Barmy [1] [2] - široké rameno nebo široký límec s vyobrazením náboženského charakteru a na něm našitým drahými kameny, nošený přes společenské šaty ; součást slavnostního knížecího oděvu a do konce 15. století velkovévoda, poté královské regálie .
Barmy je starodávná ruská obdoba byzantské tradice - detaily obřadních císařských rouch. Barmy z kulatých kovových štítů - drobnitsa , sepjaté šňůrami a zdobené drahými kameny a smalty, se objevily v Byzanci, kde byly součástí slavnostních oděvů císařů . Ve starověkých popisech královské Velké pokladnice se barmám také říká „diadémy“.
Barmy se vyráběly technikou zápletkového a ornamentálního šití nebo ve formě našívaných zlatých fragmentů zobrazujících Deesis , světce, svátky a uchovávaly se ve velkovévodské či královské pokladnici.
Podle legendy je poprvé poslal do Ruska z Byzance císař Alexej I. Komnenos pro Vladimíra Monomacha . Legenda o darech byzantského císaře Konstantina IX ., barm a Monomachově klobouku , se odráží v „Příběhu knížat Vladimíra“ (XVI. století), stejně jako v reliéfech a nápisech (1551) na královském místě z r. katedrála Nanebevzetí Panny Marie v moskevském Kremlu: oblékněte si velkolepé knížectví se svatými barmy a královskou korunou. V legendě o seslání královské hodnosti řeckým císařem Konstantinem se říká:
"Náhrdelník, to znamená, svatá Barmo, dokonce jsem si ho dal na cák."
První letopisná zmínka o nich však pochází z roku 1216 a uvádí, že „roucho“, vyšívané zlatem, nosí všechna knížata. První zmínka o „barmas“ se nachází v roce 1328 v duchovním dopise velkovévody Ivana Kality o převodu majetku (včetně barmas) dědictvím na nejstaršího syna . Informace o knížecích barmech zděděných syny se opakovaně nacházejí v ruských kronikách pro roky 1339, 1358, 1389. Jako korunovační klenoty byly poprvé zmíněny v roce 1498 - byly spolu s „korunou“ (zřejmě Monomachovou čepicí) umístěny na prince Dmitrije Vnuka během intronizace na knížecí trůn, která se poprvé uskutečnila v r. dějin Ruska v roce 1498 v katedrále Nanebevzetí v moskevském Kremlu [3] .
století byly vypracovány podrobné rituály svateb do království ruských carů, které určovaly postup přenesení a položení na panovníka barmy, koruny, kříže s životodárným stromem, žezla , síly obsažené v „Big outfitu“, určeném pro svatbu s královstvím. Od poloviny 16. století do počátku 18. století nosili barmy ruští knížata a carové při korunovaci a při slavnostních výstupech.
Před svatbou s královstvím byly barmy vyneseny ze skladiště královských šatů a regálií do katedrály Nanebevzetí a ponechány na zlatém podnose v oltáři. Na svatbě, po položení prsního kříže na cara, metropolita poslal k oltáři dva archimandrity a hegumena pro barmy, kteří je dali biskupům, kteří barmy podávali metropolitovi. Po třech poklonách a polibku metropolita označil krále barma, položil je na něj a požehnal mu křížem. Po položení barmy byla položena koruna.
Barmy Ivana Kality a Ivana III . se nedochovaly. Ve zbrojnici kremelských muzeí jsou uloženy barmy cara Alexeje Michajloviče , vyrobené v roce 1662 na jeho objednávku v Konstantinopoli : široký kulatý límec z bílého hedvábí, ke kterému je připevněno sedm zlatých smaltovaných medailonů: „Svatba Přesvaté Bohorodice“ , „Nalezení kříže svatými Konstantinem a Elenou“, „Sv. Basil Veliký a sv. válečník Merkur zabíjející skřeta. Juliána“, „Zpívání žalmů krále Davida“, „Stvoření světa“, „Králové, apoštolové, spravedliví“, „Sestoupení Ducha svatého“. Každý medailon je orámován širokým rámem osázeným drahými kameny: rubíny, smaragdy, diamanty ve zlatých kastách a vložky s polychromovaným smaltem.
Nejstarší dochované barmy z 12. století našli Efimovští rolníci v roce 1822 poblíž Staraya Rjazaně jako poklad [4] . Komu patřily, není známo. Uloženo ve zbrojnici.
Ve zbrojnici (podle Solntseva) [5] byly od poloviny 19. století chovány:
Barma Alexej Michajlovič
Barma Michail Fedorovič
Starověké šité barmy (druhé)
Barma (ze Staraya Ryazan) - živel