Alp-Ilitver

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 24. června 2021; kontroly vyžadují 3 úpravy .

Alp-Ilitver  je vládce (princ) království Hunů (Savir) v Dagestánu ze 7. století. Nosil starověký turkický titul "Elteber"  - titul autonomního, ale vazalského vládce ve vztahu k Chazarům . V roce 682 přijal křesťanství z kavkazské Albánie .

Životopis

Starověký arménský historik ze 7. století Movses Kaghankatvatsi ve svých „ Dějinách země Aluank “ uvádí o důvodech vzestupu Alp-Ilitver následující:

Vynikal silou a odvahou, proslavil se v soutěžích, jako vítěz řeckých olympiád, vynikal silou mezi všemi ostatními, vysloužil si velkolepé udatné jméno, když v Turkestánu pod khakanem předvedl mnoho odvahy. Khazir, získal lásku khakana a dal mu svou dceru. A také mu byla udělena hodnost iltuerstvo a oslavován ve všech třech zemích, protože přijal biskupovy pokyny o světelné doktríně jako korunu slávy [1] .

Jak píše Kalankatuatsi, Alp-Ilitver nesl různé tituly: „král Hunů“, „velký princ Hunů“, „vysoko trůnní princ Hunů“ a další. V „ arménské geografii “ je vládce Hunů nazýván králem. Podle L. B. Gmyria tyto skutečnosti svědčí o tom, že Hunům vládl výhradně zástupce šlechtického rodu. Badatel přiznává, že Alp-Ilitver se dostal k moci díky svým osobním vlastnostem [2] .

Alp-Ilitver soustředil ve svých rukou páky řízení vnitřního i vnějšího života země Hunů. Jako jediný vládce Alp-Ilitver, stejně jako jeho předchůdci, uzavíral spojenectví a rozpoutal války, byl nejvyšším soudcem. Nicméně, Alp-Ilitver byl nucen vzdát hold zbytkům staré kmenové demokracie a obrátil se na kmenovou aristokracii a kmenové vůdci zvláště důležité otázky [2] .

Království Hunů pod Alp-Ilitverem bylo podle A. V. Gadla entitou, která hledala cestu z chazarského poručnictví a sblížení s Albánií [3] . Alp-Ilitver, nespokojený s vraždou spojeneckého albánského prince Jevanshira v roce 669 spiklenci, napadne Albánii a přinutí nového albánského prince Varaz-Trdata, aby přijal vazalství. V roce 682 přijal Alp-Ilitver spolu s královstvím Hunů křesťanství z kavkazské Albánie. Důležitou roli v této události sehrál albánský biskup Israel [4] .

Movses Kaghankatvatsi ve své „Historie země Aluank“ napsal:

Pokusil se postupně zastavit šílený pláč nad mrtvými a šílený masakr, a když si uvědomil, že domácí víra je špinavá a nechutná, složil přede všemi slib, že [zničí] chrámy Aspandiat, zakáže oběti jiným pohanským bohům a nařídil uctívat pouze živého Boha, Stvořitele nebe a země, a také Jednorozeného Syna a ekvivalentního Ducha. Vyhodil z hlavy všechnu špínu zla a jako novorozené miminko zatoužil po plnotučném mléku. Na mnoha místech postavil kostely a zvýšil čest Božích kněží [1] .

Pohanští kněží kavkazských Hunů, kteří se bránili christianizaci, byli vystaveni tvrdému pronásledování:

A princ nařídil svou vysokou autoritou, aby zajal čaroděje a věštce uctívající Satana a ďábla, spolu s velekněžími, svázali jim ruce a nohy a přivedli je k Božímu manželovi. [Když se to stalo], dal je do rukou biskupa. Některé z nich nařídil upálit na hranici cest a ulic, aby [všem] ukázal, jak bezmocné je marné čarodějnictví, a některé uvrhl do žalářů, a [tak] se jich celá země zbavila. marné víry a podřízené nejlehčímu jhu služby Kristu. Přikázal také, aby byly odstraněny a zahozeny zlaté amulety, které nosili pohané. A přede všemi je vlastníma rukama zmačkal a zkroutil, čímž jim dal podobu kříže, a tím všem ukázal svou spravedlnost [1] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 Movses Kalankatuatsi . Historie země Aluank Archivní kopie z 29. května 2020 na Wayback Machine / Per. od starověku Sh. V. Smbatyan. - Jerevan: Ústav starověkých rukopisů. Mesrop Mashtots, 1984.
  2. ↑ 1 2 Gmyrya L. B. Země Hunů u Kaspických bran. Machačkala, 1995. - S. 169
  3. ↑ Gadlo A. V. Etnické dějiny severního Kavkazu IV-X století, 1979.
  4. ↑ Artamonov M.I. Historie Chazarů. - L .: Vydavatelství státu. Ermitáž, 1962. - S. 186.