Alexy (Makrinov) | |
---|---|
Hieromonk Alexy v roce 1986 | |
Jméno při narození | Dmitrij Borisovič Makrinov |
Přezdívky | Dm. M. |
Datum narození | 25. března 1946 (ve věku 76 let) |
Místo narození |
|
občanství (občanství) | |
obsazení | básník , kněz |
Alexij (ve světě Dmitrij Borisovič Makrinov [1] ; narozen 25. března 1946 , Leningrad , RSFSR ) je postava nekanonického pravoslaví ruské tradice v Rusku. V letech 1980-1992 byl duchovním Ruské pravoslavné církve . V 60. - 70. letech - ruský avantgardní básník, člen spolku Helenukty .
Začal psát jako dítě [1] . V 11 letech napsal sci-fi román Zelené slunce [2] . Po škole pracoval jako laborant, bibliograf v knihovně Leningradské státní univerzity [2] .
V roce 1964 se seznámil s Vladimirem Erlem a vstoupil do okruhu básníků Malajska Sadovaya [1] . Erl poznamenal, že Makrinov na něj měl velký vliv [3] . V roce 1965 založil spolu s Vladimírem Erlem avantgardní literární sdružení, které v létě následujícího roku dostalo název „ Helenukty “. Tento tým pracoval v žánru divadelního chování a literárních happeningů. Členové skupiny navíc vymysleli originální žánr absurdních dramatických miniatur, zvaný „dramagedia“. Svá díla podepisoval „Dm. M." Spolu s Vladimírem Erlem složil v září 1966 manifest „Úvodní článek Helenuktů“. Sdružení Helenuktů trvalo do let 1970-1971 [4] . Podle vzpomínání Vladimíra Erla „byl klíčovou postavou hnutí Helenuct“ [5] .
V roce 1973 promoval na Filosofické fakultě Leningradské státní univerzity [1] .
Od listopadu 1974 do 20. července 1978 byl zaměstnancem Puškinova domu [6] .
V roce 1977 ukončil literární činnost. V roce 1978 vstoupil na Leningradskou teologickou akademii , v roce 1980 se stal mnichem jménem Alexy [1] a byl vysvěcen na hierodiakona . Jak Erl poznamenal, „jeho ortodoxní sebevědomí se nevysvětlitelně spojilo s jasně (a vehementně) vyjádřenými nacionalistickými zájmy“ [5] .
V roce 1985 byl Hieromonk Alexy (Makrinov) poslán vykonat klášterní poslušnost do kláštera New Valaam ve Finsku a v roce 1986 se vrátil do Sovětského svazu [7] .
V roce 1986 se o něm zmínil přednášející na Leningradském teologickém semináři v hodnosti hieromonka [8] .
V letech 1988-1991 byl v hodnosti opata rektorem kostela na přímluvu v Marienburgu (Gatchina) [9] . Byl rektorem Valaamské metochionu v Petrohradě [10] .
V roce 1992 přešel k ROCOR [10] , se kterým předtím sympatizoval [11] . Stal se rektorem kostela svatého Alexandra Něvského založeného počátkem roku 1992 [12] na Gymnáziu č. 1 v Gatčině v Leningradské oblasti [10] [13] .
V květnu 1993 byl na Radě biskupů ROCORu metropolita Vitalij (Ustinov) doporučen jako kandidát na svěcení do hodnosti biskupa, ale poté nebylo rozhodnuto [14] .
Začátkem roku 1994 byla ve městě Tampere ve Finsku pod jurisdikcí ROCOR založena pravoslavná farnost Proměnění Páně s opatem Alexym jako rektorem.
„V roce 1994 poskytla administrativa naší farnosti ROCOR Alexandra Něvského v Gatčině velmi dobré místo poblíž vlakového nádraží Varshavsky, na kterém byl starý obchod a zchátralý dvoupatrový dům, pro kostel. Ale rektor Fr. Alexy (Makrinov) odmítl. Řekl: ve škole (ve škole jsme měli domácí kostel), nemusíte platit ani za uklízečku“ [15] .
5. července 1994 na prvním zasedání Rady biskupů ROCOR v San Franciscu přečetl zprávu o „padlém duchovním stavu MP“ a zejména o jejích ekumenických aktivitách [16] .
29. listopadu 1994 byl rozhodnutím druhého zasedání Rady biskupů ROCOR v Lesninském klášteře na návrh jejího předsedy, metropolity Vitalije (Ustinova), zvolen ke svěcení do hodnosti biskupa a povýšen do hodnosti biskupa. hodnost archimandrita [17] .
30. listopadu 1994 byl rozhodnutím druhého zasedání Rady biskupů ROCOR jmenován děkanem Severozápadního distriktu [18] .
Jmenování archimandrity Alexije (Makrinova) synodou ROCOR do petrohradské katedrály bylo důvodem definitivního přerušení vztahů mezi Ruskou pravoslavnou svobodnou církví založenou Valentinem (Rusantsovem) a ROCORem [19] . K jeho biskupskému svěcení nakonec nikdy nedošlo. Podle Viktora (Pivovarova) „byl odmítnut pro svou hlubokou opilost“ [20]
16. a 17. září 2000 v kostele Alexandra Něvského v Gatčině, jehož rektorem byl Archimandrite Alexy (Makrinov) , sloužil biskup z Toronta Michael (Donskov) vigilii a liturgii [21] .
S ostře negativním postojem k Ruské pravoslavné církvi reagoval nepřátelsky na rozhodnutí Rady biskupů ROCOR, konané v říjnu 2000, zaměřené na usmíření s církví ve vlasti [10] . Na nedělním setkání v Gatčině bylo po křiku a zmatku rozhodnuto nepřipomínat nikoho jiného. Na liturgii, která následovala, nebyl připomenut ani jeden biskup [22] .
Dne 24. listopadu oznámil spolu s knězem Pavlem Simakovem a hieromonkem Vasonofym (Kapralovem) svůj rozchod s ROCOR biskupovi Eutychiusovi, dočasnému správci petrohradské diecéze ROCOR, oznámením o jeho odvolání z ROCOR. Dokument říká, že po pečlivém přezkoumání dokumentů přijatých Biskupskou radou ROCOR konanou v říjnu 2000, které nesou podpis biskupa Eutychia, oo. Alexy, Paul a Barsanuphiy dospěli k závěru, že záměry biskupa Eutychia „zahrnují systematickou práci směřující ke sjednocení (sjednocení) ROCORu s Moskevským patriarchátem – falešnou církví stiženou herezí ekumenismu. Petrohradské duchovenstvo na adresu biskupa Eutychia poznamenalo: „Tím, že jste podepsali dokumenty Rady biskupů ROCOR z roku 2000 a vyznali jste heretický moskevský patriarchát jako ‚církev‘, veřejně, rozhodně a otevřeně jste vyjádřili své přání vstoupit do unie s ekumenisty, podílet se na jejich herezi, učil je věřící jako pravé pravoslavné učení, a tak spadali pod anathemu Rady biskupů ROCOR v roce 1983“ [10] . Toto oznámení podepsalo více než 100 farníků. Oddělili se od nich všichni ostatní duchovní a jejich stádo [22] .
V projevu k „setkání duchovních ROCOR ve Francii“, které také kriticky hovořilo o pokusech o smíření s Moskevským patriarchátem, napsal: „Hovoříme jménem Petrohradské diecéze ROCOR. Máme pevnou naději, že najdeme kanonického biskupa. Především naše aspirace směřují k vladykovi Barnabášovi, jedinému biskupovi, který dosud odmítl rozhodnutí zbojnické rady, k vladykovi, který je známý stálým zastáváním svatého pravoslaví během 18 let svého biskupství“ [23] .
K nim se přidal i kněz Mykola Furtatenko z Kyjeva . Celkem tak vzniklo asi 10 komunit, které v listopadu 2000 vytvořily nezávislou jurisdikci [24] .
Začátkem příštího roku byl domácí kostel Alexandra Něvského převeden pod ruskou pravoslavnou církev . Poslední liturgie se konala na Epiphany 2001 [12] .
V červenci 2001 přijali název „Zvláštní církevní okrsek pravoslavné ruské církve“. Ve skutečnosti ji vedl archimandrita Alexy (Makrinov) [24] .
Již 20. listopadu 2001 si čtvrť opět začala připomínat metropolitu Vitalije [24] , pod jehož jménem někteří duchovní a laici ROCOR, včetně Barnabáše (Prokofjeva) , vytvořili pod krycím jménem nekanonický ROCOR(V) .
Od března 2002 byl spolu s Hieromonkem Varsonofym (Kapralovem) součástí petrohradského děkanátu ROCOR(V) [25] .
V roce 2004 právně neuznal zákaz proti Barnabášovi (Prokofjevovi ) synodem ROCOR(V) a zůstal pod jeho kontrolou spolu s několika dalšími duchovními [26] . V říjnu téhož roku sloužil Barnabáš v Petrohradě v domovním kostele Alexije (Makrinova) [27] .
Po návratu Varnavy (Prokoviev) se ROCOR ukázal být „ pravou pravoslavnou církví Moldavska “ (jinak ROCOR(M)), v jejímž čele stál Anthony (Rudei) .
Ve dnech 16. – 18. března 2007 se on a 8 dalších kněží ROCOR(V) s požehnáním biskupa Antonína z Balti a Moldávie (Rudei) zúčastnili „Pastorační konference“ ve vesnici Amosovka , oblast Kursk. Pokud jde o hlavní bod „programu“ ROCOR(V) – volbu nového prvního hierarchy, autoři výzvy Pastorační konference poznamenávají: místní duchovní a laici mohli vyjádřit svá přání nadcházejícímu ROCOR(V ) Biskupská rada“ [28] .
V roce 2008 byl duchovním ROCOR Anthony (Rudeya) [12] . V roce 2009 duchovní ROAC Alexy Lebedev poukázal na to, že hejno Alexyho (Makrinova) „nepřesahuje tucet lidí“ [29]
![]() |
---|