Abu-l-Fath ash-Shahrastani

Abu-l-Fath ash-Shahrastani
Arab.
osobní informace
Jméno při narození Muhammad ibn Abdul-Karim ash-Shahrastani
Přezdívka أبو الفتح a تاج الدين
Profese, povolání filozof , ulema , historik
Datum narození 1086
Místo narození
Datum úmrtí 1153 [1] [2]
Místo smrti
Země
Náboženství Islám a sunnismus
proud, škola ašarismus
Madh-hab šafiismus
Teologická činnost
Zaměstnavatel
učitelé Q28714637 ? [3]
Sborník Al-Milal wa an-Nikhal a Q28717477 ?
Informace ve Wikidatech  ?

Tajuddin Abul-Fath Muhammad ibn Abdul- Karim ash - Shahrastani ( arabsky أبو الفتح الشهرستاني ‎; 1075 , Shahrastan , Khorasan  , systém Shaih , Shaiholog - 11 .

Narodil se na severu Khorasan ve městě Shahrastan v roce 1075. Vzdělání v Nishapur a Gurganj [4] . Hodně cestoval, aktivně se účastnil teologických sporů, ale spolu se slávou získal i kritiku za to, že lpěl na argumentaci filozofů a naukám Ismailů . Kolem roku 1116 Shahrastani učil tři roky na madrasah an-Nizamiyya [5] .

Učení a dědictví

Filosofické pozice ash-Shahrastani nelze jednoznačně určit. Na jedné straně patřil k Ašariům (nauku ašari podrobně popsal ve svém díle Kitab nihayat al-ikdam fi ilm al-kalam  - "Hranice odvahy ve vědě o kalam") [5] [ 6] ; na druhé straně sympatizoval s ismaility, jak dokazují jak jeho studenti a kázání, tak i některá jeho díla. Zejména je to pojednání Kitab al-musara'a ("Boj"), namířené proti Ibn Sina . Shahrastani diskutuje s Ibn Sinou o sedmi metafyzických otázkách nastíněných v jeho spisech. Shahrastani cituje názor Ibn Sina, vyvrací jej a uvádí vlastní vizi problému. Nápady a terminologie používané Shahrastani jsou vypůjčeny od Ismailis [5] .

Ash-Shahrastani je autorem mnoha děl. Dodnes se dochovalo více než deset jeho pojednání, včetně „Jasné cesty a důkazy“, „Kronika mudrců“, „Pochybnosti Aristotela a Ibn Siny a jejich vyvrácení“, „O nedělitelné částici“ atd. nejslavnějším dílem ash-Shahrastani je Kitab al-milal va-n-nihal („Kniha náboženství a sekt“), napsaná v roce 1127. Toto dílo doxografického charakteru věnované popisu různých sekt (včetně různých filozofických učení v rámci kalam ) a jejich historie, má výrazný historický a filozofický charakter a je jedinečným zdrojem informací o prvních krocích filozofického racionalistického myšlení v islámu [5] .

Zásluha Shahrastaniho navíc spočívá v tom, že identifikoval hlavní teologické problémy a postavil je do základu své systematizace známých sekt a filozofických doktrín. Na rozdíl od al- Bagdádího knihy Al-farq bain al-firaq („Rozdíly mezi sektami“), věnující se rovněž islámským sektám, se Shahrastani snažil vyhnout kontroverzi a soustředil se především na popisné a vcelku logické podání materiálu [5] .

Publikace esejů

Poznámky

  1. Ali-zade A. Shahrastani Muhammad // Islámský encyklopedický slovník - M . : Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8
  2. <<aš->>Šahrastānī, Muḥammad Ibn ʿAbd al-Karīm // Databáze českého národního úřadu
  3. https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00645792
  4. 1 2 Islám. Encyklopedický slovník. - M .: "Nauka", Hlavní vydání východní literatury, 1991. - 315 s. - ISBN 5-02-016941-2  - str.297-298.
  5. 1 2 3 4 5 Wolf M. N. Medieval Arab Philosophy: Ash'ari Kalam Archived 7. března 2012 na Wayback Machine . Učebnice / Novosib. Stát univerzita. Novosibirsk, 2008. - str. 80, 82.
  6. Článek o Shahrastani Archivován 22. května 2012 na Wayback Machine v New Philosophical Encyclopedia.

Literatura

Odkazy