| An-Numan I ibn Imru-l-Qais | |
|---|---|
| Král státu Lakhmid | |
| 399 - 428 / 429 let | |
| Předchůdce | Imru-l-Qais II |
| Nástupce | al-Mundhir I |
| Narození | 4. století |
| Smrt | neznámý |
| Otec | Imru-l-Qais II |
| Matka | al-Shaqiqa |
| Manžel | Zadní |
| Děti | al-Mundhir I |
An-Numan I ibn Imru-l-Kais ( Numan Jednooký, Numan poutník, Naaman I ; IV - V století ) - král státu Lakhmid v letech 399 - 428 / 429 [1] [2] .
An-Numan I. byl synem krále Imru-l-Qayse II . Po smrti svého otce získal moc nad státem Lakhmid s hlavním městem Hira . Perské, řecké a arabské historické zdroje popisují al-Numana I. jako extrémně válečného a krutého vládce vůči nepřátelům a také jako vynikajícího válečníka, který věděl, jak proniknout hluboko do nepřátelského majetku. An-Numan tradičně uznával nejvyšší moc vládců sásánovského Íránu nad sebou samým a byl jejich věrným následovníkem až do konce svého života.
Pro sásánovského šáhinšáha Yazdegerda I. postavil byzantský architekt Sinnimar na příkaz an-Numana I. palác al-Khavarnak , krásnou budovu obklopenou nádhernou zahradou. Další palác, Sadir, byl postaven poblíž Hiry jako venkovské sídlo Lakhmidů. Obě stavby a ještě dlouhou dobu později byly Araby považovány za rovnocenné sedmi divům světa .
V paláci Khavarnak, jeden ze tří synů Yazdegerda I., Bahram , strávil své dětství , které dal jeho otec na výchovu králem Lakhmidů. Pravděpodobně byl syn an-Numana I. al-Munzir I. přímým rádcem budoucího šáha .
Arabský historik 10. století Muhammad al-Tabari napsal, že al-Numán I. na rozkaz Yazdegerda I. bojoval s Byzancí [3] . K provedení tažení převedl šáh jeden z oddílů svých vojáků pod velení krále a od té doby se stalo zvykem, že armáda vládce Lakhmidů se skládala ze dvou částí: arabské a perské.
Řecké a arabské historické zdroje uvádějí, že al-Nu'man I. sympatizoval s křesťany . Theodoret z Kýru napsal, že na začátku 5. století mnoho Arabů konvertovalo ke křesťanství a opustilo své dřívější pohanské přesvědčení . V životě sv. Simeona Stylita , napsaného v roce 473, se vypráví příběh o tom, jak jsem an-Numan přišel k víře v Krista . Podle dux z Damašku Antiocha, syna Sabina, se uvádí, že al-Numan Antiochovi osobně řekl, že nejprve pod hrozbou smrti zakázal svým lidem vyznávat křesťanství, protože se bál, že přejdou do na stranu Byzantinců a svrhnout ho. Po zázračném zjevení svatého Simeona Stylita v jeho snu se však sám stal zastáncem „řecké víry“ a dokonce by byl podle al-Numana pokřtěn, kdyby nesloužil Sassanidům. Je známo, že v al-Híře bylo v době al-Numana I. několik křesťanských kostelů, z nichž jeden byl postaven na příkaz manželky vládce Lakhmidů, královny Hind. Pozdější legendy uvádějí, že al-Numán osobně navštívil Simeona Stylita, a Muhammad al-Tabari dokonce napsal, že král abdikoval a odešel „k službě Bohu“, za což dostal svou přezdívku „Poutník“.
Nástupcem An-Numana I. na trůnu Lakhmidů byl jeho syn Ghassanidské princezny Hind al-Mundhir I.