| Coventry Carol | |
|---|---|
| Píseň | |
| Datum vydání | 16. století |
| Žánr | Vánoční chvála |
| Jazyk | Angličtina |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
„Coventry Carol“ je anglická vánoční koleda ze 16. století . Tradičně se tato koleda hrála v Coventry ( Anglie) jako součást tajemství „Přehlídka střihačů a krejčích“, převyprávějící druhou kapitolu Matoušova evangelia : Masakr neviňátek v Betlémě na příkaz Heroda . Píseň je složena ve formě ukolébavky , kterou zpívají matky odsouzeným dětem.
Hudba má rozpoznatelnou pikardiskou třetinu . Autor písně je neznámý. Nejstarší známou verzi textu zaznamenal Robert Croo v roce 1534 a melodie v roce 1591 [1] .
Tato koleda je druhou ze tří písní, které městské cechy uvedly v inscenaci „Pageant of the Shearmen and Tailors“ .
Přesné datum vzhledu textu není známo, i když existují náznaky dramatizací cechů z Coventry z roku 1392. Jediný dochovaný text koledy a průvodu upravil Robert Croo 14. března 1534 [2] . Kroo (nebo Crow) pracoval několik let jako manažer městských prázdnin. Během 20 let si naspořil peníze na to, aby mohl hrát Boha v průvodu, [3] vyrobil si „farizejský“ klobouk, opravoval další kostýmy a rekvizity, psal nové dialogy a kopíroval střihačské a krejčovské průvody [ 4] . Croo zjevně pracoval na adaptaci a úpravě starého materiálu a přidal své nevýrazné verše.
Náboženské změny konce 16. století se odrážely v mystériích, ale Crooova kniha písní přežila a text byl vydán v antikvariátu Thomas Sharpe v roce 1817. Sharpe vydal druhé vydání v roce 1825, které obsahovalo melodii písně. Obě vydání byly faksimilní kopie Croova rukopisu, který byl uložen ve sbírce birminghamské knihovny , dokud neshořel při požáru v roce 1879. Proto Sharpeova kopie zůstává jediným zdrojem, vzhledem k Sharpeově pověsti pečlivého badatele [5] .
V dramatizaci zazpívaly koledu tři betlémské ženy, které se svými dětmi vystoupily na jeviště poté, co byl Josef varován andělem, aby svou rodinu přestěhoval do Egypta [6] .
| Originál [7] | Moderní pravopis [8] | Překlad do ruského jazyka |
|---|---|---|
|
Lully, lulla, to malé malé dítě,
Tím, ukolébavka, ukolébavka thow malé tyne dítě,
Tím, ukolébavka, ukolébavka! |
Lully, lullay, ty malé malé dítě, Sbohem, ukolébavka, ukolébavka. Ty malé malé dítě, Sbohem, ukolébavka, ukolébavka. | Lyuli, lyuli, zlato,
Sbohem, lyuli, lyuli. Oh, ty malé dítě Sbohem, lyuli, lyuli. |
|
Ó sestry, jak bychom to udělali
Pro zachování tohoto dne
Tento pórový yongling, pro kterého zpíváme
Tím, ukolébavka, ukolébavka? |
Ó sestry, jak bychom to udělali
Pro zachování tohoto dne
Tenhle ubohý mladík, pro kterého zpíváme
"Ahoj, ukolébavka, ukolébavka"? |
Ach sestry, jak být
Jak můžeme odvrátit tento den Od chudých dětí, kterým zpíváme "Bai-bye, lyuli, lyuli"? |
| Herodes, král, ve svém hněvu, Chargid, který má dneska Jeho mocní muži v jeho vlastních očích Všechny malé děti zabít |
Herodes král ve svém hněvu,
Dnes nabitý klobouk
Jeho mocní muži v jeho vlastních očích
Všechny malé děti zabít. |
Král Herodes v hněvu
Dnes vydal rozkazy Svým lidem podle svého uvážení Zabijte všechny děti. |
|
To wo jsem já, děravé dítě, pro tebe,
A každé ráno a květen
Pro tento rozchod neříkej ani nepřipíjej,
Tím, ukolébavka, ukolébavka. |
To běda, ubohé dítě, pro tebe
A stále truchlit a smět
Pro tvé rozloučení neříkej ani nezpívej,
Sbohem, ukolébavka, ukolébavka. |
To je můj smutek, ubohé dítě,
Naříkám nad rozchodem Ani slovo, ani píseň "Bayu-bye, lyuli, lyuli." |
Sharpeova publikace přispěla k oživení zájmu o dramatizace a písně, zejména v samotném Coventry. Přestože se Coventry Mystery Cycle tradičně koná v létě, ukolébavka je v těchto dnech považována za vánoční koledu . Píseň se stala známou široké veřejnosti po vysílání BBC na Štědrý den 1940, krátce po bombardování Coventry ve druhé světové válce . Vysílání skončilo písní ukazující záběry ruin katedrály v Coventry [9] .
Melodii koledy přidal do Croo rukopisu mnohem později Thomas Maudik 13. května 1591. Maudik napsal hudbu ve tříčtvrtečním čase , ačkoli jeho zapojení do melodie je sporné a styl melodie může naznačovat její raný vzhled [10] . Tři vokální party ( alt , tenor a baryton ) potvrzují, že role matek se zhostili muži, jak bylo v mystériích zvykem. Původní 3/4 verze obsahuje "třesoucí se" seznamy (F# ve výškách , F v tenoru) při provedení "by, by" [11] .
Maudik, kterého lze identifikovat jako krejčího z farnosti svatého Michaela v Coventry na konci 16. století, se pokusil oživit letní mysteriózní cyklus v roce 1591, ale městské úřady jeho iniciativu nepodpořily [2] . Tajemství bylo obnoveno a v katedrále se koná od roku 1951.
Čtyřčtvrteční melodii navrhl Walford Davies [12] .
Varianta koledy byla zahrnuta do sbírky z června 1934 folkloristou Johnem Jacobem Nilesem (vyprávěná „starou dámou v šedém klobouku“, podle Nilese, který si přál zůstat v anonymitě) [13] . Carol se nenachází nikde jinde než v Gatlinburgu, Tennessee , což je důvod, proč se má za to, že Niles, být dobrým skladatelem, ji napsal sám [14] . Joel Coen objevil chorálovou variantu koledy z 18. století s některými slovy z Coventry Carol a harmonii Nilesovy varianty. Z tohoto důvodu Cohen tvrdil, že Appalačská varianta je autentická, a vysvětlil připisování autorství Nilesovi Crumpovou zaujatostí vůči Nilesovi kvůli jeho zvyku upravovat své materiály.
Ačkoli se melodie liší od Coventry Carol , texty jsou do značné míry podobné, až na přidaný verš (popsaný Postonem jako „politováníhodný“) [15] :
A když se hvězdy shromažďují
Ve svém dalekém podniku zůstanou
Pak se usměj jako snění, maličká, By, by, ukolébavka, ukolébavka
Mnoho hudebníků nahrálo své vlastní verze písně, včetně: