Základna ( francouzsky podstavec , z jiného řec . βάσις - základ, schod, patka, z jiného řeckého βαίνω - schod) [2] - základ, pata pilíře, sloupu , pilastr . Nedílnou součástí architektonického řádu . Základna dosedá přímo na základovou desku podstavce (stereobat) - stylobate .
Ve starověké egyptské a krétsko-mykénské architektuře byla základem sloupů jednoduchá kulatá deska. V řecko -dórském řádu se takový základ nachází v Diově chrámu (chrám obrů) v Akragantu (510-480 př. n. l.) a ve sloupech naos chrámu Démétry v Eleusis ( 530 př. n. l.). V dórském řádu následujících období se podle závěru O. Choisyho kruhová profilovaná základna objevuje jen výjimečně, pravděpodobně v imitaci iónského řádu [3] .
Podle kánonu Vitruviova nemá dórský sloup žádnou základnu. V řádové architektonické kompozici jiných řeckých a římských řádů je základna povinnou součástí sloupu. Stejně jako ostatní části řádu má podstavec třídílné dělení: sokl, dřík (torus) a trochilus (filé, konkávní profil ve čtvrtině kruhu). Taková struktura se může lišit, například základna sloupu iontového řádu nebo atická základna mají dva tori s asymetrickým zaoblením (scoia) mezi nimi [4] .
Základna v Malé Asii má ještě složitější profil. V pozdní, helénistické a římské architektuře byl torus základny zdoben vyřezávaným „copovým“ ornamentem. Římané zkomplikovali podkrovní základ nárožními supy a sloupy spolu s podstavci instalovali na vysoké podstavce , což zvýšilo reprezentativnost a dekorativnost celé kompozice stavby. V nejvelkolepějším korintském nebo ve složeném řádu používali maloasijští a římští stavitelé vzorovaný sokl s reliéfním ornamentem, nazývá se toykhobat ( starořecky τοιχος - stěna, deska a jinak řecky βαίνω - já krok). Na takových podstavcích jsou instalovány korintské polosloupy naos chrámu Athény Alea v Tegea (370-360 př.nl). Jiný název pro složitě profilovanou základnu sloupů iónského a korintského řádu je náhradní, neboli spirálový ( lat. spira z jiného řeckého σπειρα - kroucení, ohyb, kroucený provaz) [5] .
Základny se také nazývají pravoúhlé podstavy antických bronzových nebo mramorových soch . Mnoho soch se ztratilo a lze je nyní posuzovat pouze podle dochovaných nápisů (podpisů) na podstavcích.
V klasické architektuře řádu, podle Palladiových čtyř knih o architektuře , jsou proporce a složitost základního vzoru těsně spojeny s proporcemi každého z pěti řádů:
Toskánská objednávka
Dórský řád s vysokým podstavcem
Iónský řád s jednoduchou podkrovní základnou
Korintský řád s podkrovní základnou
V raném středověku (až do karolínské éry včetně ) se stále používaly primitivně vyrobené podkrovní základy v kombinaci s hrubými rysy „barbarských“ staveb. První obětí zjednodušení se stal kruhový přechod od základny k tělu sloupu. Ztratila se souvislost mezi celkovým vzhledem řádového sloupu a kruhovým vzorem podstavy, nebyly respektovány proporce. Každý zedník spoléhal na své oko a místní tradice. V místech, kde se zachovaly římské stavby, zůstaly tyto tradice věrné antickým vzorům (v jižní Francii do 13. století, v Itálii - tradice neustala až do renesance ); tam, kde takové vzorky nebyly, se architektura okamžitě vzdálila prastarému řádu.
Na východě z raného středověku, a zejména s rozšířením gotiky , vznikly ve středověké architektuře zvláštní sloupové patky, které neměly v antické architektuře přímé analogy. Na rozdíl od starověku, kde byly základny vždy rotačními postavami, měly středověké základny často půdorysný tvar mnohostěnu nebo shluku. To odráželo středověký vynález - přechod od jednoduchého, kulatého půdorysu sloupu - k nosnému sloupu tvořenému svazkem rovnoběžných sloupů.
Osmiúhelníková základna od kostela Notre Dame, Semur-en-Auxois
Základna složená ze dvou disků, z Charolais , 12. století
Základna "s koulemi" kostela Saint-Nazaire, Carcassonne , konec 11.
Skupinová základna z kostela Saint-Remy v Remeši
| sloupců | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Prvky | |||||
| Možnosti | |||||
| Objednávky |
| ||||
| jiný | |||||