci v paláci. Stojí v téměř identických pózách, je však patrný určitý rozdíl v proporcích a rysech obličeje. Vypadá to, jako by umělec na sebe vzal dvojí úkol – zobrazovat tyto lidi jako fyzické osoby i jako symboly oddanosti. Dvě nástěnné malby se skupinovými portréty byly nejznámějšími díly Yana Libena.

V souvislosti se službou umělce na dvoře císaře Taizonga vypráví Zhu Jingxuan smutnou historickou anekdotu o tom, jak se kdysi císař ve společnosti dvořanů prošel poblíž jezera Xuanwu, sledoval kachny, jak si hrají na vodě, a objednal sluhové, aby zavolali Yana Libena, aby je nakreslil. Císařovi služebníci byli tak nezdvořilí, že prostě křičeli: "Zavolejte mistra umělce!" „Liben se tak styděl, že zanechal malování a odkázal svým potomkům, aby se nevěnovali umění,“ píše Zhu Jingxuan. Yan Liben malování sotva opustil, ale mezi jeho potomky jsou umělci opravdu neznámí.

V roce 650 přešel trůn na Taizongův syn císař Gaozong (650-683). Yan Liben sloužil jako jeho hlavní architekt, poté, po smrti svého bratra Lide, převzal jeho pozici jako ministr veřejných prací. Kolem roku 669 obdržel post předsedy vlády a Gaozong za věrné služby oběma císařům udělil Libni titul „barona Bolina“. V roce 670 se Yan Liben stal vedoucím císařského legislativního oddělení a v roce 673 zemřel.

Svitky

Umění Yana Libena zapadalo do konceptu „žánrové malby“ (renwu) a bylo tematicky velmi různorodé. V pojednání historika umění Guo Ruo-hsu (XI. století) jsou názvy některých obrazů Yan Liben uvedeny: „Yuan-da radí“, „Zhaojun si vezme barbara“, „Opilý taoista “, „ Lao- tzu jde na Západ“. Známý svými obrazy na buddhistická témata; ve starověku měl slávu mistra taoistických a buddhistických obrazů. Yan Liben byl také vynikající portrétista. Portrét císaře Taizonga, který namaloval, byl tak úspěšný, že jedna z jeho kopií byla umístěna na stěnu chrámu Xuanduguan.

O charakteru mistra a jeho přístupu k malbě podává Guo Ruo-hsu takovou historickou anekdotu. "Jednoho dne Yan Liben přijel do Jingzhou, viděl starověká díla Zhang Sengyao a řekl: "Stal se slavným od nuly." Druhý den přišel znovu, podíval se a řekl: "Dnes to vypadá na dobrou ruku." Druhý den přišel a řekl: "Ten slavný nemůže být prázdný muž." Seděl a ležel, díval se na obraz, strávil pod ním noc více než deset dní a nemohl odejít. Je možné, že tradice zprostředkovávala skutečné události ve formě grotesky, nicméně anekdota jistě odráží jak charakter Libně, tak to, jak se dovednosti naučil z děl svých předchůdců.

Mezi pracemi Yana Libena, které přežily dodnes, jsou zmiňovány především dva svitky - „Imperial Palanquin“ (Gugong, Peking) a „Lords of different eps“ (Boston, Museum of Fine Arts). Kromě těchto děl má Tchaj-pejské národní muzeum dva svitky, „Zahraniční vyslanci přinášejí hold“ a „Xiao Yi se snaží nalákat „Svitek pavilonu orchidejí“, které jsou rovněž připisovány Yanovi Libenovi. Všechna tato díla jsou však pozdní kopie z originálů, vytvořených pravděpodobně v době Sung (960-1279) Kromě výše uvedených existuje několik dalších svitků, které jsou s různou mírou jistoty připisovány pozdním kopiím z děl Yan Liben.

Xiao Yi se snaží vylákat "Orchid Pavilion Scroll".

Malý svitek o rozměrech 27,4 x 64,7 cm je věnován příběhu z historie dynastie Tang . Císař Tang Taizong (627-649) zbožňoval kaligrafii starověkého učence Wang Xizhi (303-361), a když se dozvěděl, že jistý mnich jménem Biancai uchovává ve svém chrámu slavný svitek s jeho kaligrafií, vytvořený v pavilonu orchidejí (místo setkávání intelektuálů, kteří žili ve 4. století), poslal císař svého úředníka Xiao Yi, aby tento svitek jakýmkoli způsobem vylákal. Nakonec Xiao Yi získal důvěru v mnicha a přinesl císaři zpět neocenitelný svitek. Děj tohoto příběhu byl později opakovaně použit v čínských hrách a povídkách. Na pravé straně svitku je Xiao Yi, oblečený jako učenec, a naproti němu sedí se zkříženýma nohama mnich Biancai. Sluhové jim připravují čaj. Kolem postav jako obvykle není žádné fyzické prostředí. Velkou otázkou je autorství Yana Libena ve vztahu k tomuto dílu. Avšak stejně jako jeho autorství ve vztahu ke všem svitkům, které jsou mu dnes připisovány.

Zahraniční vyslanci přinášející hold

Svitek o rozměrech 61,5 x 191,5 cm zobrazuje skutečnou událost, která se stala v roce 631, kdy do hlavního města říše Tang, města Chang'an, dorazilo 27 přítoků s dary z různých zemí. Yan Liben docela dovedně předváděl své typy obličeje a vzhled, které jsou pro Číňany neobvyklé. Jeden vysoce postavený posel jede na koni a služebnictvo nad ním drží deštník a vějíř. Zbytek jde pěšky a táhne na poctu čínskému císaři, kdo může. Jsou mezi nimi tací, kteří prostě přivedli kozu, ale jsou vidět i přítoky s cennějšími věcmi, například tři nesou kly ze slonoviny (výrobky ze slonoviny měly neměnnou hodnotu) a někteří nesou podivné kameny (je známo, že v Číně neobvyklé nebo zvláště krásné kameny byly předmětem obdivu). Průvod doplňují dva přítoky nesoucí klec s papouškem.Zápletka je plná tajného významu.Tak bohatý přítok v bílém rouchu, jako bílé kly.Tři tři před jezdcem, jeden za ním, symbolizují porážku a vylámané zuby války.poslouchal ji a ukazuje prstem cestu Kozy běžící vpřed k oběti jsou přitahovány pánem, sluhou, manželkou pod červenou barvou baldachýnu ... diplomatický obrázek zde Ve starověkých pramenech jsou zmínky o tomto díle, z nichž je známo, že obrázek Yan Liben napsal téma společně se svým bratrem Yan Lidem.

Císařská nosítka

Svitek o rozměrech 38,5 x 129,6 cm zobrazuje scénu přijetí tibetského ministra Ludunzana císařem Taizongem - skutečnou historickou událost. Kolofon říká, že k setkání došlo v roce 641, kdy tibetský velvyslanec přijel do Čchang-anu, aby navrhl čínské princezně Wencheng, aby se stala nevěstou tibetského krále. Taizong sedící v nosítkách vítá velvyslance, zatímco on v doprovodu dvou čínských úředníků (v bílých a červených šatech) ztuhl před císařem v submisivní, ale důstojné póze. Je možné, že na tomto setkání byl přítomen sám Yan Liben. Scéna postrádá jakékoli fyzické prostředí, veškerá pozornost je soustředěna na dvě postavy, z nichž jedna zosobňuje stát Čína a druhá stát Tibet ; rozdělují obrázek na dvě části. Navzdory skutečnosti, že hlavním smyslem díla je zprostředkovat historické setkání dvou národů (moderní badatelé se neunaví opakováním), zdůrazňuje politickou nadřazenost císaře Taizonga.

Páni různých epoch

Toto je nejslavnější svitek připisovaný Yanovi Libenovi. Má impozantní rozměry 51,3 x 531 cm a zobrazuje třináct čínských panovníků od dynastie Han (206 př. n. l. - 220 n. l.) až po dynastii Sui (581-618). Fyzický stav svitku se postupem času zhoršoval a vědci se stále přou o jeho autorství (někteří badatelé jej považují za Sungovu kopii z díla jiného raného umělce Tang, Lan Yulin). Avšak bez ohledu na to, kdo jej vytvořil, má svitek všechny charakteristické rysy raných Tanových děl, vytvořených pro vzdělávací a politické účely. Jeho hlavním rysem je přísný konzervatismus, a to jak v obsahu, tak ve vizuálním stylu. Pokračuje v didaktické tradici známé přinejmenším od dob Han, v níž historické postavy slouží jako politické a morální příklady. Například poslední vládce dynastie Chen  , Chen Shubao (583-589) a císař Wu (543-578) ze Severního Zhou , jsou zobrazeni proti sobě, jako by se účastnili posmrtného rozhovoru. Tito dva vládci, kteří vládli přibližně ve stejnou dobu, jeden na severu a druhý na jihu, představují dva druhy neřestí, které mohou být politikovi vlastní. Vládce Chen, rafinovaný a se slabou vůlí, utápěný ve smyslných požitcích, vedl k pádu jeho vlastní dynastie; Císař Northern Zhou, krutý a nespravedlivý, pronásledovaný taoisty a buddhisty, zemřel mladý a jeho stát brzy zanikl. Je zcela zřejmé, že tyto portréty sloužily jako dirigenti politických idejí. Sada znaků na svitku stručně nastiňuje historii vzestupu a pádu předchozích čínských dynastií a byla pravděpodobně použita císařem Tang jako zrcadlo odrážející jeho morální a politické právo vést.

Z historických pramenů je známo, že svitek byl jednotný až do roku 1188, poté se jeho část ztratila. To bylo jasně vyjádřeno „chronologickou mezerou“ oddělující prvních šest vládců od pozdějších sedmi. Navíc jsou tyto dvě skupiny portrétů namalovány na dvou kusech hedvábí v jiném stylu a pravděpodobně v jiných rukou.

Posunout podrobnosti

Seznam děl připsaných Yanovi Libenovi

(Upraveno podle Jamese Cahilla. Index raných čínských malířů a obrazů: Tang, Sung a Yüan. University of California Press. 1980).

Bibliografie

Poznámky

  1. ↑ Yan Liben, neboli Yen Li-pen // Athenaeum
  2. ↑ Yan Liben // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ Yan Liben // Grove Art Online  (anglicky) / J. Turner - [Oxford, Anglie] , Houndmills, Basingstoke, Anglie , New York : OUP , 1998. - ISBN 978-1-884446-05-4
  4. ↑ 1 2 3 4 Čínská biografická databáze 

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie