Arseny (Alekseev)

Hegumen Arsenij
Datum narození 1845
Místo narození
Datum úmrtí 20. srpna 1913( 1913-08-20 )
Místo smrti
obsazení duchovní, misionář, jeden ze zakladatelů Svazu ruského lidu

Hegumen Arsenij (ve světě Stepan Fedotovič Alekseev ; pravděpodobně 1845 , okres Buguruslan , provincie Samara , Ruská říše  - 20. srpna 1913 , Skete sv. Ondřeje , Athos ) - hegumen pravoslavné ruské církve , misionář , jeden ze zakladatelů Svaz ruského lidu .

Životopis

Pocházel z rodiny kantonistů vyloučených z vojenského oddělení okresu Buguruslan v provincii Samara . Přesné datum narození nebylo stanoveno - podle některých zdrojů je to 1837, podle jiných - 1840, říkají také 1845. V roce 1860 se Štěpán Alekseev stal novicem v klášteře Buzuluk Moysky , odkud byl o tři roky později poslán do Samarského biskupského domu , kde 9. března 1863 převzal sutanovou tonzuru. V roce 1869 byl novic Arsenij převezen do Nikolaevského kláštera a stal se členem samarské misie. Pod vedením biskupa Gerasima (Dobroserdova) se zabýval misionářskými aktivitami, stavěl se proti Duchoborům , Molokanům a dalším sektářům . Po vydání knihy v roce 1877 „Kázání pravdy v samarské diecézi“ se jeho sláva rozšířila i za hranice provincie Samara.

Poté, co sloužil nějakou dobu v kavkazském biskupském domě , v roce 1882 se novic Arsenij vydal na Athos , aby připravil a vydal antiikoklastické materiály. 9. března 1883 byl sutanový novic Arsenij tonsurován do pláště v klášteře Panteleimon . 1. května 1883 byl vysvěcen na hierodiakona a o týden později na hieromonaka .

V roce 1883 přišel Hieromonk Arseny do Moskvy , do Athos Compound . Hlavní žalobce Svatého synodu Konstantin Pobedonostsev upozornil na mladého misionáře a v roce 1886 byl Arsenij povolán k dispozici synodu pro protisektářskou činnost. V roce 1887 se zúčastnil Všeruského misijního shromáždění , byl zvolen předsedou odboru pro racionalistické ikonoklastické sekty. Pro duchovní podporu se otec Arsenij vydal na ostrov Patmos , kde během bohoslužby v jeskyni Apokalypsy v den jeho tonzury tekla voda ze stěny jeskyně. To mniši vzali jako znamení shůry. Poté otec Arsenij navštívil jeruzalémského patriarchu Nikodima a přijal jeho požehnání pro misijní práci. Otec Arsenij na Athosu, který mu byl svěřen sněmem, dokončil práci na sestavení knihy „O úctě kříže“ a 3. srpna 1888 odjel do Ruska. Tam pokračoval v boji proti Stundistům , Molokanům, Khlystům a Starověrcům a pohyboval se po diecézích .

V roce 1890 se Hieromonk Arsenij stal obyvatelem Lávry Alexandra Něvského a byl jmenován synodním misionářem. 17. srpna 1894 synod zorganizoval otevření kláštera vzkříšení na místě Makarievské poustevny a rektorem budovaného kláštera byl jmenován hieromonek Arseny, povýšený do hodnosti opata .

Kromě protisektářských aktivit se opat Arseny zabýval udáním anglického spisovatele Fredericka Farrara , jehož knihy s náboženskou tematikou byly oblíbené mezi inteligencí a některými duchovními. Otec Arsenij organizoval veřejné rozhovory, publikoval články proti Farrarovi, což vyvolalo bouřlivý ohlas mezi spisovatelovými obdivovateli, mezi nimiž byli vlivní lidé. Dosáhli zákazu vést rozhovory v Michajlovském manéži a v listopadu 1898 byl otec Arsenij zbaven titulu synodálního misionáře.

Se začátkem revolučních událostí roku 1905 vyšel hegumen Arsenij s odsouzením revolucionářů.

Na podzim roku 1905 se stal jedním ze zakladatelů Svazu ruského lidu . Dne 23. prosince byl opat Arseny jako součást deputace z Unie na přijetí císaře Mikuláše II ., předal mu ikonu archanděla Michaela a jeho brožuru „Výtahy z vážných herezí, z nichž naše církev a stát hyne“ , ve kterém ostře kritizoval ruskou elitu, která odpadla od pravoslaví, včetně metropolitního duchovenstva, jehož představitele nazval „bezbožnými“, pro jejichž hříchy „Bůh vylévá své ampulky na naši vlast“.

Takové aktivity opata vyvolaly na synodě nespokojenost a 23. ledna 1906 byl odvolán z vedení kláštera Vzkříšení. 1. února 1906, jako trest za mnišský slib náhradníka Artamona Golubeva, který nedosáhl věku třiceti let, byl bez biskupova svolení poslán otec Arseny do Soloveckého kláštera . Svaz ruského lidu okamžitě začal petici za přesun hegumena Arsenije kvůli revmatismu ze Solovek na jih. V červnu 1906 byl zapsán do Vladimirského kláštera Tauridské diecéze . Na podzim roku 1906 se zúčastnil třetího Všeruského sjezdu ruského lidu v Kyjevě . Na tomto sjezdu kritizoval církevní hierarchii. V roce 1907 zorganizoval pouť monarchistů do Jeruzaléma , která se stala velkou událostí mezi metropolitními černými stovkami. V roce 1909 synod nařídil opatovi Arsenijovi, aby odešel do Dranda Dormition kláštera suchumiské diecéze , ale on odmítl. Po druhém náznaku odchodu během dvou týdnů do suchumské diecéze a následném odmítnutí tak učinit na konci listopadu 1909 byl hegumen Arseny zakázán sloužit . V roce 1912 činil pokání na synodě a zákaz byl zrušen, v září mu bylo povoleno odcestovat na Athos.

Na Athosu se v té době rozhořel boj s imyaslavie . Otec Arsenij, který dorazil na Athos 2. dubna 1913, začal odsuzovat imjaslavie, ale po nějaké době byl prodchnut sympatií k imjaslaverům a sám začal kázat jejich myšlenky a organizoval „Unii vyznavačů jména Pane ve jménu svatého archanděla Michaela." Arcibiskup Nikon (Rožděstvenskij) , který přijel na Athos bojovat proti udělování jména, našel hegumena Arsenyho již v extrémně vážném stavu, postiženého paralýzou ve Skete sv. Ondřeje . 20. srpna 1913 hegumen Arsenij zemřel a byl pohřben v lese bez pohřební služby jako kacíř .

Sborník

Odkazy

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  V bibliografických katalozích