Andrej Jurodivy

Andrej Jurodivy

Fragment ikony 16. století
Byl narozen 860
Zemřel 936
ctěný v pravoslaví
v obličeji Svatý
Den vzpomínek 2. října ( 15. října ) a
28. května v řecké tradici
askeze pošetilost
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Ondřej Svatý blázen ( Andrey z Konstantinopole , Ondřej z Caregradského , řecky ̓Ανδρέας ὁ Σαλός ; nar. v roce 936 ) je svatý blázen z Konstantinopole , na počest jehož zjevení byla ustanovena Matka Boží , svátek přímluvy . Zařazen mezi svaté; pamětní den: 2. října ( 15. října ).

Životopis

Andrew, původem ze Skythie , byl otrokem bohatého konstantinopolského hodnostáře Theognosta. Chlapec byl krásný sám o sobě a vyznačoval se dobrou povahou, a proto se stal oblíbeným otrokem Theognosta, který později dal Andrewovi studovat Písmo svaté .

Poté, co přijal asketický čin pošetilosti , byl Andrei svým pánem vyhnán a žil v chudobě a chladu, trpělivě snášel posměch a ponižování svého okolí. Později, podle hagiografických zdrojů, byl Andrey Yurodivy poctěn vizí Nejsvětější Bohorodice, která se následně promítla do svátku Přímluvy Přesvaté Bohorodice , který slavili pravoslavní a katolíci východního obřadu.

Když byl Konstantinopol (Cargrad) obklíčen nepřátelskými vojsky, jeho obyvatelé se ve strachu shromáždili v kostele Přesvaté Bohorodice na Blachernae , kde vládla vigilie . Andrei se také zúčastnil bohoslužby a pomodlil se. Když se bohoslužba chýlila ke konci, Andrei uviděl Matku Boží zastíněnou světlem, doprovázenou anděly a světci . Panna Maria si po dlouhé klečící modlitbě se slzami sňala z hlavy čirý šátek - maforium (řecky maforion ) a tuto pokrývku široce rozprostřela na lidi v kostele, čímž jim poskytla ochranu. Tato vize a znamení znamenaly záchranu obyvatel města před invazí a nepřátelské jednotky brzy opravdu ustoupily.

Památku slaví ruská pravoslavná církev 15. října (2. října podle juliánského kalendáře ), bezprostředně po svátku Přímluvy Panny Marie (podobně jako oslava památky účastníků událostí den po některé velké svátky), jinými církvemi řecké tradice - 28. května [1] .

Dlouhý řecký Život Andreje Svatého blázna byl přeložen do staré ruštiny ve 12. století (pravděpodobně na severu - v Novgorodu , kvůli starověkým Novgorodským rysům v mnoha seznamech) a stal se v Rusku velmi populární. Nechybí ani původní ruská díla s účastí Andreje Jurodivyho.

Různé verze života světce

Dodnes se dochovalo více než 110 řeckých rukopisů, které obsahují různá vydání života, z nichž nejstarší je unciální fragment z 2. poloviny 10. století. Světec podle svého života žil v době císaře Lva Velikého (Lva I.) a mnicha Daniela Stylita .

Řada anachronismů v textu a jeho podobnost s biografiemi jiných svatých bláznů - Simeona z Emesy , Basila Nového , Nifonta z Kypru - přiměla jeho prvního vydavatele K. Janninga připsat život Andreje Svatého blázna do vlády Císař Lev VI. (886-912) a stvoření života - do 10. století. Arcibiskup Sergius (Spassky) souhlasil s uvedeným datováním a poukázal na pozdní výskyt jména světce v řeckých synaxáriích (XII. století) [2] .

Podle Ishmaela Sreznevského [3] by zde mohl být prastarý život světce, sepsaný v 6. století a revidovaný v polovině 10. století. S. Mango věřil, že život Andreje Svatého blázna vznikl na konci 7. století [4] .

Poznámky

  1. ↑ „Pojďte, ukonejme poctivou Ochranu Matky Boží“ (komentář ve světle víry) . Církevní vědecké centrum „Pravoslavná encyklopedie“ (13. října 2006). Získáno 10. května 2022. Archivováno z originálu dne 29. září 2019.
  2. ↑ Sergius (Spassky), arcibiskup. Svatý Ondřej, pro Krista blázna // Tulák  : deník. - 1898. - Č. 9-12. - S. 3-33, 193-214, 393-425, 605-652.
  3. ↑ Sreznevsky I. Život Andreje Jurodivyho // Sbírka ORyaS. - 1880. - T. 20. Část 4. - S. 149-184.
  4. ↑ Mango C. Život sv. Andrew the Fool Reconsidered // Riv. di studi bizantini e slavi. - 1982. - Sv. 2. - S. 297-313.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Brockhaus a Efron
  • Ortodoxní teologické