| Aba I | |
|---|---|
| Narození | 6. století |
| Smrt |
552
|
| Den vzpomínek | 28. února |
Mar Aba I. Veliký - patriarcha Církve Východu se sídlem v Seleucia-Ctesiphon v letech 540-552. Za něj se v Církvi Východu začala používat anafora Theodora z Mopsuestie a Nestoria , vedle starověké liturgie Tadeáše a Marie . Ačkoli jeho vláda přišla v době, kdy křesťané z Mezopotámie museli snášet útrapy římsko-perských válek a vlády jak sásánovského státu , tak Byzance se snažily zasahovat do církevních záležitostí, považuje se za období posílení Církve Východu. Mar Aba I napsal a přeložil velké množství náboženských děl. Aba je velmi uctívaný svatý ve všech současných církvích na východě, se seminářem v San Diegu v Kalifornii pojmenovaným po něm . Jeho památka je uctívána dvakrát ročně - sedmý pátek po Zjevení Páně a 28. února .
Budoucí patriarcha se narodil do zoroastriánské rodiny ve městě Hala v Mezopotámii. Než konvertoval ke křesťanství, sloužil jako sekretář guvernéra provincie Bet Garmay [1] . Studoval a poté učil na Nisibinské škole , kde získal pověst vynikajícího vědce. Studoval řečtinu v Edesse a přeložil (nebo přispěl k) hlavní texty Theodora a Nestoria do syrštiny . Mezi jeho vlastní spisy patří biblické komentáře , homilie a synodální epištoly . Ještě před svým zvolením patriarchou získal Aba slávu jako zastánce Theodora z Mopsuestie. Spolu s Tomášem z Edessy navštívil Palestinu , poté Korint a Konstantinopol , kde Kosmas Indikoplios zanechal důkaz o setkání s ním [2] . Abův pobyt v hlavním městě Byzance pochází z období mezi lety 525 a 533, kdy zde byli i další významní východní teologové. V roce 532 si s ním byzantský císař Justinián I. , který chtěl ukončit spor o tři kapitoly , chtěl domluvit schůzku, ale Aba pozvání nepřijal.
Vláda Mar Aba I. ukončila 15leté období schizmatu v církvi, kdy bylo v odlehlých provinciích současně zvoleno několik válčících biskupů. Aba navštívil oblasti konfliktu a dosáhl usmíření. V roce 544 svolal koncil, aby schválil formální postup pro volbu patriarchy. Volby jeho nástupce Josepha (552-567), provedené pod tlakem šáhinšáha Khosrova I. , však byly drženy v rozporu s učiněnými rozhodnutími. Koncil také přijal krédo sepsané osobně Abou, odrážející zejména perský charakter Církve Východu [3] .
Kvůli jeho odpadnutí od zoroastrismu a proselytismu mezi zoroastriány byl Mar Aba pronásledován Khosrowem. Mar Aba byl umístěn do domácího vězení a poté poslán do vyhnanství v Ázerbájdžánu . Po 7 letech exilu mu bylo dovoleno vrátit se a pokračovat ve své patriarchální službě až do své smrti v roce 552.