Albánská pravoslavná církev

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 27. března 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .

Albánská pravoslavná církev
Kisha Ortodokse Autoqefale a Shqiperisi
Katedrála vzkříšení v Tiraně
Obecná informace
Základna	12. dubna 1937
zpověď	pravoslaví
mateřská církev	Konstantinopolský patriarchát
Rozpoznání autokefalie	1937
Uznání autonomie	1926
dohody	Světová rada církví
Řízení
Primát	Anastasy
Centrum	Tirana , Albánie
Bydliště primáta	Tirana
Území
Jurisdikce (území)	Albánie
uctívání
liturgický jazyk	albánština , řečtina a arumunština (Vlach)
Kalendář	Nový Julián [1]
Statistika
biskupové	7
Diecéze	6
vzdělávací instituce	jeden
farnosti	OK. 100
členové	700 tisíc [2]
webová stránka	www.orthodoxalbania.org
Mediální soubory na Wikimedia Commons
Informace ve Wikidatech  ?

Albánská pravoslavná církev (oficiálně Ortodoxní autokefální církev Albánie , Alb.  Kisha Ortodokse Autoqefale e Shqipërisë ) je autokefální místní pravoslavná církev na území Albánie , která má 13. místo v diptychu Konstantinopolského patriarchátu . Hierarchie albánské pravoslavné církve byla obnovena Konstantinopolským patriarchátem na počátku 90. let po úplném zničení církevní organizace v zemi komunistickými albánskými úřady na konci 60. let.

Většina členů žije v jižních oblastech země ( islám převládá ve středu a na severu země ).

Historie

První křesťanské komunity na území dnešní Albánie jsou známy již od 3. století; první biskupský stolec vznikl v 10. století. Brzy byla vytvořena metropole , která byla pod jurisdikcí Ochridské arcidiecéze a od roku 1767 pod jurisdikcí Konstantinopolského patriarchátu .

V 19. století se islám stal náboženstvím většiny Albánců; většina ortodoxní populace, v podmínkách když bohoslužba a vzdělání byli v Řekovi , identifikoval sebe s Hellenism [3] [4] . Albánská pravoslavná církev byla založena albánskými emigranty, mezi nimiž Fan Noli hrál roli iniciátora .

V roce 1912 získala Albánie nezávislost na Osmanské říši , což podpořilo touhu dosáhnout také církevní nezávislosti. září 1922 se z iniciativy Fan Noliho v Beratu konala církevně-lidová rada , která vyhlásila autokefalitu albánské církve, která byla téměř okamžitě uznána albánskou vládou, ale odmítnuta Konstantinopolským patriarchátem. [5] . V roce 1926 získala pravoslavná církev v Albánii autonomii . Jmenování biskupů do metropolí Drač, Gjirokastra a Tirana měl provést konstantinopolský patriarcha a jeho synod na návrh albánské pravoslavné komise jmenované albánskou vládou.

Zároveň mnoho albánských církevních představitelů nepovažovalo věc za dokončenou a snažili se dosáhnout úplné nezávislosti. V únoru 1929 biskup Vissarion (Juvani) spolu se srbským biskupem Viktorem (Michajlovičem) , který byl v Albánii , bez jakéhokoli předběžného jednání s Konstantinopolí, vysvětil další 3 albánské biskupy. 4 biskupové tvořili Svatý synod Albánské pravoslavné církve , který zvolil biskupa Vissariona za svého předsedu a arcibiskupa celé Albánie. Po schválení Svatého synodu synodem krále Zogu byla albánská pravoslavná církev prohlášena za autokefální a její primas o incidentu písemně informoval ostatní pravoslavné církve. Řečtí biskupové, zástupci konstantinopolského patriarchy, byli vypovězeni z Albánie. V roce 1934 byly v albánské pravoslavné církvi 4 diecéze, 438 komunit, 27 klášterů a 200 tisíc věřících [5] .

Neuznání samozvané autokefalie místními pravoslavnými církvemi, zvýšená katolická propaganda a nepřátelský postoj vlády Zogu k pravoslaví postavily albánskou církev do obtížných podmínek. Arcibiskup Vissarion ve svých kázáních prohlásil církev za pronásledovanou a 24. ledna 1935 poslal telegram králi Zogovi, ve kterém popsal stav a postavení albánské pravoslavné církve. Arcibiskup psal o negativních důsledcích útlaku církve pro zemi a pravoslaví, který se stává systematickým, ao překážkách kladených při vybírání darů.

12. dubna 1937 byla autokefalie pravoslavné církve v Albánii uznána synodálním tomosem .

V lednu 1946 byla vyhlášena Albánská lidová republika v čele s generálním tajemníkem Komunistické strany Albánie Enverem Hodžou . V té době byla z organizačního hlediska albánská církev ve stavu naprosté anarchie. Biskupové Irenaeus (Banushi) a Vissarion (Juvani) byli zatčeni novými úřady. Další dva biskupové, Eulogy (Kurilas) a Panteleimon (Kotokos) , uprchli do Řecka již v roce 1941. Biskup Agafangel (Chamche) zemřel v lednu 1946 . V jeho křesle zůstal pouze arcibiskup Christopher (Kisi) [6] .

V roce 1948 úřady nezasahovaly do výměny návštěv mezi ruskou a albánskou pravoslavnou církví [7] . V roce 1950 byli v souvislosti se zhoršením sovětsko-jugoslávských vztahů z Jugoslávie do Albánie vyhnáni kněží Dimitrij Tomačinskij a Grigorij Kryžanovskij a také ruská ženská mnišská komunita Zvěstování [8] . Brzy začaly politické represe a perzekuce věřících.

V roce 1967 zahájil Enver Hodža kampaň za zničení náboženství v Albánii. Církevní budovy byly prohlášeny za majetek lidu, stovky kostelů a mnoho klášterů bylo zničeno, zbytek se změnil na skladiště, kina, kluby, věznice. Kněží byli zatčeni a posláni na nucené práce, nuceni znesvětit svatyně, a pokud odmítli, byli na místě zastřeleni. Rodiče, kteří pokřtili své děti, byli posláni do koncentračních táborů. Za veřejné provedení znamení kříže byli odsouzeni k trestu odnětí svobody. Bylo zakázáno dávat dětem křesťanská a muslimská jména. V listopadu 1969 byla Albánie oficiálně prohlášena za první ateistickou zemi světa. Koncem 70. let bylo oznámeno konečné vymýcení všech náboženských předsudků.

Se smrtí Envera Hodži v roce 1985 zesílil odpor veřejnosti proti komunistickému režimu.

V lednu 1991 jmenoval ekumenický patriarcha Demetrius Anastasia (Yannulatos) , metropolitu řecké církve , patriarchálním exarchou v Albánii. Když metropolita Anastassy dorazil do země, přežilo pouze 15 kněží, všichni byli staří a nemocní. Na jaře 1991 padl komunistický režim a v Albánii byl zaveden systém více stran. Začala obnova pravoslavné církve a veškerého náboženského života v zemi. Toho roku se na velikonoční bohoslužbě v jediném pravoslavném kostele působícím v Tiraně sešly asi tři tisíce pravoslavných. Začalo svěcení kněží a obnova církevního života [9] .

7. února 1992 otevřel metropolita Anastassy teologický seminář [10] .

24. června 1992 byl metropolita Anastassy zvolen arcibiskupem Tirany a celé Albánie. První roky jeho služby v Albánii nebyly jednoduché: úřady pána dlouho neuznávaly a extremisté se o něj pokoušeli ostřelováním jeho sídla [9] .

V roce 1996, aby nahradili tři ovdovělé diecéze, byli zvoleni a vysvěceni tři řečtí duchovní: Ignatius (Triantis) na stolici Berat , Christodoulos (Mustakis) na stolici Korça a Alexander (Kalpakidis) na stolici Gjirokastra. Oni a arcibiskup Anastassy měli být součástí obnoveného Svatého synodu , ale zcela řecké složení synodu vyvolalo protest jak ze strany albánských věřících, tak ze strany úřadů. V roce 1998 se podařilo dohodnout, že synod se bude skládat ze dvou Řeků a dvou Albánců: úřady uznaly metropolitu Ignáce z Beratu, Vlory a Kaninu, jeho intronizace proběhla 18. července 1998 v kostele svatého Spyridona v Beratu. , dva další hierarchové byli penzionováni a odešli do Řecka.

18. července 1998 byl archimandrita John (Pelushi) , profesor a děkan Teologické akademie Kristova vzkříšení v Durres, zvolen metropolitou Korchin (vysvěcení proběhlo 20. července, intronizace 25. července) a kněz Cosmas Kiryo byl zvolen vikářem  biskupem Apollonia. Byl představitelem starší generace albánského kléru, i v nejkrutějších letech náboženského pronásledování tajně křtil a slavil božskou liturgii (jeho vychytralost proběhla 23. července) [11] . Protopresbyter Jani Třebička byl jmenován generálním sekretářem Posvátného synodu. 11. srpna 2000 zemřel biskup Kosma [11] .

Prezident Albánie v letech 2002-2007, Alfred Moisu , byl podle náboženství ortodoxní.

Ve dnech 3. – 4. listopadu 2006 se v klášteře sv. Blažeje v Durres konala rada kléru a laiků albánské pravoslavné církve, které se zúčastnilo 257 delegátů. Zvažoval článek po článku a jednomyslně uznal novou církevní chartu. 6. listopadu schválil Svatý synod nový statut ortodoxní autokefální církve Albánie [11] .

Dne 11. listopadu 2006 zvolil Svatý synod albánské církve archimandrita Demetria (Dikbasanise) biskupem Girokastra (vysvěcení proběhlo 16. listopadu, vysvěcení proběhlo 26. listopadu), archimandrita Nicholas (Ghika)  vikářem biskupem Apolonia (vysvěcena 19. listopadu), archimandrita Anthony (Merdani)  jako vikář biskup Kruisk (vysvěcení 21. listopadu). Patřili k nové generaci duchovních, kteří se vzdělávali na Teologické akademii Vzkříšení Krista sv. Vlaše v Durrësu [ 11] .

Posvátný synod na návrh rady duchovních a laiků, jak je definován v novém statutu albánské církve, zvolil dne 19. ledna 2012 na svém zasedání dva nové biskupy: Archimandritu Nathanaela (Stergiu) (vysvěcený 21. ) jako biskup vikář z Amantie a archimandrita Astia (Bakallbashi) biskup z Byulis (vysvěcený 22. ledna). Navzdory svému postavení vikářských biskupů se stali plnoprávnými členy Posvátného synodu. Biskup Nathanael je pověřen dohledem nad mnišským majetkem, biskup Astius - apoštolská služba [11] .

1. června 2014 se v Tiraně konalo Velké vysvěcení katedrály vzkříšení [12] .

7. dubna 2016 vznikly dvě nové metropole: Metropole Apollonia a Fier, oddělené od metropole Berat, a Metropole Elbasan, oddělené od metropole Tirana.

Aktuální stav

Při uctívání AOC se používá albánština , řečtina a arumunština (Vlach) .

Jedinými aktivními kláštery jsou klášter Narození Panny Marie v Ardenitsa a Skete svaté myrhy v klášteře sv. Blažeje ze Sebastie .

Počet členů Albánské pravoslavné církve k roku 2018 se odhaduje na 700 tisíc lidí [2] .

Diecéze

• arcidiecéze Tirano-Durres

Oddělení: Tirana Vládnoucí biskup: Arcibiskup Tirany a celé Albánie Anastasios (Yannulatos) Willian vikariát Astius (Bacalbashi)

• Metropole Apollonia a Fiersa

Oddělení: Fier Vládnoucí biskup: Nicholas (Gika)

• Metropole Berat, Vlora a Kanin

Oddělení: Berat Vládnoucí biskup: Ignatius (Triantis)

• Girokastra Metropolis

Pracoviště: Gjirokastra Vládnoucí biskup: Demetrius (Dikbasanis)

• Metropole Korça

Oddělení: Korca Vládnoucí biskup: John (Pelushi)

• Metropole Elbasan

Oddělení: Elbasan Vládnoucí biskup: Anthony (Merdani)

První hierarchové

• Feofan (Noli) (21. listopadu 1923 - začátek roku 1925).
• Vissarion (Juvani) (3. května 1925 – 27. května 1936).
• Christopher (Kisi) (12. dubna 1937 – 25. srpna 1949).
• Paisiy (Voditsa) (25. srpna 1949 - 4. března 1966).
• Damian (Kokoneshi) (7. března 1966 - 18. října 1973).
• Anastasius (Yannulatos) (od 2. srpna 1992) [13] .

Poznámky

1. ↑ Hulap V. F. Reforma kalendáře a Paschalia: historie a moderna. Archivováno 1. května 2013 na Wayback Machine
2. ↑ 1 2 Metropolita Hilarion (Alfejev), arcikněz Oleg Korytko, arcikněz Valentin Vasechko. Dějiny náboženství. - 2018. - S. 244. . Získáno 11. září 2020. Archivováno z originálu dne 17. srpna 2021. (neurčitý)
3. ↑ Gawrych, George. Půlměsíc a orel: Osmanská nadvláda, islám a Albánci, 1874-1913  (anglicky) . - London: IB Tauris , 2006. - ISBN 9781845112875 . . - S. 21-22.
4. ↑ Nitsiakos, Vassilis. Na hranici: Přeshraniční mobilita, etnické skupiny a hranice podél albánsko-řecké  hranice . Berlín: L.I.T. Verlag, 2010. - ISBN 9783643107930 . . - S. 56, 153.
5. ↑ 1 2 Shkarovsky M. V.  Albánská pravoslavná církev během druhé světové války // Bulletin of the Ortodox St. Tikhon University for the Humanities. Řada 2: Historie. Historie ruské pravoslavné církve. - 2007. - č. 3 (24). - S. 133.
6. ↑ Artan R. Hodža. Marrëdhëniet midis Regjimit Komunist dhe Kishës Ortodokse Autoqefale e Shqipërisë në vitet 1945-1967 Archivováno 23. září 2015 na Wayback Machine . Tiranë, 2014. 64
7. ↑ Shkarovsky M. V.  Albánská pravoslavná církev za druhé světové války // Bulletin ortodoxní humanitní univerzity St. Tikhon. Řada 2: Historie. Historie ruské pravoslavné církve. - 2007. - č. 3 (24). - str. 138
8. ↑ Shkarovsky M. V.  Albánská pravoslavná církev za druhé světové války // Bulletin ortodoxní humanitní univerzity St. Tikhon. Řada 2: Historie. Historie ruské pravoslavné církve. - 2007. - č. 3 (24). - S. 139.
9. ↑ 1 2 Pravoslaví v Albánii / Pravoslavie.Ru . Získáno 25. července 2012. Archivováno z originálu 11. května 2012. (neurčitý)
10. ↑ Teologická akademie „Vzkříšení Krista“ v St. Saint Vlash, Durres . Získáno 17. 8. 2016. Archivováno z originálu 25. 8. 2016. (neurčitý)
11. ↑ 1 2 3 4 5 Svatý synod Archivováno 26. března 2014.
12. ↑ Delegace Ruské pravoslavné církve se zúčastnila vysvěcení nové katedrály v Tiraně / News / Patriarchy.ru . Získáno 7. června 2014. Archivováno z originálu 14. července 2014. (neurčitý)
13. ↑ Primáti albánské pravoslavné církve / OrthoChristian.Com Ru . Získáno 25. března 2011. Archivováno z originálu 6. října 2014. (neurčitý)

Literatura

• Aναστάσιος Γιαννουλάτος .  Εκκλησία της Αλβανίας : Ιστορική - Πνευματική Παράδοση - Τέχνη  (Řecko) 2000 χρόνια – Iστορία – Mνημεία – Tέχνη. Τόμος Β΄ - Πατριαρχεία και Αυτοκέφαλες Εκκλησίε. — Αθήνα : Εκδοτική Αθηνών, 2000. — Σ. 251–278 .
• Skurat K.E. Albánská pravoslavná církev  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 465-470. — 752 s. - 40 000 výtisků.  - ISBN 5-89572-006-4 .
• Jim Forest, James H. Forest. Vzkříšení církve v Albánii: Hlasy ortodoxních křesťanů  (anglicky) . - WCC Publications, 2002. - 128 s. — ISBN 2825413593 . — ISBN 9782825413593 .
• Lynette Katherine Hoppeová. Vzkříšení: Ortodoxní autokefální církev Albánie, 1991-2003  (anglicky) . - Ngjallja Publishers, 2004. - 269 s. — ISBN 9992763949 . — ISBN 9789992763940 .
• Anna Palcheva . Resurrection Archived 12. září 2011 na Wayback Machine // Neskuchny Sad . 2006. - č. 3 (20).
• Ivanova Yu.V. Albánci a jejich sousedé = Albánci a jejich sousedé. - Moskva: Nauka, 2006. - 363 s. isbn 5-02-010324-1
• Shkarovsky M. V. Albánská pravoslavná církev během 2. světové války Archivní kopie ze dne 6. října 2014 na Wayback Machine // Vestnik PSTGU . Řada 2: Historie. Historie ruské pravoslavné církve. - 2007. - č. 3 (24). - S. 132-142.
• Nexhmedin Spahiu Proces národního probuzení a ortodoxní Albánci // Forum Bosnae. 2008. - č. 44. - str. 302-323
• Anastasius (Yannulatos) , arcibiskup. Několik poznámek k historii albánské pravoslavné církve ve 20. století a jejímu vzkříšení v roce 1991 // Pravoslavná církev ve východní Evropě. XX století; Ed. Christine Chaio. - Kyjev, 2010. - 440 s. - s. 141-160
• Giakoumis, Konstantinos. Pravoslavná církev v Albánii za osmanské nadvlády 15.-19. století  // Religion und Kultur im albanischsprachigen Südosteuropa. — Frankfurt nad Mohanem: Peter Lang, 2010. — S. 69–110. — ISBN 9783631602959 .
• Pavlinov P. S. Zkušenosti typologie ortodoxní architektury v Albánii Archivní kopie z 28. dubna 2021 na Wayback Machine // Vestnik PSTGU. Řada V: Problémy dějin a teorie křesťanského umění. 2010. - Vydání. 3(3). - S. 64-77.
• Ardit Bido. Kisha Ortodokse Shqiptare, një histori politike (1878-1937)  (Alb.) . - UET Press, 2016. - 338 s. - ISBN 978-9928-190-73-4 .
• Artan R. Hodža. Kisha Ortodokse nën komunizëm, KOASH-i dhe dhe regjimi diktátorský shqiptar 1945-1967  (Alb.) . - UET Press, 2017. - 314 s. - (Scripta manent; č. 78). - ISBN 978-9928-236-37-1 .
• Ardit Bido. Albánská pravoslavná církev: Politická historie, 1878–1945  (anglicky) . - Routledge, 2020. - 272 s. — ISBN 1138354724 . — ISBN 978-1138354722 .

Odkazy

• orthodoxalbania.org - oficiální stránky albánské pravoslavné církve
• Εκκλησία της Αλβανίας: Ιστορική - Πνευματική Παράδοση και Τέχνη. - από τους αποστολικούς χρόνους σήμερα - από τον αρχιεπ,στολικούς χρόνους σήμερα - από τον αρχιεπβίσκοπο revea, ίαυοσκοπο revea, ίαυοσκοπο revea Αναστασίου Γιαννουλάτου Archivováno 7. července 2019 na Wayback Machine
• Artan R. Hodža. Marrëdhëniet midis Regjimit Komunist dhe Kishës Ortodokse Autoqefale e Shqipërisë në vitet 1945-1967 . Tiranë, 2014. (disertační práce)
• Ardit Bido Autoqefalia e Kishës Ortodokse të Shqipërisë në marrëdhëniet shqiptaro-greke, 1918-1937 . Tiranë, 2015 (diplomová práce)

Slovníky a encyklopedie	Velký Rus Ortodoxní Britannica (online)
V bibliografických katalozích	GND : 5152897-6 ISNI : 0000 0000 9999 958X VIAF : 148580727 WorldCat VIAF : 148580727

Pravoslavné církve
Autokefální	Konstantinopol Alexandrie Antiochie Jeruzalém ruština srbština rumunština bulharský gruzínský kyperský Helladický polština albánský České země a Slovensko v Americe 1 Ukrajina 2 Makedonština 3
Historický autokefální	Kartli ( východní gruzínština ) (V-1811) Ohrid (1019-1767) Abcházština ( západní gruzínština ) (XIII-1814) Pech ( 1219-1463 ; 1557-1766) Tarnovskaja (1235–1393) Karlovatská (1766-1920) Černohorec (1766–1920) Germanstadt (1864-1919) Bukovinskaya (1874-1919) Bělehrad (1879-1920)
Autonomní	čínština 4 [de facto zaniklá] (ruština) Krétština [poloautonomní] (Konstantinopol) Ohridskaya 4 (srbsky) Sinaj (Jeruzalém) finština (Konstantinopol) Estonský apoštolský 4 (Konstantinopol) japonština 4 (ruština)
Samostatně spravované	v rámci ROC lotyšský Moldavsko 4 ROCOR Ukrajinština 4 [s širokými právy na autonomii] estonština v rámci CPC Ukrajinština v Kanadě Ukrajinština v USA Ukrajinština v diaspoře [de facto součást UOC v USA] jiný Severní Amerika (Antiochie)
Poznámky: 1)  Autokefalii OCA uznává 5 ze 14 obecně uznávaných autokefálních církví, zbytek ji považuje za součást ROC. 2) Autokefalii  OCU a svěcení biskupů UAOC a UOC-KP v ní zahrnuté uznávají 4 ze 14 obecně uznávaných autokefálních církví. 3)  Autokefalii MOC uznávají 2 ze 14 obecně uznávaných autokefálních církví, 3 další jsou s ní v eucharistickém společenství. 4)  Existenci stavby na nárokovaném území neuznávají všechny místní církve.