Antiintelektualismus je popírání možnosti poznání pomocí rozumu, spojené s primátem neracionálního poznávání a vnímání světa ( iracionalismus a fideismus ).
V každodenním smyslu - nepřátelství a nedůvěra k intelektuálům a intelektuální práci. Může být vyjádřen v různých formách, jako jsou útoky na vědu , literaturu nebo vzdělávací systém. Vznikl jako reakce na vědeckou a technologickou revoluci [1] . Je spojena s nedůvěrou mas ve vzdělání, které nemá praktický charakter [2] .
Americký publicista Herbert Aptheker napsal: „V imperialistické společnosti, která je ve stádiu progresivního šílenství – a Spojené státy jsou jím již zasaženy – je strach vládců z lidstva stále silnější. Bojí se pocitu společenské povinnosti, kolektivismu, lásky, soucitu, odvahy, solidarity, nespokojenosti s existujícím řádem. Jejich hlavním nepřítelem je ale lidská mysl. Stejný[ upřesnit ] poznamenává také fyzik R. Hofstadter , který svou knihu nazval Anti-Intellectualism in American Life .
Představitelé antiintelektualistického směru v ruské filozofii ( L. I. Shestov , S. N. Bulgakov , P. A. Florenskij ) měli v úmyslu pěstovat religiozitu, v níž by převládaly city nad racionálním principem. Antiintelektualisté se snažili uzavřít náboženský život v rámci emocionální sféry, znepřístupnit jej kritice z hlediska logického myšlení. Jedním z hlavních témat v dílech antiintelektuálních filozofů je téma omezenosti, méněcennosti mysli, její neschopnosti reflektovat rozmanitost bytí, nejniternější součást lidského života.
K utváření tohoto směru myšlení významně přispěla díla Freuda , zakladatele takového směru, jako je psychoanalýza . Jeho výzkum, který odhalil tři složky lidského vědomí ( Super-ego , Ego a Id ), potvrdil, že lidská mysl, intelekt, je vysoce závislá na různých faktorech, které jsou mimo kontrolu samotného člověka, a také to, že člověk je často poháněn svými vlastními potlačenými aspiracemi. Tento objev způsobil, že společnost na úsvitu 20. století ještě více pochybovala o vládě rozumu a zvýšila antiintelektualistické nálady. Kromě Freuda byly pozice antiintelektualů posíleny také výzkumem fyziologa Pavlova , konkrétně jeho experimenty souvisejícími s reflexy . To vše opět potvrdilo představitelům tohoto trendu fakt, že racionální myšlení zabírá v našem životě mnohem méně místa, než se běžně soudí.
V čistě filozofické oblasti přinesl hmatatelný příspěvek německý filozof Friedrich Nietzsche . Jedním z jeho nejdůležitějších závěrů pro antiintelektualisty bylo, že lidé mohou vykonávat společensky užitečné akce, které přinášejí dobro, a přitom jsou vedeni falešnými přesvědčeními [3] .