Amastrian

Amastrian ( řecky τά Αμαστριανοῦ ; latinsky  Amastriánum ) je jedním z fór byzantské éry Konstantinopole (nyní Istanbul ). Nejprve se zde obchodovalo s obilovinami a koňmi a poté začali vykonávat veřejné popravy. Navzdory své poloze v centru hlavního města bylo fórum známé pro své bahno, kaluže a výmoly [1] . Po zániku Byzantské říše z něj nic nezbylo.

Umístění

Přesné umístění fóra není známo. Císař Konstantin VII. Porfyrogenetos (r. 913-959) ve svém díle O obřadech uvádí, že Amastrianské náměstí se rozkládalo podél jihozápadní větve Mesa , hlavní ulice města, mezi náměstím Philadelphion a Forem Ox , přes které procházely císařské průvody. každý rok, počínaje Velkým palácem a směřujícím do západní části města [2] . Na základě toho se fórum Amastrijců mělo nacházet v údolí řeky Lykos , mezi kopci VII a III Konstantinopole, na půli cesty mezi moderními okresy Şehzadebaşı a Aksaray [2] . Podle jiného zdroje se náměstí nacházelo na jižním svahu kopce IV, někde poblíž křižovatky současných ulic Atatürk Caddesi a Şehzadebaşı Caddesi [3] . Administrativně byl Amastrian zahrnut do IX oblasti (okresu) Konstantinopole [4] .

V místech předpokládaného umístění fóra zatím nebyly provedeny výkopy [2] .

Historie

Žádný byzantský zdroj nezmiňuje Amastrian jako fórum , ale z kontextu je jasné, že to bylo městské náměstí [5] . Své jméno získalo díky městu Amastrida (dnešní Amasra) v Paflagonii (oblast na pobřeží Černého moře v severní Anatolii ). Dodnes není přesně jasné, jak tato dvě jména souvisela: buď byl na náměstí zabit muž, který přijel obchodně z Amastris v Konstantinopoli, nebo mnoho domorodců z Paflagonie bylo známo jako zločinci a byli na tomto náměstí popraveni. Navíc, jak uvádí Patrologiæ Latinæ , na náměstí byly dvě sochy – Paflagonian a jeho otrok – neustále pokrytý trusem a exkrementy [5] .

Oblast Amastrijského fóra skutečně získala velmi špatnou pověst: samotná oblast byla pokryta blátem, kalužemi a výmoly a kromě toho na ní byly často prováděny hanebné popravy. Zde císař Michael III (pr. 842-867) zapálil tělo Konstantina V (pr. 741-775), dříve vytažené ze země , který byl známý jako nemilosrdný obrazoborec , a Basil I. Makedonský si to vybral . místo pro upalování otroků obviněných ze zabití svého pána. V roce 932 byl na příkaz Romana I. Lecapena (r. 920-944) upálen rebel Basil The Copper Hand [6] [7] , který přijal jméno byzantského uchvatitelského velitele Konstantina Doukase , aby pozdvihl povstání v Bithýnii .

V byzantské éře byl na Amastriu také koňský trh [8] , ale ve druhé polovině 9. století byl přemístěn na fórum Theodosia [1] .

Popis

Předpokládá se, že fórum mělo obdélníkový tvar. Byl ozdoben několika sochami pohanských bohů: mezi nimi Zeus , Helios a spící Herkules . Kromě toho tam byly skupiny želv a ptáků, stejně jako 16 soch kačerů. Náměstí bylo obehnáno mramorovým plotem, který se skládal z malých sloupků s výzdobou v podobě půlměsíce . Podivné ozdoby a časté popravy daly vzniknout víře mezi lidmi, že na Amastriu žijí zlí duchové [2] .

V díle Parastaseis syntomoi chronikai (byzantský průvodce městem 8.-9. století) se říká, že na náměstí stála budova zvaná „Modius“ ( řecky Μόδιον ) [5] . Byla postavena naproti domu jistého Craterose a byla to kupole spočívající na sloupech, korunovaná pyramidou. Uvnitř bylo několik stříbrných prutů - předpokládá se, že sloužily jako standard pro měření modia (největší míra objemu volných těl mezi Římany ) v celé Byzantské říši. Nejprve se modium používalo v obchodu s obilovinami . Tuto míru objemu zavedl do obchodního systému Konstantinopole císař Valentinianus I. (r. 364-375), který postavil budovu Modia na Amastrijsku [2] . V něm byla instalována socha císaře se standartou modia v rukou. Umístění památníku nebylo vybráno náhodou: Amastrianské náměstí nebylo daleko od skladišť obilí umístěných v blízkosti přístavu Theodosius [9] .

Na fasádě byly vidět dvě bronzové ruce nabodnuté na oštěpech. Tyto sochy sloužily jako varování pro nepoctivé obchodníky: v případě lsti byla podvodníkům useknuta pravá ruka, jak se to stalo v 5. století dvěma námořníkům, kteří údajně podvedli císaře při prodeji obilí [5] .

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 Byzantský slovník, 2011, str. 77
  2. 1 2 3 4 5 Janin, 1964, str. 69
  3. Mamboury, 1953, str. 73
  4. Mamboury, 1953, str. 67
  5. 1 2 3 4 Janin, 1964, str. 68
  6. Kazhdan A.P. "Velké povstání" od Vasily the Mednaya Hand Archivní kopie ze dne 29. března 2016 ve Wayback Machine // Volume 4 // Byzantine Timepiece (sbírka). - M., 1951.
  7. Theophanův nástupce . Životopisy byzantských králů. — M.: Nauka, 1992. — ISBN 5-02-028022-4 .
  8. Janin, 1964, str. 95
  9. Janin, 1964, str. 55

Literatura