Locus Solus - (latinsky) doslova: osamělé místo nebo zvláštní místo - román francouzského spisovatele Raymonda Roussela , vydaný v letech 1913 - 1914 . Jeden z nejbizarnějších textů francouzské prózy 20. století. Podle Roberta Desnose „žádné dílo neobsahuje <…> rozsáhlejší panorama vesmíru “ [1] . Autor „Locus Solus“ spáchal sebevraždu v noci z 13. na 14. července 1933 v hotelovém pokoji v Palermu ; vedle jeho těla bylo dvanáct výtisků románu. Fragmenty románu v překladu VE Lapitsky byly publikovány v roce 1999 . Kompletní ruský překlad románu E. Maričeva vyšel v Kyjevě v roce 2000 .
| Locus Solus | |
|---|---|
| fr. Locus Solus | |
| Titulní strana prvního vydání knihy | |
| Žánr | román |
| Autor | Raymond Roussel |
| Původní jazyk | francouzština |
| datum psaní | 1911-1913 _ _ |
| Datum prvního zveřejnění | 1913-1914 _ _ |
| nakladatelství | Alphonse Lemerre |
Román vyšel ve formě fejetonu na stránkách týdeníku "Le Gaulois de dimanche" pod názvem "Pár hodin v Bougival" v listopadu 1913 - lednu 1914 . Téměř současně s vydáváním časopisů vyšlo i samostatné vydání, již pod názvem „Locus Solus“. Mezi časopisem a finální verzí jsou značné nesrovnalosti. Tak byla scéna přesunuta z Bougival do Montmorency (kde žil Jean-Jacques Rousseau ). Oddělení rukopisů Francouzské národní knihovny zachovalo pracovní verze románu, které zahrnují nejméně čtyři sta stran nezahrnutých do publikovaného textu; pouze malé fragmenty těchto variant byly publikovány na konci 20. století [2] .
Vnější akce románu pokrývá asi 5 hodin. Geniální vynálezce Martial Canterel (nese jméno římského básníka Martiala a jeho příjmení snad odkazuje na latinského kantora – zpěváka) předvádí skupině svých přátel (včetně vypravěče) různé kuriozity umístěné na území jeho panství. Sedm kapitol románu obsahuje podrobný popis prohlídky. První představuje hliněnou sochu usmívajícího se dítěte z Timbuktu a vysoký reliéf zobrazující bretaňské město Gloanic ; ve druhém je neuvěřitelně precizně popsána beraní žena zavěšená na balónu , pomocí které se na speciálně upravené připravený trávník, zobrazující epizodu ze staré skandinávské legendy zahrnující reiter . Nejpozoruhodnější zázraky jsou popsány ve třetí a čtvrté kapitole. Pozornosti cestovatelů se nabízí zásobárna okysličené vody v podobě obřího diamantu, ve kterém se vznášejí úžasné živé sochy: půvabná tančící undine Faustina, mluvící hlava Dantona , bezsrstá siamská kočka Hong-dec-len; básník Nicolas Gilbert na troskách Baalbeku s podivným sistrem v rukou; atlet Virlas, chytající ptáka s úmyslem uškrtit jím Alexandra Velikého ; trpaslík Pizzigini, který si způsobuje rány nožem, aby se jeho krvavý pot více rozprostřel; Voltaire , který při pohledu na zbožně se modlící dívku na okamžik zapochyboval o svém kritickém postoji k náboženství; Atlas , zasahující patou v souhvězdí Kozoroha ; Pilát , prožívající věčná muka z ohnivé značky na čele; pětiměsíčního Richarda Wagnera v matčině náruči, kterému čaroděj předpovídá jeho osud; tým sedmi mořských koní . Ještě překvapivější je skleněná klec-led s oživenými - díky zázračné substanci vzkříšení - mrtvolami, které jsou z vůle Cantrella odsouzeny k pravidelnému reprodukování stejných epizod z vlastního života (související především s jejich přechodem do jiného světa ); Na těchto produkcích se podílejí i živí herci - příbuzní zemřelých, kteří se v podmínkách ledovce musí teple oblékat. Následující kapitoly popisují obdivovatele Leonarda Da Vinci žijícího na panství , šílence Luciuse Egrouazara (zešílel poté, co lupiči tančili jig na těle jeho roční dcery), ale i naučená zvířata, včetně kohout Mops, který je schopen vepsat proroctví vlastní krví. Román končí pozváním výletníků na večeři.
Kniha navazuje na tradici alchymistického románu , jehož prvním příkladem ve Francii byla Cesta šťastných princů od Françoise Béroalda de Vervilla . Spisovatel Michel Leiris , který byl s Rousselem v úzkém kontaktu, však varoval před příliš hloubkovými esoterickými výklady knihy [3] . Před námi je spíše ukázka alchymie slova, pseudovědecký vesmír, divadlo iluzí [4] . Podle Michela Foucaulta , který Raymondu Rousselovi věnoval první speciální monografii, je hlavní předností románu nezávislost jeho jazyka, vymezení „slov“ od „věcí“ [5] . Další možnou paralelou je Hledání ztraceného času Marcela Prousta : stejně jako Proustův hrdina se Cantrell snaží najít „ztracený čas“, ale nyní jej nachází v jasně iluzorní, ozvěně podobné činnosti reanimátora Herberta Westa z Lovecraftova příběhu , vzkříšení. mrtvoly. Samotní spisovatelé (znali se) by však mezi sebou žádný vztah nepoznali [6] .
Přestože se na stránkách románu míhá celý kaleidoskop jmen známých spisovatelů ( v konceptech se k nim přidává i Shakespeare ), genezi Locus Solus by snad měla být ve větší míře vysledována nikoli ve vysoké literární tradici, ale k populární kultuře : vše, co se děje, má něco společného s pouťovým představením, fraškou a dokonce i vystoupením kouzelníka [7] . Vložené novely , kterými román oplývá, odkazují čtenáře buď k tradici „ loupežnického románu “, nebo k „růžovým“ a „černým“ melodramatům . Popis vraždy milé Andrey Aparicio ve čtvrté kapitole nečekaně zaznívá v knize Agathy Christie „ Vražda Rogera Ackroyda “ [8] Hrdina románu tak trochu připomíná geniálního vědce Verna (Otto Lidenbrock v románu Cesta do Střed Země "), ale také šílení vědci z Wellse (" The Island Doctor Moreau ") a Maurice Renard .
Název „Locus Solus“ a jeho ironické proměny se často vyskytují v moderní populární kultuře: toto jméno nese jedno z alb amerického hudebníka Johna Zorna , festival experimentální hudby v Nantes , literární časopis založený v USA v roce 1961 , korporace kyborgů ve filmu Ghost in the Shell: Innocence “; v roce 1996 vyšel detektivní román francouzského spisovatele Bertranda Delcourta pod názvem „Blocus Solus“.
Rousselův styl byl přirovnáván k stylu Villiers de Lisle-Adan , Poe a Jules Verne (poslední jmenovaný byl literárním idolem autora Locus Solus) [9] . Mezitím Alain Robbe-Grillet hodnotil Rousselův styl negativně; je známá jeho aforistická formulace: „Roussel nemá co říct a píše špatně“ [10] .