III Panortodoxní konference na Rhodu
III Panortodoxní konference na Rhodu |
---|
Γ΄ Πανορθόδοξη Διάσκεψη της Ρόδου |
|
Místo konání _ |
Rhodos , Řecko |
členové |
Konstantinopol , Alexandrie , Antiochie , Jeruzalém , ruská , gruzínská , srbská , rumunská , bulharská , kyperská , helladská , polská , československá pravoslavná církev [1] |
Zvažované problémy |
posouzení otázek vztahů mezi pravoslavnou a římskokatolickou církví, pravoslavnou církví a anglikánskou a starokatolickou konfesí |
II Panortodoxní konference na RhoduIV Panortodoxní konference |
III Rhodská Panortodoxní konference ( řecky Γ΄ Πανορθόδοξη Διάσκεψη της Ρόδου [ 2] ) - setkání zástupců místních pravoslavných církví, konané od 1. listopadu do řeckého [114. listopadu] 15. listopadu .
III. Rhodská panortodoxní konference byla přirozeným pokračováním II. Rhodské panortodoxní konference , která se konala rok předtím [3] . Účelem závěti bylo zvážit některé otázky vztahů mezi pravoslavnou a římskokatolickou církví, pravoslavnou církví a anglikánskou a starokatolickou konfesí.
Příprava
Patriarcha Athenagoras ve svém Proslovu k hlavám místních pravoslavných církví ze dne 15. července 1964 formuloval úkol schůze slovy: mělo by jít o schůzku „o způsobu sdělení rozhodnutí přijatého o návrhu v směřování dialogu římskokatolické církve o rovných právech, jakož i o průběhu a obsahu dialogu, tedy o oborech a sektorech, kolem kterých se bude z pravoslavného pohledu dialog odehrávat“ [1] .
Účastníci setkání
Konstantinopolská pravoslavná církev
- Metropolita Meliton (Hadzis) z Iliopolu a Jedle , předseda zasedání
- metropolita Jeroným (Konstantinidis) z Rodopolu ;
- metropolita Chrysostomos (Konstantinidis) z Miru , tajemník zasedání;
- profesor Vasilij Anagnostopoulos;
- Profesor Panagiotis Christou.
Alexandrijská pravoslavná církev
- Metropolita Konstantin (Katsarakis) z Leontopolu
- Metropolita Sinesios z Núbie (Laskaridis)
- metropolita Parthenios z Kartága (Koynidis) ;
- profesor Gerasim Konidaris;
- Profesor Dimitri Moraitis.
Antiochijská pravoslavná církev
- Metropolita Emesa Alexander (Geha)
- Metropolita Aleppa Elijah (Muawad)
- Profesor Evgeniy Michailidis
Jeruzalémská pravoslavná církev
- arcibiskup Philadelphie Epiphanius (Papavasiliou) ;
- arcibiskup Kyriakopolis Aristovoul (Aristidis) ;
- rektor kostela Božího hrobu Archimandrite Herman;
- profesor Panagiotis Trembelas;
- Profesor Vasilij Vellas.
Ruská pravoslavná církev
- metropolita Leningradu a Ladoga Nikodim (Rotov) ;
- bruselský a belgický arcibiskup Vasilij (Krivoshein) ;
- Archimandrite Filaret (Vakhromeev) , inspektor Moskevské teologické akademie;
- arcikněz Feriz Berki , děkan-administrátor maďarských pravoslavných farností v Maďarsku;
- Aleksey Buevsky , tajemník odboru pro vnější vztahy církve Moskevského patriarchátu.
Gruzínská pravoslavná církev
Srbská pravoslavná církev
- Metropolita Záhřebu Damaškin (Grdanichki)
- Biskup Nikanor z Bachu (Ilicic)
- Biskup Andrey (Frushich) z Banyaluki
- Profesor Stoyan Goshevich
Rumunská pravoslavná církev
- metropolita Moldavska a Suceava Justin (Moisescu) ;
- Metropolita Firmilian (Marin) z Oltenia
- Profesor-jáhen Nikolai Nicolaescu.
Bulharská pravoslavná církev
- metropolita starozágorský Kliment (Kinov) ;
- metropolita slivenecký Nikodim (Piperov) ;
- Profesor Apostol Michajlov.
Kyperská pravoslavná církev
- metropolita Pafos Gennadij (Macheriotis) ;
- biskup z Trimifuntského Jiří (Pavlidis) ;
- Profesor Andrey Mitsidis.
Řecká pravoslavná církev
- metropolita Soluňský Panteleimon (Papageorgiou) ;
- metropolita Mytilény Jacob (Franzis) ;
- metropolita Trikk a Stagon Dionysius (Charalambus) ;
- metropolita Meletios z Kythery (Galanopoulos) ;
- profesor Amilcar Alivisatos;
- profesor Panagiotis Bratsiotis;
- Profesor John Karmyris.
Polská pravoslavná církev
Československá pravoslavná církev
- biskup Trebishovský Methodius (Milli) ;
- Profesor arcikněz Andrej Mikhalov, děkan pravoslavné teologické fakulty v Prešově.
Finská pravoslavná církev
- arcibiskup Karélie a celého Finska Pavel (Gusev-Olmari) ;
- Heiki Kirkinen, Ph.D.
Pracovní schůzka
Na začátku své práce zaslala konference všem hlavám autokefálních pravoslavných církví telegram podepsaný metropolitou Melitonem (Hadzis) z Iliopolu a Firy , ve kterém vyjádřil naději, „že Živý Bůh, který to umožnil Abychom drželi v jednotě ducha a v lásce Kristově dvě předcházející Panortodoxní konference, nasměrují naše kroky k rozhodnutím, která jsou v souladu s Jeho svatou vůlí pro dobro Jeho Církve, křesťanského světa a celého světě“ a také požádal primasy církví „vroucné modlitby církve za hojnou pomoc Ducha svatého naší konferenci“ [1] .
Gruzínská pravoslavná církev, stejně jako v případě I. a II. Rhodské Pan-ortodoxní konference, obdržela pozvání jako autonomní církev , nikoli autokefální. Zástupce gruzínského patriarchátu biskup Ilia (Gudushauri-Shiolashvili), který se dostavil na schůzku a uvedl důkazy ve prospěch historické platnosti autokefalie čínské vlády, nastolil otázku uznání této skutečnosti na mezinárodní úrovni a stanovení místo v diptychu odpovídající postavení církve před konstantinopolským patriarchátem . Biskup Eliáš, který se nepodařilo dosáhnout dohody s účastníky setkání, na protest setkání opustil [4] .
Třetí celopravoslavná předkoncilní konference projednávala zejména dohodnutý postoj pravoslavných církví ve vztahu k 2. vatikánskému koncilu . Podle arcibiskupa Vasilije (Krivosheina) nastaly v té době potíže v dialogu s katolickou církví [5] :
- Papež Pavel VI . ve své encyklice Ecclesiam suamurčil za základ dialogu primát Říma.
- Dekret 2. vatikánského koncilu „O východních církvích“ vyvolal ostře kritickou reakci pravoslavných, protože stejný termín byl aplikován i na uniáty.
- Pro srbskou a rumunskou pravoslavnou církev představovalo uniatské hnutí vážný problém (pro ostatní pravoslavné církve, a zejména pro ruskou, nebyla tato otázka v těch letech tak aktuální jako dnes).
Setkání dospělo k závěru, že pro plodný začátek teologického dialogu s katolíky je nutná vhodná příprava a vytvoření vhodných podmínek. Bylo rozhodnuto, že „každá místní pravoslavná církev z vlastní iniciativy, a nikoli jménem celého pravoslaví, může svobodně pokračovat a rozvíjet bratrské vztahy s římskokatolickou církví v naději, že tímto způsobem mohou být vyřešeny současné potíže. postupně neutralizovat." Bylo vysloveno přání, aby „místní pravoslavné církve studovaly podrobnosti tohoto dialogu z pravoslavného hlediska a vyměňovaly si mezi sebou výsledky tohoto studia, jakož i jakékoli další relevantní informace“ [1] .
Panortodoxní konference projednávala vztahy pravoslavné plnosti s anglikánskou a starokatolickou církví . Bylo rozhodnuto urychleně vytvořit meziortodoxní teologické komise pro pokračování teologických diskusí s anglikánskou a starokatolickou církví . Bylo vyjádřeno přání rozvíjet bratrské vztahy s nechalcedonskými církvemi [6] .
Dne 15. listopadu 1964, na závěr práce shromáždění v neděli, při božské liturgii , kterou vykonávali vedoucí delegací v katedrále Zvěstování v metropoli Rhodos , bylo přečteno poselství přijaté shromážděním [1] z kazatelny v řečtině, arabštině a ruštině .
Třetí panortodoxní konference také vypracovala a přijala dokument s názvem „Rozhodnutí třetí panortodoxní konference“ [1] .
Výsledky
Tři pan-ortodoxní setkání na ostrově Rhodos, svolaná za účelem rozvoje pan-ortodoxního přístupu k řešení problémů, které vyvstanou mezi pravoslavnými církvemi v rámci přípravy na Pan-ortodoxní koncil , nemohla vyřešit všechny problémy a koncil se nekonal v uvedených termínech. Materiály rhodských panortodoxních setkání však považovala ruská pravoslavná církev za nejvyšší vůdčí dokumenty [7] .
Poznámky
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Metropolita Nikodim a Panortodoxní jednota. K 30. výročí úmrtí metropolity Leningradu a Novgorodu Nikodima (Rotova) Archivní kopie ze 4. března 2016 na Wayback Machine / Comp. prof. arcikněz Vladimír Sorokin Petrohrad: Nakladatelství katedrály knížete Vladimíra, 2008. - 272 s., ill.
- ↑ users.auth.gr/martzelo/index.files/docs/78.doc
- ↑ Tryapochkin E. V. III. Panortodoxní setkání na asi. Rhodos . — In: Meze biskupské moci v římskokatolických a pravoslavných tradicích na příkladu 2. vatikánského koncilu a rhodských konferencí. : Diplomová práce // Elektronická sbírka diplomových prací absolventů KazDS , doporučeno k tisku.
- ↑ ILIYA II // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2009. - T. XXII: " Ikona - Nevinný ". — S. 292-300. — 752 s. - 39 000 výtisků. - ISBN 978-5-89572-040-0 .
- ↑ Setkání a rozhovory s arcibiskupem Vasilijem (Krivoshein) . Získáno 22. dubna 2015. Archivováno z originálu 15. dubna 2015. (neurčitý)
- ↑ Věstník Moskevského patriarchátu v „ Google Books “
- ↑ Oddělení pro vnější církevní vztahy Ruské pravoslavné církve . Komise pro přípravu Panortodoxního koncilu pokračuje ve své práci (Tisková zpráva), Ruská pravoslavná církev (4. března 1999). Archivováno z originálu 29. dubna 2014. Získáno 29. dubna 2014. „Odkaz: Přípravy na Panortodoxní koncil byly zahájeny na Panortodoxní konferenci na ostrově Rhodos v Řecku v roce 1961…“.
Literatura
- Od editora - Třetí setkání na Rhodu. Poselství papeže Pavla VI. třetí rhodské konferenci. // " Herald of the RKhSD ". č. 75-76 (IV), 1964
- Poselství třetí panortodoxní konference // Věstník moskevského patriarchátu. M., 1964. č. 12 (ZHMP). 2-4.
- Rozhodnutí třetí panortodoxní konference // Věstník moskevského patriarchátu. M., 1964. č. 12 (ZHMP). 4-5.
- Třetí panortodoxní konference (Rhodos, 1.–15. listopadu 1964) // Časopis moskevského patriarchátu. M., 1964. č. 12 (ZHMP). 1-2.
- Vasily [(Krivoshein)], arcibiskup Bruselu a Belgie. Třetí panortodoxní konference o Fr. Rhodos (1.–15. listopadu 1964) // Věstník moskevského patriarchátu. M., 1965. č. 7 (ZHMP). 42-58.
- Nikodim, metropolita Leningradu a Novgorodu, vedoucí delegace Moskevského patriarchátu na III. Panortodoxní konferenci o Fr. Rhodos. Projev na III. Panortodoxní konferenci o Fr. Rhodos na pořadu jednání // Věstník moskevského patriarchátu. M., 1965. č. 2 (ZHMP). 56-61.
- Nikodim, metropolita Leningradu a Novgorodu, vedoucí delegace Moskevského patriarchátu na III. Panortodoxní konferenci o Fr. Rhodos. Projev na zahájení III. Panortodoxní konference o Fr. Rhodos 1. listopadu 1964 // Věstník moskevského patriarchátu. M., 1965. č. 2 (ZHMP). 53-56.
Odkazy