An-Numan III

al-Numan III ibn al-Mundhir ( arab. النعمان بن المنذر ‎; ‎ 602 , Ctesiphon ) - poslední král ( malik ) Lakhmidů , který vládl krále 20 -al IV syn M5unzi v roce 200-6 , jeden z nejznámějších panovníků království. Za jeho vlády se hlavní město státu , al-Hira , stalo centrem arabské poezie . Od roku 590 byl stoupencem nestoriánské církve Východu . Stejně jako jeho předchůdci aktivně bojoval s dalšími arabskými vládci. V 602, Sasanian Shahinshah Khosrow II konečně sesadil jej a jeho dynastii, a pak zabil jej [1] .

Životopis

Budoucí malik al-Numan III se narodil do rodiny krále Lakhmid al-Mundhir IV a Salma, dcera židovského klenotníka z Fadaku [2] , otrok zajatý a předložený maliku al-Harith ibn Hisn. . Ibn Jarir al-Tabari nazval Salmu svou služebnicí. To hrálo proti an-Numanovi III na začátku jeho vlády, protože Arabové přikládali velký význam původu, včetně matky, a nejen panovnického otce. An-Numan strávil své dětství jako žák šlechtické rodiny Banu Ayyub. Podle příběhů o básníkovi Adi ibn Zajdovi , který žil v hlavním městě státu Lakhmid za vlády al-Numana a patřil k Banu Ayyubům, převedli Sassanidové moc nad zeměmi království na Iyase ibn Qabise , vůdce kmenového svazu Tayi. Sásánovský král Chosrov I. Anuširvan neviděl důstojného nástupce a chystal se dosadit do království svého perského guvernéra s 10 000 vojáky. Díky zásahu básníka, který sloužil jako tlumočník u sásánovského dvora , se však Khosrow dozvěděl o svých synech a nařídil, aby je přivedli do hlavního města Ktésifónu . Ačkoli měl an-Numan podle příběhu o Adi více než 10 synů (podle některých zdrojů  12 nebo 13, ale přesný počet zůstává neznámý [3] ), jménem se nazývají pouze dva - an-Numan a jeho bratr al-Aswad. Básník podporoval an-Numana jako žáka svého druhu, učil ho komunikovat s králem, díky čemuž se projevoval lépe než ostatní bratři a Khosrow ho jmenoval vládcem Lakhmidů [4] . V análech státu Lakhmid je jeho vláda uváděna jako jedna z nejpamátnějších po vládě jeho dědečka al-Mundhira III . Mimořádně velkolepé korunovace se zúčastnil také Shahinshah Sassanids Ormizd IV [2] . Navzdory tomu byl začátek jeho vlády bouřlivý a nejednoznačný. Slovy historika Dmitrije Mišina „zdá se, že an-Numan má všechno, aby nebyl vládcem“. Vzhled (arabské zdroje a Ádi ibn Zajd popisují al-Numana jako nevysokého muže s neduhy a tmavé pleti, který tak negativně vyčníval na pozadí bratrů bílé pleti [5] ), původ matky a osobnost jeho žena Mawia, pro kterou byl již čtvrtým manželem, a v minulosti i nevlastní syn, který byl podle pověstí nevěstkou a kterému Arabové (podle Mišina posměšně) říkali „al-Mutajarrida“, tzn. , "Zcela oddaný." V tomto ohledu, aby posílil svou moc, začal nový malik vládnout pevnou rukou a krvavě, včetně několika jeho blízkých spolupracovníků [6] [comm. 1] .

Arabista I. Shahid popsal al-Numana jako silného a aktivního vládce, který vedl mnoho válek s arabskými kmeny . Během jeho vlády byla situace uvnitř al-Hira také napjatá: zejména Bani Marina a Ayyub se postavili proti jeho vládě . Ten byl předtím přátelský k Lakhmidům. Po nástupu al-Numana III se pokusil zbavit privilegia vedení v bitvě členům klanu Yarbuk, ale ten se postavil proti tomuto rozhodnutí. Následovala silná jatka, při které zástupci Yarbuku uštědřili svému soupeři porážku. An-Numanův bratr Hassan a jeho syn Qaboos, kteří vedli jednotky, byli zajati a malik musel zaplatit tisíc velbloudů , aby se vrátili domů [2] . Během prvních let vlády nn-Numana byl vliv, který na něj měl Adi ibn Zajd, nepopiratelný. Jedním z důvodů bylo, že byl ženatý s al-Numánovou sestrou (ačkoli některé zdroje tuto ženu uvádějí jako jeho dceru), Hind. Měl však ušlechtilého rivala, patřícího k rodu Banu Arin, Adi ibn Aus, kterému se díky nabídkám a tomu, že byl Adi ibn Zayd na dvoře Sassanidů, podařilo získat respekt a sblížit se s králem. Na jeho popud začali mnozí z těch, kteří byli u dvora maliků, pomlouvat Ibn Zajda a prohlásili, že ten zacházel s al-Numánem jako s poddaným. To vedlo k tomu, že po příjezdu Ibn Zajda do Hiry se ho zmocnili lidé z Maliku a uvěznili ho. Na základě jedné z pasáží Ibn Zajdova verše dochází Mishin k závěru, že tento doufal ve zmírnění trestu, ale král ho nehodlal pustit. Adi Ibe Zayd zemřel ve vězení a za velký úplatek sásanidský velvyslanec souhlasil, že podá zprávu svému pánovi, že al-Numán nebyl během této události ve městě [8] .

Kolem roku 580 upadl sousední arabský kmen Ghassanid Lakhmids v nemilost Byzance, což vedlo k dezorganizaci jejich vztahů a snížení role Arabů ve válce se Sassanidy v 580. letech . V tomto ohledu proti nim Lakhmidové za vlády al-Numana prakticky nebojovali. Prameny obsahují pouze informace o výpravě Arabů proti byzantskému městu Circe . Navíc an-Numan bojoval s Khosrowem II a bojoval s ním proti rebelům v bitvě u an-Nahrawanu. Brzy byl uzavřen mír mezi Peršany a Byzantinci, který trval až do začátku poslední války v roce 602, tedy po zavraždění al-Numana. To vylučovalo možnost Lakhmidů, i když by chtěli zaútočit na země Ghassanidů nebo Řeků [2] .

Za vlády an-Numana byla al-Hira nadále největším kulturním centrem v celé předislámské Arábii. Krátce poté, co začal vládnout v al-Hira , se tam usadil známý křesťanský arabský básník z předislámského období Adi ibn Zayd . Kromě něj psal své básně na počest al-Numana básník Nabiga al-Zubyani , jehož jméno je spojeno s nejstarší známou sbírkou arabských básní, což je skupina panegyrik o členech dynastie Lakhmid [2] . V roce 590 al-Numán konvertoval ke křesťanství a stal se stoupencem nestoriánské církve Východu [1] . Tato větev křesťanství byla docela přijatelná pro Sassanidy, vládce Lakhmidů. Navíc poté, co se provdala za aramejského Christiana Shirin [ (jedna z hrdinek „ Tisíc a jedné noci “ [9] a hlavní protagonistka Nizamiho básně „ Khosrov a Shirin “ [10] ) a uzavřela mír s Byzanc ho začal označovat poměrně dobře. Díky těmto okolnostem se al-Hira stala centrem arabského křesťanství na území de facto ovládaném Sásánovci. Odtud se křesťanství šířilo mezi další arabské kmeny, zejména v Arabském zálivu a východní Arábii [2] .

Podezříval básníka Ádího ibn Zajda, kterému al-Numán vděčil za nastoupení, uvěznil ho a popravil. Jeho syn byl vlivnou osobou na dvoře Khosrowa II. a dokázal ho přesvědčit, aby se pomstil. An-Numán uprchl z al-Híry ve snaze utéct, ale v roce 602 se vzdal lidu šáhinšáhu, který vydal rozkaz pošlapat ho slony. Zrušení státu Lakhmid bylo pro Sassanidy vlastně sebevražedným činem – připravili se tak o štít od arabských kmenů poloostrova. 35 let po popravě al-Numana se odehrála bitva u Qadisiya , po které Arabové smetli sásanský stát z povrchu Země [11] .

Poznámky

1. ↑ Ruská spisovatelka Natalya Galkina ve svém příběhu „Noční oblíbenci “ napsala: „Přesto pro mě klasickým vládcem byl a zůstává an-Numán ibn al-Munzir s jeho každodenní proměnlivou náladou: během jednoho dne zabil každého, koho potkal a koho byl pod jeho rukou se otočil, v jiný den zasypal každého laskavostí“ [7] .

1. ↑ 12 Toral -Niehoff, 2018 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Shahîd, 1995 , str. 119.
3. ↑ Rothstein, 1899 , S. 109.
4. ↑ Mishin, 2017 , str. 228-230.
5. ↑ Mishin, 2017 , str. 229.
6. ↑ Mishin, 2017 , str. 229-230.
7. ↑ Galkina, 2002 , str. 228.
8. ↑ Mishin, 2017 , str. 231-233.
9. ↑ Marzolph, van Leeuwen, Wassouf, 2004 , str. 255.
10. ↑ Orsatti, 2006 .
11. ↑ Shahîd, 1995 , pp. 119-120.

Literatura

• Mishin D. E. Historie státu Lakhmids / ed. vyd. D. Mikulský . - M. : LLC "Sadra", 2017. - 448 s. — (Islámský a předislámský svět: historie a politika). - ISBN 978-5-906859-27-3 .
• al-Nuʿman (III) b. al-Mund̲h̲ir  / Shahîd I. // Encyklopedie islámu . 2ed: [ angl. ]  : ve 12 sv.  / edited by CE Bosworth ; E. van Donzel ; W. P. Heinrichs & G. Lecomte. Asistence: PJ Bearman a S. Nurit. - Leiden: EJ Brill , 1995. - Sv. 8. - S. 119-120.  (zaplaceno)
• al-Nu'man III b. al-Mundhir / Toral-Niehoff I. // Oxfordský slovník pozdní antiky: [ eng. ]  : ve 2 sv.  / ed. od Olivera Nicholsona. — Oxf.  : Oxford University Press , 2018. - Sv. I. - 1743 str. — ISBN 978-0-19-866277-8 . doi : 10.1093 / acref/9780198662778.001.0001/acref-9780198662778-e-3405 .
• Khusraw and Shirin and the Fisherman, 123 // The Arabian Nights Encyclopedia  : [ eng. ]  : ve 2 sv.  / ed. od Ulricha Marzolpha , Richarda van Leeuwena, Hassana Wassoufa. - Santa Barbara, CA: ABC-CLIO , 2004. - S. 255. - 921 s. — ISBN 1-576-07204-5 . - ISBN 978-1-576-07204-2 . — OCLC  54806420 .
• Ḵosrow o Širin  / Orsatti Paola // Encyclopædia Iranica [Elektronický zdroj] : [ eng. ]  / ed. od E. Yarshatera . - 2006. - Sv. XI. - S. 522-524.
• Rothstein Gustav Die Dynastie der Lahmiden v al-Hîra. Ein Versuch zur arabisch-persichen Geschichte zur Zeit der Sasaniden (německy). -B.: Verlag von Reuther & Reichard, 1899. - vi, 152 S.

Doplňkové a beletrie

• Galkina N. V. Night oblíbenci . - Petrohrad. : Journal "Neva" , 2002. - S. 228. - 654 s. — ISBN 58-751-6249-X . — ISBN 978-5-875-16249-7 . (Ruština)
• Pigulevskaja N. V. Arabové poblíž hranic Byzance a Íránu ve 4.–6. - L .: Nauka , 1964. - 336 s. - (Sborník Akademie věd SSSR ).

Slovníky a encyklopedie	Britannica (online) Britannica (online)