Anty

Anty ( starořecky Ἄνται ) je národ, který existoval pravděpodobně ve 4. - 7. století . Známý z gótských , byzantských a syrských zdrojů 6.-7. století [1] [2] (do roku 602 ). V řadě pramenů jsou Antové zmiňováni spolu se Slovany (slovanskými kmeny) jako národy, které jsou si blízké původem, zvyky a jazykem. Většina badatelů považuje Anty za Slovany [1] . Nositelé archeologické kultury Penkovskaja jsou ztotožňováni s Mravencemi [1] .

Pod Božím vůdcem Antové porazili Góty , ale byli poraženi vojsky Vinitariuse z klanu Amal ( Vitimir [3] ).

Původ jména

Existují tři hlavní verze původu jména anta :

• Íránská verze . Podle O. N. Trubačova , V. V. Sedova , B. A. Rybakova , G. G. Litavrina , O. N. Bubenoka, V. Ya. Petrukhina , D. S. Raevského, E. S. Galkiny atd. [4] [5] [6] [7] [8] [9] [ 10] , jméno Antes je íránského původu. Jak zdůrazňuje F. P. Filin , slovo „antas“ je v souladu se starověkými íránskými slovy antas („konec, hrana“), antyas („to, co je na hraně“) a osetské attiiya („zpět, za“). Na základě toho lze význam slova „antes“ přeložit jako „žijící na periferii, pohraničník“ [11] . Podle S. V. Nazina této verzi odporuje skutečnost, že známý kořen „ant“ v indoevropských jazycích (latinsky ante , anglický konec ) nebyl nikdy použit jako označení pohraniční oblasti a periferií. Mělo to další kořen - „marg“, z něhož pochází latinské margo „hranice, hranice“, staré německé a anglické názvy hranice die Mark a March (viz: Mark) , íránské Marga (oblast ​​​město Merv na řece Murghab v moderním Turkmenistánu, starověká Margiana ), německé a perské tituly markrabě a marzaban ("strážce hranic"). Neexistuje jediný historicky doložený název pro „hranici“ odvozený od kořene „ant“ [12] .
• Slovanská verze. Stanislav Rospond , na základě Jordanova svědectví, spojil jméno Anta s Wendy a odvodil od indoevropského *ven- 'mokrý, vlhký' [13] . Lingvisticky koncept zdůvodnili D. V. Bubrikh [14] a K. T. Vitchak [15] . Nedávno téma původu jména Antů z Wendů podpořil M. V. Gratsiansky [16] . Slovanské vlastní jméno Ants je rekonstruováno jako *vętě - "vѧtҌ", *vętьskъ(jь) - "вѧтк(й)". Přímými potomky Antů jsou annalistický kmen Vyatichi (*vętitji - „vѧtichi“), kteří si ponechali své původní jméno [17] .
• Turecká verze. A. I. Popov a V. V. Mavrodin vystopovali toto etnonymum k turkickému slovu ant [18] [19] , které znamená „přísaha, přísaha“; v mongolštině to mělo tvar anda  - 'dvojče', 'twinning' [20] .

Písemné zdroje

O mravencích se zmiňovali gótští ( Cassiodorus , Jordanes ), byzantští ( Prokopius z Cesareje , Agathius z Mirinea , Menander Protector , Mauricius atd.) a syrští ( Jan z Efezu ) historikové [1] .

Gótský historik Jordanes ve svém díle „ O původu a skutcích Getů “, vyprávějící o kmeni Veneti , uvádí, že se jim říká různě, v závislosti na klanech a lokalitách, a jmenují se hlavně Sklavenové a Antové . Jordanes také uvádí, že za doby ostrogótského ( ostrogótského ) krále Germanarika (zemřel v roce 375 nebo 376) mu podléhali Antové:

... Tito [Veneti], jak jsme již řekli na začátku naší prezentace, právě při výčtu kmenů, pocházejí ze stejného kořene a nyní [v roce 551, v době psaní textu] jsou známi pod třemi jmény: Veneti , Antes, Sclaveni. Sice teď, kvůli našim hříchům, všude zuří, ale pak se všichni podřídili moci Germanaric [2] .

Stejný zdroj zmiňuje smrt vůdce Antes, Boha , spolu s jeho syny a sedmdesáti staršími. Vítězství nad Anty získal vůdce Ostrogótů [Ostrogótů] Vinitary z gotického královského rodu Amalovů. Převládající verze je, že Vinitarius dostal přezdívku Germanaric na počest vítězství nad Veneti. Jordan to popisuje takto:

... Postupně se osvobozoval od jejich moci [Hunů] a snažil se ukázat svou sílu, přesunul [Vinitarius] armádu na hranice Antů a když tam vstoupil, byl v první bitvě poražen, ale později začal jednat rozhodněji a ukřižoval jejich krále Boha se svými syny a sedmdesáti staršími, aby je zastrašil, aby mrtvoly ukřižovaných zdvojnásobily strach z poražených.

Předpokládá se, že antianský vůdce Bozh zemřel v druhé polovině 4. století, před lety 375-376 (smrt gótského krále Germanarika). Samotný střet Antů Božích s Góty Vinitary se podle zjištění archeologů odehrál na levém břehu Dněpru, v oblasti kyjevské archeologické kultury [21] .

Byzantský historik Prokopios z Cesareje , který se osobně znal se zástupci kmenů Sclaven a Antian, také poukazuje na jejich etnický vztah:

... Oba mají jeden jazyk, naprosto barbarský . Ano, a vzhledově se od sebe nijak neliší, protože jsou všichni vysocí a velmi silní, zatímco na těle a vlasech nejsou příliš světlí a nejsou červení, nemají vůbec sklon k černění, ale jsou všechny jsou trochu načervenalé. Způsob života [jejich] je drsný a nenáročný jako u Massagetae a jako tito jsou neustále pokryti bahnem, - jsou však nejméně záludní a zákeřní, ale i ve [své] jednoduchosti si zachovávají hunská dispozice . Ano, a staré jméno Slovanů a Antů bylo stejné. Neboť oba byli od pradávna nazýváni „ spory “, právě proto, že, myslím, obývají zemi a rozptýlí svá obydlí.Válka s Góty (3. kniha, kap. 14), Prokop z Cesareje [22]

V “ Strategikon ” Mauritius , to je hlásil, že Sclavens a Antes mají obyčejný způsob života a zvyky [23] . O jejich etnické příbuznosti se však nic neříká.

Prokopius z Cesareje ve své „ Tajné historii “ popisuje Anty mezi hlavní účastníky nájezdů a plenění Východořímské (Byzantské) říše za dob císaře (basilea) Justiniána I. (527-565):

Proto ani jediné místo, ani jedna hora, ani jedna jeskyně nebo cokoli jiného na římské půdě nezůstalo nevydrancováno a mnohá místa byla vydrancována nejméně pětkrát. O tom a o tom, co udělali Médové, Saracéni, Slované, Antové a další barbaři, jsem však vyprávěl v předchozích knihách [24] .

Langobardské letopisy zmiňují jistou zemi Antaib [25] , ležící na základě kontextu zprávy mezi Dunajem a pobřežím Baltského moře . Předpokládá se, že tento stav mohl být spojen s lidmi Ants.

Zmizení Mravenců z historické arény je do značné míry spojeno s útokem Avarů . O Antech se naposledy zmínil Theophylact Simocatta v roce 602:

... Mezitím kagan, který obdržel zprávy o nájezdech Římanů, sem poslal Apsikha s armádou a nařídil vyhladit kmen Antes, kteří byli spojenci Římanů [26] .

Jméno Antů se v pramenech [27] nachází naposledy v roce 612 v čestném titulu císaře Herakleia (575-641).

Archeologické kultury

Badatelé spojují archeologickou kulturu Penkovskaya s Ants [1] . Časný Antes doby boha, pravděpodobně, patřil ke Kyjevské archeologické kultuře [21] . Předpokládá se, že Antové se zformovali ve 3.-4.století jako součást čerňachovské kultury v podmínkách interakce východních Venetů s íránsky mluvícím a thráckým obyvatelstvem a v 5.-7.století se stali samostatným starověkým Slovanská etno-kmenová skupina [28] [29] . S Anty je spojena také řada archeologických nálezů z území podunajských provincií Byzance [1] .

Příslušnost ke Slovanům

Kvůli rozdílnosti mezi penkovskou a pražsko-korčackou (raně autenticky slovanskou) kulturou vznikají spory o příslušnost Antů ke Slovanům.

Specialista na archeologii starých Slovanů I.P. Rusanova popřel slovanskou atribuci penkovské kultury , protože penkovské starožitnosti jsou zcela odlišné od památek spolehlivě slovanské kultury pražsko-korčacké . Podle jejího názoru místní obyvatelstvo zvané „Antes“ sice již od 6. století mluvilo slovansky , ale zachovalo si své etnografické rysy a v 7. století bylo ve slovanském prostředí již zcela rozpuštěno [30] .

Podle A. G. Aleksakha ( Ph.D. ) je tento názor potvrzen na základě kritéria absence dialektu slovanského jazyka, z něhož vyplývá, že žádná archeologická kultura, synchronní s Prahou, nemůže být slovanská. Podle jeho názoru byli Antové západní Baltové a Slované je asimilovali až v VI. století [31] .

Akademik V.V.Sedov se domníval, že Antes patřili Slovanům, ale nepopíral jejich íránský původ. Podle jeho názoru ve II-III století migrovaly slovanské kmeny Przeworské kultury z oblasti Visla-Oder do lesostepních oblastí mezi řekami Dněstr a Dněpr, obývané sarmatskými a pozdně Skytskými kmeny patřícími do íránské jazykové skupiny. . Ve stejné době se na jihovýchod přesunuly germánské kmeny Gepidů a Gótů , v důsledku čehož od dolního Dunaje k levobřežní lesostepi Dněpru vznikla multietnická čerňachovská kultura s převahou slovanské složky. rozvinutý. V procesu slovanizace místních Skythů-Sarmatů vznikly Antes v oblasti Dněpru.

Na konci 4. století byl vývoj kultury Przeworsk a Chernyakhov přerušen vpádem Hunů . V jižní části oblasti przeworské kultury, kde se keltský substrát podílel na etnogenezi Slovanů, se rozvinula kultura pražsko-korčacká , kterou rozšířili i Slované migrující na jih. Na rozhraní Dněstru a Dněpru se v 5. století zformovala kultura Penkovskaja, jejímž nositeli byli potomci čerňachovského obyvatelstva - Mravenci. Brzy rozšířili svůj dostřel na úkor levého břehu Dněpru.

Geografie

V VI. století, v předvečer přistoupení části Antů k Avarskému kaganátu , žili na území moderní Ukrajiny , na rozhraní Dněpru a Dněstru , sousedícího s Černým mořem .

Gótský historik Jordanes ve svém vyprávění „O původu a skutcích Getů (Getica)“ z roku 551 popsal místa pobytu Antů takto:

... Na jejich levém svahu [Alpy], klesající k severu, počínaje rodištěm řeky Visly, se v bezmezných prostorech usadil lidnatý kmen Veneti. Ačkoli se jejich jména nyní mění podle různých rodů a lokalit, stále se převážně nazývají Sclaveni a Antes. Sclaveni žijí od města Novietauna a jezera zvaného Mursian k Danastře [Dněstr] a na sever k Visle [Vistula], místo měst mají bažiny a lesy. Antes – nejsilnější z obou [kmenů] – se rozprostírá od Danastre po Danapr [Dněpr], kde Pontské [Černé] moře tvoří ohyb; tyto řeky jsou od sebe vzdáleny na vzdálenost mnoha přechodů [32] .

Historie

V 6. století se usadili v lesostepi mezi Dněstrem a Severským Doněcem . Některé skupiny Antů dosáhly dolního Dunaje .

Za císaře Justiniána I. (518-527) Antové poprvé vtrhli do Byzance. Pak pravidelně přepadali Byzanc. V roce 545 se Justiniánovi I. podařilo uzavřít spojeneckou smlouvu s Anty.

V polovině 6. - začátku 7. století Antové trpěli invazí Avarů . V 560. a 590. letech poskytli Byzanci významnou pomoc v boji proti Avarskému kaganátu .

V letech 533-612 byli Antové zmíněni mezi triumfálními epitety v titulech byzantských císařů.

Potomci Antů se stali součástí řady východoslovanských a pravděpodobně i samostatných jihoslovanských kmenových svazů [1] .

Ekonomika a společnost

Základem hospodářství Antů bylo orné hospodaření , usedlý chov dobytka a řemesla . Předpokládá se, že jejich sociálním systémem byla vojenská demokracie , existovala majetková stratifikace a patriarchální otroctví . Podle pramenů Antové uctívali nejvyššího boha hromu, uctívali nižší mytologické postavy („ nymfy “), animované přírodní předměty atd. [1]

Vůdci Antů

Všechna jména Antů, která se dochovala dodnes (stejně jako toto etnonymum samotné ), jsou známa pouze ve starořecké, latinské nebo jiné zahraniční interpretaci té doby. Jména, pod kterými je znali jejich spoluobčané, se dodnes v historických pramenech nedochovala a jsou předmětem filologické rekonstrukce na úrovni vědeckých hypotéz . Seznam vůdců Antes:

• OK. 375 - Bůh
• 560 - Idarizius
• 560. léta - Mezamír
• 560. léta - Kelagast

Známé antes

• Khilbudiy ( řecky Χιλβούδιος , lat.  Chilbudios , Khvalibud) je byzantský velitel, pravděpodobně antianského původu. Na počátku 530. let sloužil jako velitel armády v Thrákii , v roce 533 padl v bitvě. ( Prokopius z Caesareje , Válka s Peršany. Válka s Vandaly. Tajná historie)
• Falešný Khilbudius - jeden z Antů, kteří byli zajati Slovany v roce 545/546 , tvrdil, že byl byzantským velitelem Khilbudiusem.
• Dabragez ( srov. řecky Δαβραγέζας , Dobrogost) - vojevůdce ve službách Byzance v letech 554 a 555 ( Agathius , Historie III, 6, 9; III, 7, 2; III, 21, 6)
• Usigard ( srov. řecky Ούσιγαρδος , Vsegord, Usiyard) - vojevůdce ve službách Byzance v letech 554 a 555 ( Agathius , Historie III, 6, 9; III, 7, 2)
• Leontius ( srov. řecky Λεόντιος ) - syn Dabrageze, velitel v roce 556 ( Agathius , Historie IV, 18)

Ve folklóru

Ve středověkých legendách o Tyrolsku a Korutanech (srov . Carantania ) jsou zmiňováni Antové nebo Antové - starověké kmeny, které žily v jeskyních , v nichž byly po příchodu dobyvatelů pokryty zeminou (srov . Bělooký Chud ) [33]. .

Viz také

• Antsky Union
• Martynovského pokladu
• seveřané
• Glade
• Bílí Chorvati
• Venedi
• Sklavins

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Zaitsev, 2005 , str. 93.
2. ↑ 1 2 Jordánsko . O původu a skutcích Getae Archived 20. srpna 2020 na Wayback Machine .
3. ↑ „Historie následníků Germanaric je plná nejasností (dvě verze: Gótové s Vitimerem - z Ammianu a Gótové s Vinitariy - z Jordánu ; možná umělost jmen Vinitaria a Vandalaria atd.). Dějiny Ostrogótů nabývají jednoznačnějších rysů od počátku činnosti tří bratrů Amal: Valamera, Thiudimera a Vidimera. Nejstarší z nich se po dosažení dospělosti stal králem kolem roku 440. Poslechl Attilu. - Komentář 620 E. Ch. Skrzhinskaya Archivní kopie ze dne 31. srpna 2015 na Wayback Machine to Jordan's Getika.
4. ↑ Trubačov O. N. Jazyková periferie starých Slovanů: Indoárijci v severní černomořské oblasti // Otázky lingvistiky. - 1977. - č. 6. - 25. str.
5. ↑ Rybakov B. A. Kyjevská Rus a ruská knížectví XII-XIII století. - M .: Nauka, 1982. - S. 49-50.
6. ↑ Litavrin G. G. Slované a Protobulhaři před setkáním v Dunaji // Stručná historie Bulharska: Od starověku po současnost. - M .: Nauka, 1987. - S. 27.
7. ↑ Bubenok O. B. Yasy a tuláci ve stepích východní Evropy (VI - počátek XIII. století). - K .: Logos, 1997. - S. 117.
8. ↑ Petrukhin V. Ya. , Raevsky D. S. Eseje o historii národů Ruska ve starověku a raném středověku. - M .: Jazyky slovanských kultur, 2004. - S. 166.
9. ↑ Galkina E. S.  Tajemství ruského kaganátu. M .: Veche, 2002. - str. 247.
10. ↑ Sedov V.V. Staroruská  národnost: Historický a archeologický výzkum. M., 1999, str. 35.
11. ↑ Filin F.P. Poznámka k pojmu „Antes“ a tzv. „období Antes“ ve starověké historii východních Slovanů // Problémy srovnávací filologie: So. články k 70. výročí Corr. Akademie věd SSSR V. M. Zhirmunsky. - M. - L .: Akademie věd SSSR, 1964. - S. 268.
12. ↑ Nazin S. V. Původ Slovanů. Rekonstrukce etnonyma, domova předků a dávných migrací. - M .: Griffin, 2017. - S. 76-77.
13. ↑ Rospond S. Struktura a stratigrafie starověkých ruských toponym // Východoslovanská onomastika. - M .: Nauka, 1972. - S. 49.
14. ↑ Bubrich D.V. O jménu "Antes" a souvisejících jménech // Izvestija Akademie věd SSSR. Katedra literatury a jazyka. 1946. V. 5. Vydání. 6. S. 478-483.
15. ↑ Vitchak K. T. Z problémů starých slovanských kmenů. 1. Etnonymum Fresiti u bavorského geografa a jeho lokalizace // Etymologie 1988-1990. M., 1992. S. 29-30.
16. ↑ Gratsiansky M.V. O původu etnonyma „Antes“ // Byzantské časy. - 2012. - T. 71. - S. 34-38.
17. ↑ Nazin S. V. Původ Slovanů. Rekonstrukce etnonyma, domova předků a dávných migrací. - M .: Griffin, 2017. - S. 90-92.
18. ↑ Popov A. I. Jména národů SSSR: Úvod do etnonymie. - L .: Nauka, 1973. - S. 34.
19. ↑ Mavrodin V. V. Původ ruského lidu. - L . : Leningradská státní univerzita, 1978. - S. 46.
20. ↑ Sevortyan E. V. Etymologický slovník turkických jazyků: Společné turkické a meziturecké základy samohlásek. - M. : Nauka, 1974. - T. I. - S. 151.
21. ↑ 1 2 Ščukin M. B. Gotická cesta (Gótové, Řím a Čerňjachova kultura). Petrohrad: Filologická fakulta St. Petersburg State University, 2005. s. 230.
22. ↑ Prokopius z Caesareje (S. A. Ivanov, L. A. Gindin, V. L. Tsymburskij) // Kód starověkých psaných zpráv o Slovanech. - M .: Východní literatura, 1994. - T. I. - S. 185.
23. ↑ Strategikon of Mauricius , Kniha. 11, kap. 4 (O vojenských zvycích různých národů). - Ed. příprava V. V. Kučma. - Petrohrad. : Aletheya, 2004. - 256 s. - ( Byzantská knihovna. Výzkum ). — ISBN 5-89329-692-3 .
24. ↑ Prokopius z Caesareje „Tajná historie“, kap. 10-11, kap. XI.
25. ↑ "Scriptores Rerum Langobardorum", MGH (1878), PP. 3, 54.
26. ↑ Theophylact Simocatta. Historie / Per. S.S. Kondratiev. M., 1996.
27. ↑ Jus Graeco-romanum // Ed. CE. Zachariae a Lingenthal. Pars III. Lipsiae, 1857, s. 33-34.
28. ↑ Sedov V. V. Ethnogenesis of the early Slovans Archivní kopie ze dne 16. ledna 2014 na Wayback Machine .
29. ↑ Shchukin M. B. Birth of the Slovans Archivní kopie ze dne 27. ledna 2016 na Wayback Machine .
30. ↑ Rusanova I.P.  Slovanské starožitnosti 6.-7. M.: Nauka, 1976. - S. 100.
31. ↑ Aleksakha A. G. Původ Slovanů. Progressologická rekonstrukce  // Journal of Humanities. - Dněpropetrovsk, 2012. - č. 1 . - S. 57-72 . Archivováno z originálu 4. března 2021.
32. ↑ Jordanes „O původu a činech Getů“, kap. 34-35.
33. ↑ Anty // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

Literatura

• Anty // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Anty  / Zaitsev A. K.  // Ankylosis - Bank [Elektronický zdroj]. - 2005. - S. 93. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 2). — ISBN 5-85270-330-3 .
• Sedov V. V. Anty // Zmizelé národy: Sborník článků (na základě materiálů časopisu " Nature ") / Comp. cand. filozofie vědy S. S. Neretina ; Ed. Dr. ist. vědy P. I. Puchkov ; Umělecký vydané E. L. Goldina. - M .: Nauka , 1988. - S. 77-83. — 176 str. — 25 000 výtisků.  — ISBN 5-02-023568-7 . (reg.)
• Bibikov M.V. Kdo byli Antes? Slované a Antové očima Byzantinců. 5.-7. století // Zahraniční prameny k dějinám Ruska jako předmět výzkumu / Ed. E. A. Melnikovová . — M. : Logos, 1999. — 608 s. — ISBN 5-88439-088-2 .
• Petrukhin V.Ya., Raevsky D.S. Procopius z Caesarea o sklavinech a mravencích. Dějiny válek // Eseje o dějinách národů Ruska ve starověku a raném středověku . - 2. vyd. - M. : Sign, 2004. - 416 s. — ( Studia historica ). — ISBN 5-94457-107-1 . Archivováno 18. května 2013 na Wayback Machine
• Sedov V. V. Etnogeneze raných Slovanů  // Bulletin Ruské akademie věd . - 2003. - T. 73 , č. 7 . - S. 594-605 . Archivováno z originálu 16. ledna 2014.
• Schukin M. B. Zrození Slovanů . - 2001.(Stratum: struktury a katastrofy. Sbírka symbolických indoevropských dějin. Petrohrad: Nestor, 1997. - 268 s.)
• Chernyavsky S. N. Anty. Záhada zmizelých lidí. - M., 2016. - 288 s.

Slovníky a encyklopedie	Velký Rus Brockhaus a Efron Pauly Wissowa