Amba (Mahabharata)

Amba ( Skt. अम्‍बा , “matka”, “matka”) je hrdinka starověkého indického eposu Mahabharata , nejstarší dcera krále Kashi Kashya . [1] Amba se poprvé objevuje v první knize Mahábháraty (kapitola 96). Podrobněji její příběh vypráví Bhishma v páté knize eposu v „Příběhu princezny Amba“ (kapitoly 170-195).

Únos

Spolu se svými sestrami Ambikou a Ambalikou byla Amba během swayamvary unesena Bhishmou , starším bratrem Vichitraviryi . Bhishma odvezl dívky na svém voze, připomněl zvyk Kshatriyů a veřejně vyzval prince účastnící se swayamvary. Navzdory skutečnosti, že všichni účastníci swayamvara spěchali v pronásledování, nepodařilo se jim získat princezny zpět. Bhishma to udělal kvůli svému mladšímu bratrovi: kvůli jeho nízkému věku neměl šanci, že by si ho mladé princezny vybraly za manžela. Bhishma přinesl všechny tři princezny pro Vichitraviryu. Vichitravirya se však oženil pouze se sestrami Amba, Ambika a Ambalika. Během příprav na svatbu řekla Amba Bhishmovi, že je zamilovaná do krále Shalvy a mezi ní, Shalvou a jejím otcem již existovala dohoda, podle níž si ho musela vybrat ve swayamvara. Se svolením Kali , bráhmanů, poradců a domácích kněží, Bhishma propustil Ambu do města Shalva. [2]

Přímluva Parashurama

Shalva, který předtím bojoval za Ambu tvrdohlavěji než všichni Bhishmovi soupeři , nyní nechtěl věřit v slušnost dívky. Ambu odmítl pod záminkou, že je nyní Bhishmovou trofejí. Poté se Amba rozhodla pomstít svému únosci za to, že se nemohla oženit. Odešla do lesa k poustevníkům s úmyslem dosáhnout svého cíle pomocí askeze. [3]

Ukázalo se, že jeden z poustevníků (Shaikhavatya) je její dědeček z matčiny strany a poradil jí, aby požádala o pomoc svého syna Jamadagniho . Amba věděl o Bhishmově slibu abstinence a požadoval, aby ho Parashurama zabil v bitvě. Bitva tohoto kšatrijského vraha s Bhishmou na poli Kurukshetra trvala 23 dní a skončila porážkou Parashurama. [čtyři]

Poustevna a smrt

Rozzuřený Amba se rozhodl porazit Bhishmu pomocí askeze (jíst pouze vzduch, stát ve vodě atd.). Amba tedy strávil dvanáct let. Žárem svého pokání zahřála zemi i nebe. Poté navštívila mnoho ášramů a tirth a pokračovala ve svém pokání. Bohyně Ganga , matka Bhishmy, pro ni určila osud řeky, hemžící se krokodýly, plně tekoucí pouze v období dešťů, zakřivenou v kanálu a těžko přístupnou pro posvátné omývání. Amba se v jedné části rozlila jako řeka a v druhé části zůstala stejná dívka. [5]

Nakonec se Ambě zjevil Shiva a zeptal se, jaký dárek by chtěla dostat. Princezna požádala Šivu o porážku a smrt pro Bhishmu. Šiva jí slíbil, že při příštím narození si uchová vzpomínku na svůj minulý život, nějaký čas po narození se stane mužem a zabije Bhishmu. Amba, která si přála urychlit smrt svého nepřítele, se upálila na pohřební hranici na břehu Jamuny . [6]

Nové narození

Ve svém novém narození se narodila v rodině krále Drupady a dostala jméno Sikhandin . Její nový otec snil o synovi od starší a milované manželky a Shiva mu řekl, že jeho dcera se jednou stane synem. Proto král po mnoho let tajil přede všemi skutečné pohlaví narozeného dítěte. [7] Král si dokonce svou dceru mohl „oženit“. Jako dospělý si Shikhandini bezbolestně vyměnil sex s yakšou v lese. Prostřednictvím svých špehů a Nárady věděl Bhishma o Ambově osudu. Ale Bhishma byl zavázán slibem, že nebude střílet šípy na ženu nebo na toho, kdo býval ženou, nebo na toho, kdo nese ženské jméno nebo má ženský vzhled. [8] V bratrovražedné bitvě u Kurukshetra byl Bhishma na straně Kauravů a ​​Shikhandin byl na straně Panduovců . [9] Amba věděla, že ji Bhishma nemůže zabít, a v tomto novém narození byla schopna dokončit svou pomstu.

Poznámky

1. ↑ Law, B.C. (1973). Kmeny ve starověké Indii, Poona: Bhandarkar Oriental Research Institute, str. 105
2. ↑ Mahábhárata. Kniha pátá. Udyogaparva neboli kniha snažení. / Per. ze sanskrtu a comm. V. I. Kaljanová . Leningrad, "Nauka", 1976. S.335-337.
3. ↑ Mahábhárata. Kniha pátá. Udyogaparva neboli kniha snažení. / Per. ze sanskrtu a comm. V. I. Kaljanová. Leningrad, Nauka, 1976. S.337-338.
4. ↑ Mahábhárata. Kniha pátá. Udyogaparva neboli kniha snažení. / Per. ze sanskrtu a comm. V. I. Kaljanová. Leningrad, Nauka, 1976. S.338-361.
5. ↑ Mahábhárata. Kniha pátá. Udyogaparva neboli kniha snažení. / Per. ze sanskrtu a comm. V. I. Kaljanová. Leningrad, Nauka, 1976. S.362-363.
6. ↑ Mahábhárata. Kniha pátá. Udyogaparva neboli kniha snažení. / Per. ze sanskrtu a comm. V. I. Kaljanová. Leningrad, Nauka, 1976. S.364-365.
7. ↑ Mahábhárata. Kniha pátá. Udyogaparva neboli kniha snažení. / Per. ze sanskrtu a comm. V. I. Kaljanová. Leningrad, Nauka, 1976. S.365-366.
8. ↑ Mahábhárata. Kniha pátá. Udyogaparva neboli kniha snažení. / Per. ze sanskrtu a comm. V. I. Kaljanová. Leningrad, Nauka, 1976. S.366-374.
9. ↑ Mahábhárata. Kniha pátá. Udyogaparva neboli kniha snažení. / Per. ze sanskrtu a comm. V. I. Kaljanová. Leningrad, Nauka, 1976, s.376.