Adonis (básník)

Adonis
Přezdívky Adonis
Datum narození 1. ledna 1930( 1930-01-01 ) [1] [2] [3] […] (ve věku 92 let)
Místo narození
občanství (občanství)
obsazení básník , spisovatel , překladatel , novinář , vysokoškolský pedagog , literární vědec , literární kritik
Jazyk děl Arab
Ocenění Bjornsonova cena [d] ( 2007 ) Americká cena za literaturu [d] ( 2003 ) Mezinárodní cena za poezii Januse Pannonia [d] ( 2014 ) Max Jacob Prize [d] ( 2008 ) Čestný doktor University of Rennes II Horní Bretaň [d] ( 2012 ) Goethova cena ( 2011 ) Goethova medaile ( 2001 ) Mezinárodní cena Nonino [d] ( 1999 ) Cena PEN za poezii v překladu [d] ( 2011 ) Cena PEN/Nabokov [d] ( 2017 ) Al Owais Award [d] ( 2002 ) International Nazim Hikmet Poetry Award [d] ( 1995 ) Mondello Prize [d] ( 2003 ) Grinzane-Cavour Prize ( 2008 ) Flaiano Prize [d] ( 2013 ) Cena Stiga Dagermana [d] ( 2016 ) Cena prince z Monaka [d] ( 2016 ) Cena míru Erich Maria Remarque [d] ( 2015 ) Zlatá koruna ( 1997 )
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu

Adonis ( Adunis , arab. أدونيس ‎, vlastním jménem Ali Ahmad Saeed Asbar ( arab. علي أحمد سعيد إسبر ‎ ‎; narozen 1. ledna 1930 , autor především Layistan poštak d-Al-ssa ) z Layistan France , Leyssa , Leyssa , převážně více než 20 knih ve své rodné arabštině, je považován za nejvýznamnějšího představitele hnutí „Nová poezie“.

Mladá léta

Narodil se v roce 1930 do šíitské rodiny v syrské vesnici Kassabin nedaleko Tartúsu na pobřeží Středozemního moře. Odmala pracoval na poli, ale otec ho pravidelně nutil učit se poezii nazpaměť a poezii začal postupně sám skládat. V roce 1947 měl příležitost přednést báseň pro prezidenta Sýrie Shukri al-Quatli .

V mládí byl silně ovlivněn myslitelem Antunem Saadou , určité znalosti v klasické arabské literatuře získal od svého otce [6] .

Během studií na Damašské univerzitě (kde studoval filozofii, konec 40. let-začátek 50. let) pracoval jako redaktor řady novin a časopisů vydávaných v Damašku [7] , koncem 40. let začal tisknout. V rozhovoru pro noviny Le Monde (1984) připomněl, že noviny, které zpočátku odmítaly básně Aliho Ahmada Saida, ochotně souhlasily se zveřejněním stejných děl, která mu byla zaslána pod pseudonymem Adonis [8] .

Zralé roky

V roce 1955 svévolně uvězněn na šest měsíců za politické aktivity a členství v Syrské sociální nacionalistické straně, v roce 1956 se usadil v Libanonu, v roce 1957 se stal libanonským občanem, ale je obecně považován za syrského básníka. V letech 1970-1985 byl profesorem arabské literatury na Libanonské univerzitě, přednášel také na Univerzitě v Damašku a řadě západních univerzit. Doktorát získal v roce 1973 na University of St. Josefa v Bejrútu. [6]

Na jeho tvorbu měly vliv estetické principy surrealismu a mytologické obrazy . V programovém článku „Pokus o definování „nové poezie“ (1959) Adonis prohlásil, že jejím základem je „kreativita, která vybízí k akci“, má univerzální pohled na svět a poezie se od prózy liší ani ne tak velikostí a rýmem, ale asociacemi, zkušenostmi s individuálním viděním světa je schopen generovat nekonečné výklady jeho významu [9] . V jeho vlastní poezii jsou ozvěny starověkých předislámských kultur Středomoří: Sumerové , Féničané , Babyloňané , Řekové; jsou použity mytologické symboly: Adonis , Baal , Phoenix [10] .

Podle S. H. Jayusiho to bylo Adonisovo dílo, jmenovitě sbírka „Songs of Mihyar from Damašek“ (1961), která označila „velký úsek“ jazyka moderní arabské poezie. Básník dosahuje jak pevné kontinuity s klasickým stylem a způsobem, tak určitého rozchodu s nimi, zavádí zcela novou syntaxi, ale zachovává harmonii noblesy a rétorické vznešenosti klasického jazyka [11] . Sám Adonis v esejích psaných v různých obdobích své tvorby změnil své názory na jazyk; popisuje básníka jako „jezdce jazyka“ a tvrdí, že se musí vrátit ke svým „kořenům“, původní nevinnosti slov [12] .

Adonis pokračuje v psaní poezie ve dvou formách, někdy prolínající metrické a prozaické konstrukce v téže básni, se silným estetickým účinkem .

Adonis podle Jayusiho osciluje na hranici mezi proroctvím a tragickým utrpením jako Job [14] . Adonisovy básně se zdají jak mystické, ovlivněné súfismem , tak revoluční, anarchické [6] .

Adonisova poetika je komplexní, originální a sofistikovaná, jeho obrazy čtenáře téměř vždy překvapí a vytvoří nevšední a nečekanou atmosféru; jeho metafory jsou často odcizeny přesné realitě a tvoří si svůj vlastní svět. Jayusi považuje za nejrevolučnější aspekt své metafory radikalizaci vztahu mezi obrazem a objektem [15] .

Sbírka z roku 1961 je v očích mnoha čtenářů dodnes považována za nejlepší; jeho nejkomplexnější kniha, 400stránková „Singl ve formě množného čísla“ („Mufrad bi-syghat al-jam“, 1977), zůstala pro většinu čtenářů „uzavřeným světem“ [6] .

Téma města rozvinul Adonis v „A Grave for New York“ (1971), kterou S. H. Jayusi nazývá nejlepší moderní arabskou básní, rozvíjející globální vizi velkého vhledu a efektivity [16] .

Jeho dílo Kniha (Al-Kitab, 1995) je komplexní strukturou zaměřenou na osobnost a zkušenost al-Mutanabbiho . V edici Knigi je každá stránka rozdělena na čtyři části: text a marginálie; každá část představuje jiný aspekt arabské historie a jiný hlas [17] .

Ve svých hlavních esejích „The Shock of Modernity“ (1978) a „Manifest of Modernity“ (1980) Adonis tvrdil, že islám hraje v arabské kultuře negativní roli, protože zdůrazňuje neustálou reprodukci starého; Adonis vidí islám jako největší překážku kreativity a modernosti [18] .

Kromě poezie je Adonis známý také jako překladatel (zejména básní Saint-John Perse a Yves Bonfoy ), literární kritik a literární kritik, autor studie „Sufismus a surrealismus“ (1992). Eugene Gilvik a Ethel Adnan přeložili Adonisovy básně do francouzštiny , Gilvik také napsal báseň „The Space of Adonis“, ve které básníka přirovnal k bohu, který tvoří jeho světy.

Popularita Adonise v Evropě vzrostla zejména v roce 1984: v květnu měl kurz přednášek o arabské poetice na College de France , v říjnu téhož roku se s ním setkala skupina francouzských a arabských spisovatelů a kritiků (seminář zahrnoval vypráví o Adonisově básnické zkušenosti a překládá jeho poezii do francouzštiny) a v listopadu básnický večer a výstava v nakladatelství Autrement Dit s TV filmem.

V roce 1985 se usadil v Paříži a pracoval jako konzultant v UNESCO . V roce 2011 mu byla udělena Goethova cena . Opakovaně považován za pravděpodobného kandidáta na Nobelovu cenu za literaturu [19] .

Knihy

Z básně „Ten, kdo odešel předčasně“

Vstávám ve jménu cereálií,
když se náš chléb stává peklem,
když se mrtvé listy ze starých knih
opět promění v místo strachu.
...
Barva revolucí - těsná duha -
pod popelem světa probouzí ledové
jezero Čas ze spánku
a vlévá ho do jiných časů,
povstávající ze zkoušky generací,
sílící jako dětská kolena,
den za dnem ,
z roku na rok,
ze století do století
předává
všechno dobré, čím je člověk slavný ... [20]

Básnické sbírky:

Literární práce:

básně:

Publikace v ruštině

Literatura

Poznámky

  1. Library of Congress Authority  (anglicky) - Library of Congress .
  2. Babelio  (fr.) – 2007.
  3. Adonis // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  4. 1 2 Roux P. d. Nouveau Dictionnaire des œuvres de tous les temps et tous les pays  (francouzsky) - 2 - Éditions Robert Laffont , 1994. - Sv. 1. - S. 19. - ISBN 978-2-221-06888-5
  5. OCLC. Záznam #27059798 // VIAF  (pl.) - [Dublin, Ohio] : OCLC , 2003.
  6. 1 2 3 4 Encyklopedie arabské literatury. Routledge, 1998. Sv. 1. str. 58
  7. o redakční činnosti: Cambridgeské dějiny arabské literatury. sv. 7. Cambridge UP, 1992. S. 158
  8. Ali-zade E. A. Dějiny syrské literatury 19.–20. M.: Vost. lit., 2007. S. 291-292.
  9. Ali-zade E. A. Dějiny syrské literatury 19.–20. M.: Vost. lit., 2007. S. 292-293.
  10. Cambridgeské dějiny arabské literatury. sv. 7. Cambridge UP, 1992. S. 154-155
  11. Cambridgeské dějiny arabské literatury. sv. 7. Cambridge UP, 1992. S. 160-161
  12. Cambridgeské dějiny arabské literatury. sv. 7. Cambridge UP, 1992. S. 162-163
  13. Cambridgeské dějiny arabské literatury. sv. 7. Cambridge UP, 1992. S. 153-154
  14. Cambridgeské dějiny arabské literatury. sv. 7. Cambridge UP, 1992. S. 168
  15. Cambridgeské dějiny arabské literatury. sv. 7. Cambridge UP, 1992. S. 170-171
  16. Cambridgeské dějiny arabské literatury. sv. 7. Cambridge UP, 1992. S. 156
  17. Encyklopedie arabské literatury. Routledge, 1998. Sv. 1. str. 59
  18. Cambridgeské dějiny arabské literatury. sv. 7. Cambridge UP, 1992. S. 172
  19. Nobelova cena za literaturu bude oznámena 7. října (2010) ; Oblečte si básníky Archivováno 6. října 2011 na Wayback Machine
  20. přel. I. Ermaková (Věštec, lev, orel. Básně syrských básníků. // Duha. Kyjev. 1990. č. 2)

Odkazy