Lewis, David Kellogg

David Kellogg Lewis ( 1941–2001 ) byl americký filozof .  Jeden z nejuznávanějších představitelů analytické filozofie posledních desetiletí 20. století. Autor hypotézy „ modálního realismu “, která předpokládá, že všechny možné světy jsou stejně skutečné jako skutečný svět.

Životopis

Syn Johna D. Lewise, který učil na Oberlin College , a Ruth Ewart Kelloggs Lewis, specialistky na středověkou historii. Absolvent střední školy Oberlin . Jeden rok (1959-1960) studoval na Oxfordu u Iris Murdoch , po kterém si zvolil filozofii jako svůj hlavní obor a absolvoval kurz na Harvardu v roce 1967.

Extravagance Lewisova materialismu se nápadně snoubila s výjimečným filozofickým vhledem a nejjemnějším logickým studiem problémů, které ho zajímaly. Filozofové, kteří s ním polemizovali, byli někdy nuceni přiznat svou impotenci tváří v tvář jeho vytříbené argumentaci, i když jím obhajovaný názor mohl být jen zřídka uznán jako intuitivně přesvědčivý. Možná právě tato intelektuální převaha ho někdy přiměla hravě hájit názory, které zastával, prostě proto, že ho nikdo z jeho odpůrců nedokázal vyvrátit. Sám byl přitom extrémně otevřený kritice a nikdy neváhal přiznat, že se mýlí, nebo své názory korigovat pod vlivem kolegů, kteří ho přesvědčovali. Pravda, materialismus pro něj vždy zůstával nedotknutelný.

Filosofické názory

Lewisova metafyzika je druh materialismu , jehož specifika by se dala vyjádřit takto: vše, co existuje (včetně fyzikálních zákonů ), je „ vybudováno “ (nadřazeno) nad fyzikálními vlastnostmi jednotlivých bodů čtyřrozměrného časoprostoru nebo nad vlastnosti distribuované v těchto bodech. Ačkoli tento pohled na věci nutně neznamená materialismus, Lewis trval na jeho materialistické interpretaci a tvrdil, že fyzika říká celou pravdu o světě.

Aby Lewis ponechal na světě pouze fyzické jedince, redukuje všechny univerzálie – vlastnosti a vztahy – na množiny nebo třídy jednotlivců. Vlastnost je jednoduše členství jednotlivce v odpovídající množině , s každým z nich také zachází Lewis jako s jednotlivcem . I když však množiny chápeme jako jednotlivce (i když je s tím spojena řada vážných logických obtíží), pak se jedná o abstraktní jedince , nikoli fyzické.

K tomu se přidává další obtíž: množiny a vlastnosti se ne vždy shodují. Například mnoho živých bytostí, které mají srdce, je stejné jako mnoho živých bytostí, které mají ledviny. Ale mít srdce a ledviny jsou různé vlastnosti. Lewis nachází cestu ven: ztotožňuje vlastnosti nejen se soubory jedinců, kteří existují v našem světě, ale se soubory jedinců, kteří existují ve všech možných světech se všemi jejich možnými odlišnostmi od našeho světa. V tomto případě jsou možné světy, ve kterých živé bytosti se srdcem nemají ledviny a živé bytosti s ledvinami srdce postrádají.

Lewis chápe možné světy samotné nikoli jako možné možnosti vývoje našeho světa, ale jako zcela nezávisle existující obrovské časoprostorové jedince , které zároveň nejsou vzájemně propojeny ani časoprostorovými, ani kauzálními vztahy - vzájemně se nijak neovlivňují, nejsou součástí druhé, nekorelují spolu v čase a prostoru. Počet takových světů je co největší – existují světy s libovolnými rysy časoprostoru a s různorodým obsahem. Jinými slovy, neexistuje žádná možnost, která by se v jednom z těchto světů nerealizovala. Podle toho je lze nazvat možnými světy pouze ve vztahu k našemu světu - uvnitř sebe jsou samy o sobě zcela reálné, ale náš svět spolu se všemi ostatními je pro ně právě možný.

Lewis zároveň věří, že to, co nazýváme našimi schopnostmi (nebo schopnostmi jakýchkoli jiných jednotlivců), již nebylo realizováno nikým jiným než " protějšky " - našimi nebo jinými jednotlivci - v jiných možných světech. Když tedy o sobě někdo říká, že se ve své době mohl stát houslistou, a ne účetním, myslí tím podle Lewise svého „dvojníka“, který se stal houslistou alespoň v jednom z bezpočtu možných světů.

Podle Lewise je navíc každý jedinec strukturou rozšířenou ve čtyřrozměrném časoprostoru. To znamená, že všichni jedinci mají nejen prostorové , ale i časové části, naše „časové řezy“ různé délky nebo „momentální osobnosti “. Proto nemůže být řeč o nějaké osobní identitě: existují pouze vztahy podobnosti a kauzální závislosti, které spojují tyto „osobní fáze“ navzájem, a ne žádné jiné. Není divu, že Lewis počítá s rozštěpením „mentálního proudu“, který tvoří osobnost, kdy se například v důsledku vytvoření přesné fyzické kopie člověka vytvoří dva paralelní „proudy“, každý z který v okamžiku svého vzniku obsahuje všechny předchozí fáze a instantní osobnosti z původního „proudu“. A pak zdvojená osobnost bude muset označit slovem „ já “ obě osobnosti, které vznikly v důsledku zdvojení (ačkoli Lewis se přiklání k názoru, že i zde stále mluvíme o jedné osobě, nikoli o dvou).

Pokud mluvíme o obsahu „mentálních toků“, pak Lewis jako materialista považuje každou vědomou zkušenost, která přesahuje hranice čistě fyzického popisu světa, za iluzorní . Když někdo zažívá bolest, nezíská vlastně žádné znalosti, které by jakkoli doplňovaly přesný fyziologický popis procesů probíhajících v jeho těle. Lewisovo popírání nezávislého významu vědomé zkušenosti jde tak daleko, že ji odmítá brát v úvahu i při snaze vysvětlit halucinace, kdy má člověk řekněme vizuální zkušenost s předměty, které ve skutečnosti neexistují. Jako příklad uvádí Shakespearova Macbetha , který před sebou vidí vznášet se ve vzduchu dýku, Lewis klidně poznamená, že dýka se sice vznáší před očima Macbetha, ale ne naše, ale jeho „dvojníka“ z jiného světa, který náš Macbeth si omylem bere pro sebe. Překvapení takové analýzy však nemůže zastínit skutečnost, že halucinace není vůbec falešným přesvědčením člověka o sobě samém, ale přímým vizuálním zážitkem .

Hlavní díla

Články v časopisech:

knihy:

Poznámky

1. ↑ 1 2 David Kellogg Lewis // Encyclopædia Britannica 
2. ↑ 1 2 David Kellogg Lewis // Internet Philosophy Ontology  Project
3. ↑ 1 2 David Lewis // Babelio  (fr.) - 2007.
4. ↑ Matematická genealogie  (anglicky) - 1997.

Odkazy

• Bohoslužba Pátek, 8. února 2002 - Kaple Princetonské univerzity (nedostupný odkaz) . Získáno 10. prosince 2015. Archivováno z originálu dne 3. října 2003. (neurčitý) 
• Fotografie z víkendového vzpomínkového obřadu pro Davida Lewise v Princetonu, únor 2002

Tematické stránky	Matematická genealogie zbMATH Otevřeno
Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Skvělý norský Velký Rus Litevský univerzál Britannica (online)
V bibliografických katalozích BIBSYS: 90176976 BNC : a1044287x BNF : 131927319 CONOR : 166720867 GND : 122564553 ISNI : 0000 0001 0931 4098 J9U : 987007264521705171 LCCN : n82162915 LNB : 000028719 NDL : 01033617 NKC : js20020325003 NTA : 071708316 NUKAT : n2003095419 LIBRIS : sq47cm9b5q206pj SUDOC : 029629489 VIAF : 108486628 WorldCat VIAF : 108486628