| Vesnice | |
| Agubedia | |
|---|---|
| abh. Náklad Agęy-Bedia . აგუბედია | |
| 42°50′33″ s. š sh. 41°41′04″ palců. e. | |
| Země | Abcházie / Gruzie [1] |
| Oblast [2] | Abcházská autonomní republika |
| Historie a zeměpis | |
| Typ podnebí | vlhké, subtropické |
| Časové pásmo | UTC+3:00 |
| Počet obyvatel | |
| Počet obyvatel | 1864 lidí ( 1989 ) |
Agubedia ( Abkh. Agәy-Bedia ; gruzínsky აგუბედია ) je vesnice v Abcházii , v oblasti Tkuarchal částečně uznané Republiky Abcházie , podle administrativního členění Gruzie - v obci Ochamchira v Abcházské autonomní republice [1] Autonom . Nachází se jižně od regionálního centra Tkuarchal v rovinaté podhorské zóně, na obou březích řeky Ochodža . Existuje také následující převod názvu vesnice: Agubediya , Agu-Bedia , Agu-Bedia . Z administrativního hlediska je vesnice správním centrem správy vesnice Agubedi ( abkh. Agқy-Bedia ақыҭа akhadara ), dříve rady vesnice Agubedi . Do roku 1994 byla obec součástí okresu Ochamchira .
Na severu hraničí správa vesnice (vesnice) Agubedia s vesnicí (vesnicí) Tkuarchal a městem Tkuarchal podél hřebene Rechshkha; na východě - s / a (vesnice) Pervaya Bedia ; na jihu - s / a (vesnice) Chkhuartal , Tsarcha a Bedia ; na západě - s vesnicemi Pakuash a Reka , okres Ochamchira .
Podle italského misionáře Arcangela Lambertiho , který dorazil do Megrelie v době, kdy tam dokončil svůj pobyt prefekt misie Kongregace theatinů Pietro Avitabile, který byl v této pozici od roku 1626, byl Lamberti misionářem téhož. Kongregace za vlády Levana II Dadianiho v letech 1611-1657. Téměř dvě desetiletí sloužil v klášteře Tsippuri / Dzhipuri /. V roce 1654 vydal v Neapoli svůj téměř osmnáctiletý Popis Kolchidy, nyní nazývaný Mengrelia , a procestoval celou tuto oblast "v letech 1633-1650 . " jménem papeže Urbana VIII. současně podává informace o některých národech sousedících s Megrelií, píše zde:
„Nakonec, dokončuje svou charakteristiku řek Kolchidy, znovu nás upozorňuje na Kodor, ale jako etnicky hraniční řeku. „Poslední ze všech řek Koddors / Kodor /; měla by to být Korache, protože celá Kolchida se nachází mezi Phasis a Korax a stejně jako Phasis odděluje Mingrelii od Gurie, tak ji Korax odděluje od Abcházie a stejně jako Phasis odděluje mingrelština je okamžitě nahrazena gruzínštinou, takže po koraxu je nahrazena abcházštinou, takže je jasné, že kodor z Mingrelianů je starověký korax."
Podle těchto informací byli obyvatelé až po řeku Kodor až do konce 17. století Mingreliné.
V 19. století byla Agubedia součástí venkovské komunity Bedi . Podle sčítání lidu z roku 1886 žilo na území dnešní vesnice Agubedia pravoslavných křesťanů - 2297 lidí, nebyli tam žádní sunnitští muslimové . Podle třídního rozdělení v Agubedii bylo 49 knížat , 198 šlechticů , 20 zástupců pravoslavného duchovenstva , 4 zástupci „městských“ stavů a 2026 rolníků . Populace [5] rady vesnice Agubedi podle sčítání lidu z roku 1989 byla 1864 lidí, podle sčítání lidu z roku 2011 byla populace venkovské správy Agubedie (bez oddělených s / a Pervaya Bedia ) 787 lidí, většinou Abcházci (75,7 %), stejně jako Gruzínci (23,1 %). [6] [7] .
Podle stejného sčítání lidu byli obyvatelé vesnice počítáni k etnickým „Samurzakanům“ . Podle sčítání lidu z roku 1926 je většina obyvatel Agubedie, stejně jako ostatní vesnice v horní části okresu Gali , zaznamenána jako Abcházci . Přibližně stejný počet Agubedianů označuje abcházský jazyk jako svůj rodný jazyk .
| Rok sčítání | Počet obyvatel | Etnické složení |
|---|---|---|
| 1886 | 2297 | samurzakané 99,6 %; Gruzínci 0,4 % |
| 1926 | 2344 (obecní rady Agubedia a Pervaya Bedia ) | Abcházsko 98,0 %; Gruzínci 1,9 % |
| 1959 | 2517 | Abcházci (žádné přesné údaje) |
| 1989 | 1864 | Abcházci (žádné přesné údaje) |
| 2011 | 787 - bez s / první Bedia [6] | Abcházci (75,7 %), Gruzínci (23,1 %) – bez s/a první bedie [6] ) |
Nejstarší státní útvar na území Agubedie byl Kolchida ( XII. století př. nl). Od 2. století našeho letopočtu. E. do 7. století našeho letopočtu E. území regionu bylo součástí západního gruzínského království Egrisi .
Na počátku 9. století vytvořila Egrisi-Lazika spolu se zesílenou Abazgií Abcházské království . Podle gruzínských kronik rozdělil král Leon II své království na osm knížectví: vlastní Abcházii, Tskhumi, Bedia, Guria, Racha a Lechkhumi, Svanetii, Argveti a Kutaisi [8] , Agubedia byla v rámci Bedia eristavstvo. [9] .
V polovině X století. Abcházské království dosahuje největšího rozšíření svých hranic: pokrývá celou západní a významnou část východní Gruzie a na severu zasahuje podél pobřeží Černého moře až do oblasti moderní Anapa. V Dolním Kartli se dostala do města Samshvilde, dobyla i jižní část Tao-Klarjeti, od roku 1008 se Abcházské království přeměnilo na Spojené gruzínské království.
Na konci 15. století se sjednocené gruzínské království rozpadlo na čtyři části: království Kartli , Kakheti , Imereti a knížectví Samtskhe-Saatabago . Proces feudální fragmentace země se zhoršil a v rámci království Imereti se vytvořila knížectví Guria , Abcházské knížectví a Megrelianské knížectví .
Až do začátku 18. století byla Agubedia územím megrelianského knížectví Dadianů, ale po smrti Levana II Dadianiho (1657) megrelianské knížectví rychle sláblo. Na konci 17. století nastal v knížectví zmatek, který vedl ke ztrátě mnoha šlechticů a knížat z jejich rodových vesnic a pro vládnoucí knížata z Dadiani se tato situace změnila ve vyhnanství. Moc si uzurpoval dvořanský šlechtic Katsia Chikovani. Šlechta jeho moc nepřijala a začala konfrontace, která skončila schválením syna Cacia Jiřího IV. Lipartianiho do knížecího majetku, který by přijal příjmení vládců Dadiani. Sorek Sharvashidze , představitel abcházské vládnoucí rodiny , se zapojil do bojů o knížecí trůn Megrelia, dosáhl úspěchu a zmocnil se území země Megrelia až po řeku Galidzga (téměř celý moderní region Ochamchira). Šervašidzeové dobyli Bedii a po roce 1683 postoupili až k řece Inguri . [10] . Imeretští králové, znepokojení posílením a pokrokem abcházských knížat Šervašidze (Chachba) , uzavřeli mír s megrelianskými princi Dadiani a společně zastavili Šervašidze (Chachba) v roce 1702 . Ale východní hranice Abcházie od letošního roku zůstala Inguri. Protože se Šervašidzemu nepodařilo dobýt zbytek Megrelie, bylo území až po Enguri brzy prohlášeno za součást Abcházie. [11] , od té doby a dodnes je Agubedia součástí Abcházie.
V centru vesnice Agubedia, vedle katedrály Bedia, je rozlehlá louka, která slouží jako shromažďovací místo pro obyvatelstvo, jako v mnoha jiných abcházských vesnicích. Carla Serena, zmíněná výše, byla svědkem jednoho z těchto shromáždění: „V květnu 1876, jednu neděli při západu slunce, jsem našel všechny místní obyvatele shromážděné na velké mýtině, jako v Mingrelii . Pouze v Samurzakanu jsou lidé mnohem méně veselí a zábava je méně hlučná... Stejně jako staří Řekové a Římané se obyvatelé shromažďují na mýtině, aby diskutovali o aktuálních událostech a svých drobných osobních zájmech. A je třeba vidět, jak se jejich pestré skupiny stahují kolem předáka, který s dlouhým vousem a úctyhodnou hlavou v bílé kápi spadající do bizarních záhybů, v kulatém kožešinovém plášti na ramenou, se zbraněmi jiskřícími u opasku, připomíná dávného vůdce obklopeného svými lidmi... Nedaleko ve stínu majestátního ořešáku se objevuje neméně malebný obraz: odpočívající skupina jezdců a jejich koní. Knížata, šlechtici, sedláci - všichni zde sobě rovni, kteří přišli ze sousední vesnice, aby se navzájem obviňovali, někteří z krádeží koní, někteří z krádeží dobytka .
Na konci 19. století byl samurzakan již jasně rozdělen na 2 hlavní jazykové zóny: abchazsky a megrelisky . První pokrývala horní (severní) vesnice části Samurzakan, včetně Agubedie; druhou, rozlohou a počtem obyvatel větší, jsou nižší (střední a jižní) vesnice. Mezi těmito dvěma zónami byly smíšené vesnice. Podle G. Shukhardta je na konci 19. století „v komunitách Bedijskaja , Okumskaja , Čhortolskaja , Galskaja , Carchinskaja slyšet abcházská řeč; v Saberio , Otobaia , Dikhazurgah mluví mingrelsky“ [13] .
Ve 20. letech 20. století začali abcházští komunisté vyjadřovat myšlenky na sladění administrativních hranic žup s etnolingvistickými. Takže rodák z vesnice Agubedia , Ephraim Eshba , v roce 1925 v článku „Požadovali jsme a dostali jsme skutečnou nezávislou sovětskou Abcházii“ poznamenává: „Mimochodem, podotýkám, že administrativní rozdělení žup poněkud neodpovídá k národním charakteristikám, kde je to možné, pečlivě přezkoumat administrativní rozdělení: zejména - myslím, že 2-3 vesnice okresu Gali s obyvatelstvem mluvícím abcházsky by měly být připsány okresu Kodori , jako Bedia , Reka , Eshkyt, Kopit , Horní Chkhortol , Okum “ [14] .
Až do druhé čtvrtiny 20. století byla Bedia jedinou vesnicí. V roce 1925 byla jediná vesnice Bedia rozdělena do 3 vesnických rad: Agu-Bedia , First Bedia , Second Bedia [15] . Do roku 1930 byly všechny tři vesnické rady součástí Gali uyezd . Většina obyvatel ve třech vesnických radách Bedi, podle sčítání lidu z roku 1926 , byli etničtí Abchazové , avšak pro polovinu Abcházců ve druhé Bedii byla jejich rodným jazykem mingrelština . V roce 1930 došlo v Abcházii ke správní reformě , která nahradila staré uyezdy okresy , a byla nakreslena nová hranice mezi regiony Ochamchira a Gali . Vesnické rady Agu-Bedia a Pervaya Bedia byly přeneseny do okresu Ochamchire ; v roce 1955 se území První Bedie stalo součástí rady vesnice Agubedi. Na území druhé Bedie, etnicky tehdy ještě Abcházské , ale převážně megreliansky mluvící, vznikla vesnická rada Bedie , která zůstala součástí okresu Gali . Abcházská škola byla otevřena ve vesnické radě Agubedia a gruzínská škola ve vesnické radě Bedia . Předtím děti z celé venkovské komunity Bedi , včetně Agubedie, studovaly na gruzínské škole.
V současné době jsou Agubedia, stejně jako Reka a část vesnice Chkhuartal jedinými samurzakanskými vesnicemi, kde obyvatelé mluví abchazsky a považují se za etnické Abcházce .
Během gruzínsko-abcházské války byla Agubedia pod kontrolou abcházských partyzánů. V oblasti vesnice Mshal (Mishveli) probíhaly bitvy o kontrolu nad strategicky důležitou Mishvelskaya Sopka.
V roce 1994 byla v Abcházii provedena nová reforma administrativně-teritoriálního členění , vesnice Agubedia byla převedena z regionu Ochamchire do regionu Tkuarchal .
Vesnice Agubedia je historicky rozdělena na 11 vesnic (abh. ahabla ) [16] :
Nejcennější architektonickou památkou vesnice Agubedia je katedrála Bedia , postavená na konci 10. století abcházským králem Bagratem II., který se později stal králem Gruzie pod jménem Bagrat III. V chrámu se nachází hrobka Bagrata III . , který zde byl pohřben v roce 1014 . V XIII století byla katedrála Bedia obnovena, fasáda a kopule byly přestavěny. Půdorysně se katedrála svou formou blíží kupolovým. Stěny jsou z tesaného kamene. V 17. století bohoslužba v kostele ustala a obnovila se v 19. století [17] . Italská cestovatelka a cestovatelka Karla Serena , která Abcházii navštívila na konci 19. století , popisuje katedrálu Bedia takto: „Tento kostel nádherné architektury má kopuli, která ve zmenšené podobě připomíná kupoli Hagia Sophia v Konstantinopoli . Sochařské detaily, jak uvnitř, tak venku, jsou dobře zachovány a bylo by snadné obnovit tuto starobylou stavbu, která svou krásou předčí jak kostel v Galati v Imereti , tak kostel mingrelského kláštera v Martvili“ [18] .
100 metrů západně od katedrály Bedia jsou ruiny velkého kamenného paláce se zbytky oblouků a sloupů spodního patra, kde se nacházel refektář a zasedací místnost. Nedokončené druhé patro obsahovalo obytné prostory bediánských biskupů . Ze severu k paláci přiléhala zvonice , jejímž prvním patrem vedl průchod na území katedrály [19] .
Agubedia je jedinou etnicky zcela abcházskou samurzakanskou vesnicí v oblasti Tkuarchal .
Obec se vyznačuje abcházsko - mingrelským bilingvismem , a to navzdory skutečnosti, že téměř všichni obyvatelé jsou etničtí Abcházci .
Uprostřed obce je pomník rodáka z Agubedie, slavného abcházského revolucionáře , jednoho z prvních vůdců nezávislé SSR Abcházie, Ephraima Eshby . Autorkou pomníku je dcera politika, Ctěná umělecká pracovnice gruzínské SSR Marina Efremovna Eshba. Během gruzínsko-abcházské války byl pomník těžce poškozen granátem. V současné době se rekonstruuje.
Na hranici Agubedie, Chkhuartala a Tkuarchal je jedna ze sedmi svatyní Abcházie - Mount Lashkendar .
Agubedia je rodištěm bývalého premiéra, ministra zahraničních věcí a předsedy parlamentu Abcházie Socratese Jinjolia .
| Osady okresu Tkvarcheli | |||
|---|---|---|---|
| město Tkvarcheli vesnice - střediska venkovské správy Agubedia První Bedia Bedia Gumrysh mahur První Gal rechu Tkuarchal Wakum Tsarcha Chkhuartal | |||