Antropocentrismus

Antropocentrismus (ze starořec . ἄνθρωπος  - člověk a latinsky  centrum  - centrum) je filozofická idealistická a ideologická myšlenka, podle níž je člověk středobodem Vesmíru a cílem veškerého dění ve světě [1] .

Antropocentrismus je jedním z nejkonzistentnějších vyjádření pohledu teleologie , tedy připisování mimopřirozených, vnějších cílů světu. V antické filozofii formuloval antropocentrismus Sokrates , pozdější představitelé patristiky , scholastiky a někteří filozofové moderní doby se k tomuto názoru drželi [2] .

Počínaje renesancí přestává být člověk ve filozofii považován za člena Boha [3] . Události ve vědě , které ovlivňují místo člověka ve vesmíru , jsou především heliocentrický systém světa Koperníka , který přesunul těžiště z člověka na Slunce , a evoluční teorie Charlese Darwina , která člověka svrhla z vrcholu řetěz bytí [4] .

Použití

Antropocentrismus předepisuje postavit fenomén člověka do čela všeho ostatního života. Hodnota lidského života může být vyvážena pouze hodnotou jiného lidského života.

Slovo „antropocentrismus“ se dnes vyskytuje v různých významech – od antropocentrického principu v lingvistice až po antropocentrismus v ekologii . Nejběžnějším významem je ekologický: člověk je pánem přírody a má právo přijímat zdroje, které potřebuje z vnějšího světa, a to i tím, že naruší jiné biologické druhy . Tento obsah termínu se rozšířil ve 20. století .

Přitom historie slova je mnohem starší. Známý Protagorasův výraz „Člověk je mírou všech věcí“ se nazývá klíčovou frází antropocentrismu řecké filozofie. Ve středověku byl velmi rozšířený antropocentrismus křesťanského přesvědčení, čímž znamenalo, že člověk je vrcholem stvoření, jeho korunou, a proto jsou jeho závazky největší. V tomto smyslu je křesťanství antropocentrické náboženství, neboť je postaveno kolem člověka. Dnešní obsah pojmu je sekulární, takovému antropocentrismu se také říká sekularizovaný antropocentrismus.

Filosofie

Ve filozofii je antropocentrismus chápán jako těžiště filozofického bádání o problémech člověka [5] .

Antropocentrismus je postaven do opozice vůči světonázoru monoteistických náboženství ( teocentrismus , který převládal ve středověku ), kde středem všeho je Bůh , stejně jako antická filozofie ( kosmocentrismus ), kde je středem všeho kosmos [6 ] . V renesanci dochází k přeměně filozofie v antropocentrickou ve své orientaci [3] .

Ekologie

Hlubinní ekologové (viz Arne Ness ) vidí antropocentrismus jako příčinu ekologické krize. Definují antropocentrismus jako:

Australský filozof Warwick Fox považuje ospravedlnění antropocentrismu za tautologické v tom, že člověk je středem bytí, protože jen on může soudit o světě. Antropocentrismus je podle jeho názoru touhou člověka ovládnout přírodu, ale zároveň zacházet s lidským světem stejně jako s nelidským [7] .

Podle hlubinných ekologů Billa Devalla a George Sessionse je porozumění lidské přirozenosti také řízeno paradigmatem dominance, které vidí lidské bytosti jako izolované a zásadně oddělené od přírody a nadřazené zbytku přírody. Takový antropocentrismus je podle jejich názoru podobný dominanci muže nad ženou, bohatých nad chudými, západní kultury nad nezápadní [7] .

Americká profesorka Lynn White vyzdvihuje židovsko - křesťanskou tradici vzniku antropocentrismu, podle níž bylo vše stvořeno pro osobu, kterou si Bůh vybral vládnout na zemi [7] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Gaidenko, 2005 , str. 91.
  2. ↑ TSB, 1970 .
  3. ↑ 1 2 Oddíl druhý. Hlavní etapy a směry vývoje filozofie Kapitola III. Renesanční filozofie // Filosofie: učebnice archivována 4. září 2018 na Wayback Machine / Ed. prof. V. N. Lavriněnko . — 2. vyd., opraveno. a doplňkové — M.: Právník. 2004. - 520 s.
  4. ↑ Bill Cooke, Náboženská antropocentrická domýšlivost Kosmická skromnost ateismu je morálnější Archivováno 29. listopadu 2010.  - Časopis Free Enquiry, ročník 24, číslo 1.
  5. ↑ Antropocentrismus // Populární encyklopedický ilustrovaný slovník. Europedia Archived 4. září 2018 na Wayback Machine / Ed. vyd. V. V. Ovčinnikovová . - M.: Olma-Press , 2003. - S. 61
  6. ↑ Kapitola III části první. „Středověká filozofie: Teocentrismus“ . Katedra filozofie. Moskevský institut fyziky a technologie. Internetový portál "Legendary Fiztekh". MIPT (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 29. ledna 2011. Archivováno z originálu 23. prosince 2010. 
  7. ↑ 1 2 3 4 Eccy De Jonge, Spinoza a hluboká ekologie: náročné tradiční přístupy k environmentalismu - Ashgate Publishing, Ltd., 2004

Literatura

v Rusku v jiných jazycích

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie