Gottglaubig

Gottgläubig (z  němčiny  –  „věřící v Boha“, jako hnutí – Gottgläubigkeit ) – v nacistickém Německu oficiální označení náboženství osob, které odmítly členství v jedné z křesťanských církví , ale zachovaly si jakékoli náboženské přesvědčení od křesťanství po germánské neo -pohanství , nekřesťanský teismus , deismus a panteismus .

Podle sčítání lidu z roku 1939 se 3,5 % obyvatel země definovalo jako „gottgläubig“ [1] .

Historie

V návaznosti na představu „ pozitivního křesťanství “ postulovanou programem nacionálních socialistů , nacisté nevítali náboženské instituce a spíše se snažili oživit „zlatou éru“ křesťanství a zároveň odmítali ateismus jakéhokoli druhu a denominací, které byly v rozporu s „morálními“. smysl pro germánskou rasu."

Po nástupu Adolfa Hitlera k moci v roce 1933 nastal trend k nastolení státní kontroly nad církví, který se projevil zejména uzavřením Císařského konkordátu a přeměnou Německé evangelické církevní unie na Německou evangelickou církev . Koncem roku 1936 kvůli zhoršení vztahů mezi stranou a církvemi začali členové NSDAP církev opouštět ( německy  Kirchenaustritt ).

Termín „gottgläubige“ byl oficiálně uznán ministrem vnitra Wilhelmem Frickem 26. listopadu 1936 a – na rozdíl od již existující definice „glaubenslos“ – zdůrazňoval spíše politický než náboženský charakter rozchodu s církví a zachování víra [2] .

Kategorie existovala až do pádu Třetí říše a přetrvávala ještě nějakou dobu po válce, např. při sčítání lidu v roce 1946 ve francouzské okupační zóně , po kterém přestala být oficiálně používána [3] .

Prevalence

Kategorie „gottgläubig“ se poprvé objevila při sčítání lidu 17. května 1939. Ze 79,4 milionu německých občanů tuto možnost zvolilo 2,7 milionu (3,5 %). Podle stejného sčítání se 94,5 % populace označilo za protestanty a katolíky , 300 000 (0,4 %) vyznávalo judaismus , 86 000 (0,1 %) se hlásilo k jiným náboženstvím ( muslimové , buddhisté , hinduisté , novopohané atd. d. ), a 1,2 milionu (1,5 %) byli nevěřící.

Obyvatelé městských oblastí se častěji označovali jako „gottgläubig“, i když tam byla obliba NSDAP nejmenší: Berlín (10,2 %), Hamburk (7,5 %), Vídeň (6,4 %), Düsseldorf (6,0 %) a Essen ( 5,3 %) [1] .

Volba tohoto náboženství byla běžná mezi členy SS , kteří obvykle opustili církev bezprostředně před nebo krátce po vstupu do organizace (74 % mezi těmi, kteří vstoupili do organizace před rokem 1933 a 68 % poté). U DM toto číslo dosáhlo 90 % [4] .

Mezi nacistickým vedením

V listopadu 1933, ještě před začátkem masového tažení, se Alfred Rosenberg rozešel s církví . Na začátku roku 1936 Himmler a Heydrich abdikovali na římskokatolickou církev , následovala řada gauleiterů , včetně Martina Muchmanna (Sasko), Karla Reverea (Weser-Ems) a Roberta Wagnera (Baden). V roce 1937 následovalo mnoho protestantských nacistů [2] .

Sám Hitler se nikdy nevzdal svého členství v římskokatolické církvi. V roce 1941 řekl generálu Gerhardu Engelovi : „Nyní, jako dříve, jsem katolík a navždy jím zůstanu“ [5] .

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 Ziegler, Herbert F. Nová aristokracie nacistického Německa: Vedení SS, 1925-1939. — Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 2014. — S. 85–87. - ISBN 978-14-00-86036-4 .
  2. 1 2 Steigmann-Gall, Richard. Svatá říše: Nacistické koncepce křesťanství, 1919–1945 . - Cambridge: Cambridge University Press, 2003. - S.  219 . — ISBN 9780521823715 .
  3. Erich Keyser. Deutsches Stadtebuch. - Stuttgart 1952: Band Niedersächsisches Städtebuch. — str. 168..
  4. George C. Browder. Hitlerovi vymahači: Gestapo a bezpečnostní služba SS v nacistické revoluci . - Oxford University Press, 1996. - S.  166 . - ISBN 978-0-19-534451-6 .
  5. Toland, JohnAdolf Hitler: Definitivní biografie. - New York: Anchor, 1992. - ISBN 978-0-385-42053-2 .