Balijská architektura je tradiční architektonickou tradicí Balijců , kteří obývají sopečný ostrov Bali v Indonésii . Balijská architektura je staletí stará architektonická tradice ovlivněná balijskou kulturou, která se vyvinula z hinduistických vlivů prostřednictvím starověkého jávského zprostředkování, stejně jako z prehinduistických prvků domorodé balijské architektury. [jeden]
Moderní balijský styl je dnes známý jako jedna z nejoblíbenějších asijských tropických architektur [2] především díky růstu turistického průmyslu na Bali, který vytvořil poptávku po balijských domech, chatách, vilách a hotelech. Současná balijská architektura spojuje tradiční estetické principy, hojnost ostrovních přírodních materiálů, věhlasné umění a řemeslo jeho obyvatel, stejně jako mezinárodní architektonické vlivy, nové technologie a trendy.
Tradiční balijské stavby se snaží být v souladu s prostředím. Tradiční balijské domy jsou postaveny téměř výhradně z organických materiálů. [2] Používají přírodní materiály, jako je došková střecha , bambusové tyče, tkaný bambus, kokosové dřevo, teakové dřevo, cihly a kámen. Došková střecha obvykle používá ijuk (černá cukrová palmová vlákna ), sušené kokosové nebo ságové palmové listy nebo sirap (šindele z tvrdého dřeva). [3] Kameny a červené cihly se běžně používají pro základy a zdi, zatímco pískovec a andezitový kámen se používají pro zdobení.
Balijci jsou známí svým uměním. Vyvinuli spletitou sochařskou tradici, která se projevuje v architektuře bohaté na ornamentiku a výzdobu interiérů. Balijské chrámy a paláce jsou nádherně zdobeny bohatými ornamenty, jak ze dřeva, tak z kamene, které obvykle obsahují květinové vzory. Balijské sochy často sloužily jako strážci brány v podobě dvojice dvarapalů po obou stranách vchodu. Samotné brány jsou bohatě zdobeny hlavami Kala , květinovými vzory a vadžrami nebo ratnami. Jiné typy soch často slouží jako dekorace, jako jsou fontány v podobě bohyň nebo draků v koupalištích.
Balijská architektura vychází z balijského způsobu života, jeho prostorové organizace, společenských vztahů založených na komunitě a filozofie a spirituality, které ovlivnily její design. Za mnohé vděčí balijskému hinduismu . Častým tématem, které se často vyskytuje v balijském designu, je trojité dělení. [2]
Tradiční balijská architektura dodržuje přísné posvátné stavební zákony a ponechává obrovské otevřené prostory. Struktura se skládá z prostorného nádvoří s mnoha malými pavilony obehnanými zdí na ochranu před zlými duchy a zdobenými sochami strážců. [4] Filozoficko-koncepční rámec, který je základem vývoje balijské tradiční architektury, zahrnuje několik konceptů, jako jsou: [5]
Kromě uměleckých a technických dovedností musí všichni balijští architekti (bal.: Undagi ) ovládat tyto balijské filozofické koncepty týkající se formy, architektury a prostorové organizace.
Balijský chrám nebo pura ( sanskrt pro „opevněné město“) je místo uctívání pod širým nebem v uzavřených zdech propojených řadou složitě zdobených bran mezi svými křižovatkami. Tento obezděný komplex obsahuje několik svatyní, meru (věže) a bale (pavilony). Design, rozvržení a rozvržení pura jsou v souladu s koncepcí Tri Mandala distribuce prostoru na Bali. [6] Tři zóny mandaly jsou Nista Mandala (jaba pisan) : vnější zóna, Madya Mandala (jaba tenga) : střední zóna a Utama Mandala (jero) : posvátná zóna.
Balijský chrám obvykle obsahuje padmasana , tyčící se lotosový trůn nejvyššího boha Atsintya ( v moderní balijštině Sang Hyang Vidhi Vasa ), pelinggih meru ( vícepodlažní věž podobná nepálské nebo japonské pagodě ) a různé pavilony. včetně tyuk pavedan (pavilon védského zpěvu), balík piyasan , balík popela (nabízející pavilon), balík pangungan , balík murda a pediimpenan gedong (sklad chrámových relikvií).
Na rozdíl od evropské architektury nejsou balijské domy a paláce Puri (paláce) vytvořeny jako jedna obrovská budova, ale spíše jako soubor četných staveb uvnitř obezděného ohrazení, z nichž každá má zvláštní funkci; jako je přední otevřený přijímací pavilon, hlavní ložnice, další ložnice, pelinggihan nebo pemrajan je malý rodinný chrám, obývací pokoje a kuchyně. Kuchyně a obytné místnosti, kde se provádějí každodenní činnosti, jsou obvykle odděleny od rodinného chrámu. Většina těchto pavilonů je postavena v balijské balijské architektuře , s doškovou střechou se stěnami nebo bez nich, podobně jako jávské pendopo . Ohradní prostor je spojen s řadou bran. Balijská architektura rozeznává dva typy bran, posuvnou bránu Candi Bentar a krytou bránu Paduraksa nebo Kori .
V balijské palácové architektuře je rozměrově větší, zdobení je bohatší a náročněji zdobené než běžné balijské domy. Balé Gede je 12sloupový pavilon, kde spí nejstarší muž v rodině, zatímco wantilan je obdélníková veřejná budova bez zdí, kde se lidé shromažďují nebo pořádají kohoutí zápasy . Kulkul je tyčící se tyčící se stavba, nad níž stojí malý pavilon, ve kterém je umístěn kulkul (balijský štěrbinový buben ). Kulkul bude znít jako poplašný signál během nouzové situace ve vesnici, městě nebo paláci nebo jako znamení shromáždění vesničanů. Balijské vesnice mají banjar na kauci , veřejnou budovu, kde se shromažďují vesničané.
Balijské zahrady jsou obvykle vytvořeny v přírodním tropickém stylu plném tropických okrasných rostlin v souladu s prostředím. Zahrada je obvykle navržena podle přírodní topografie a zůstává prakticky nezměněna oproti svému přirozenému stavu. Některé vodní zahrady jsou však formální ve stylu s jezírky a fontánami, jako jsou vodní zahrady Taman Ayun a Tirta Gangga . Bail Kambang , což doslova znamená „plovoucí pavilon“, je pavilon obklopený jezírky obvykle naplněnými lekníny. Petirtaan je koupaliště skládající se z řady jezírek a fontán, které slouží jak k relaxačním, tak k rituálním očistným koupelím. Koupelna v Goa Gajah a Tirta Empul jsou příklady petirtaanu .
Kandy bentar rozdělil bránu jako vchod z vnější říše.
Tyuk kulkul , štěrbinová bubnová věž.
Sochy strážců měly symbolický význam, který je také součástí výzdoby v balijské architektuře.
Krytá brána Kori Agung v pavilonu Bali Taman Mini Indonesia Indus .
Tvář Kala jako strážce portálu a dekorací, které obsahují i symbolické významy.
Pura dominuje stupňovitá pagodovitá střecha Meru .
Svatyně Pelinggi jsou zasvěceny konkrétním bohům.
Svatyně Stanovoe zasvěcené hinduistickému bohu Ganéšovi .
Sanggah Kemulan , Pemrajan nebo Merajan , malé rodinné svatyně doma k uctění předků domácností.
Padmasana , tyčící se trůn Sang Hiang Vidhi Vasa jako centrum uctívání.
Chrámová budova s vícepatrovou střechou.
Střecha je zlaté barvy a došková černá yuk .
Pečlivě vyřezávaný sloup, trám a strop jako dekorace.
Okřídlený lev jako vnitřní dekorace střechy.
Bale gong , gamelanský pavilon v balijském chrámu.
Fontána odtokových soch v posvátném koupališti Goa Gajah .
Lotosový rybník jako součást balijské krajinářské architektury.
Bale kambang , plovoucí pavilon v balijské zahradě.
Bale Bengong , zahrada uvažující o pavilonu.
Bale wantilan , pavilon kohoutích zápasů, nedílná součást chrámu.
Tirta Empul je posvátné místo ke koupání.
Indonéské muzeum v TMII je postaveno v balijské architektuře
Umístění Bali jako oblíbeného ostrovního letoviska s kulturním významem pohání poptávku po současné balijské architektuře po budovách souvisejících s cestovním ruchem. Četné hotely, vily, chaty, restaurace, obchody, muzea a letiště začlenily do své architektury balijská témata, styl a design.