Agvan-Baldan

Agvan-Baldan ( Mong. Zanagiin Agvaanbaldan ; 1797-1864) je největším představitelem mongolského filozofického myšlení 19. století .

Životopis

Narodil se na podzim roku 1797 v khoshun Hardal-janzhin-beis ze Setsen-Khan imag ve Vnějším Mongolsku (nyní Galshar somon z Khentii imag ) v rodině chudého chovatele dobytka Zany a jeho manželky Sevzhid. Od raného věku byl bystrý, s buddhistickým vzděláním začal v 6 letech; vyučil v Madhyamika a Parchin v Gandantegchenlinu v Ikh-Khure , cestoval do Tibetu , Číny, Kokunoru a Vnitřního Mongolska , aby si prohloubil své znalosti. V roce 1831 obhájil titul linsraigabju ve Lhase . Podle popisu jeho studenta Zhigmeddorzh:

Když se ubránil stupněm gabdžu, navzdory skutečnosti, že se shromáždilo mnoho mudrců, aby ho vyznamenali, učili se od něj a testovali, mnoho dní soupeřil ve znalostech s těmito významnými odborníky, a protože jeho argumenty byly nevyvratitelné , tito četní znalci, kteří dorazili ze vzdálených datsanů, ho oslavovali a chválili. Rychle odpověděl, byl veselý a svěží v těle a nuance jeho hlasu jsou úžasné; byl majestátní a bystrý. Tak se dotkl srdcí prosťáků i mudrců a jejich souhlasný řev byl jako zvuk hudby.

V letech 1836-1847 Agvan-Baldan sloužil jako Ikh-Khure tsorji , dohlížel na všechny záležitosti týkající se buddhistických znalostí a vzdělání, a stal se známým jako Baldan-tsorji, Tungalag-tsorji. Napsal 96 velkých a malých děl psaných v tibetštině a sestavených do 6 svazků; dnes se jich dochovalo více než 30 ve 4 svazcích. Mnoho z jeho krátkých komentářů bylo zahrnuto do učebnic filozofie používaných v mongolských a tibetských buddhistických klášterních školách. [jeden]

Některá pozoruhodná díla

• Popis kroků a cest čtyř tantrických systémů „Velkého tajného učení, vyjasňování tantrických textů“ – učebnice Anuttara jógy Tantra ve škole Gelug (vydaná v ruštině v roce 2007 [2] )
• „Sklad štěstí pro určité mudrce, vysvětlující některá témata nejvyššího Abhidharmakosha“ – komentář k „ Abhidharmakosha “
• "Zlatý klíč, který rozlišuje pět skandhů"
• Sbírka výkladů pravého významu "Jména svatého Manjushri", nazvaná "Eufonie bílého lotosu" - komentář k tantře " Manjushrinamasamgiti " [3]
• „Vlastnost osvícených učedníků, rozvazující obtížný uzel významu komentářů k filozofickým názorům“ - komentář k historickému a filozofickému pojednání Jamyang Shepa Dordže „Výklad Siddhanty“.

Poznámky

1. ↑ Mongolská buddhistická zbraň khaany surgaal . Datum přístupu: 4. března 2015. Archivováno z originálu 2. dubna 2015. (neurčitý)
2. ↑ Cesty súter a tanter v tibetském buddhismu. Překlad z tibetštiny AM Donets. Ulan-Ude, vydavatelství BNTs SB RAS, 2007
3. ↑ Agvaanbaldan. Úvod do komentáře "Arya Manjushri Namasamgiti" . Datum přístupu: 4. března 2015. Archivováno z originálu 2. dubna 2015. (neurčitý)

Literatura

• Gulgenova A. Ts. Životopis některých autorů historických a filozofických pramenů středověkého Tibetu a Mongolska. \\ Buddhistické texty Číny, Tibetu, Mongolska a Burjatska - 3: / otv. Ed. L. E. Yangutov. - Ulan-Ude: nakladatelství BGU, 2013. - ISBN 978-5-9793-0633-9