Berlínský fonogramový archiv ( německy Berliner Phonogramm-Archiv ) je archiv tradičních hudebních nahrávek z celého světa. Archiv zvukových záznamů je součástí Etnologického muzea v Berlíně . Záznamy se shromažďují od roku 1900. V roce 2000 archiv obsahoval asi 150 000 položek [1] . Část archiválií - nahrávky na voskových válcích ( fonografických válcích) z let 1893-1952 - byly v roce 1999 zařazeny do rejstříku UNESCO Paměť světa [ 2 ] .
| Kham Hom | |
| „Kham Hom“ nebo „Sweet Words“ - jedna z thajských písní nahraných Stumpfem (24. září 1900) | |
| Nápověda k přehrávání | |
Historie archivu začíná v září 1900 , kdy psycholog Karl Stumpf a lékař Otto Abraham nahráli na gramofon vystoupení hudebníků dvorního hudebního divadla ze Siamu , kteří byli na turné po Berlíně. Karl Stumpf byl v té době ředitelem Institutu pro psychologii na Univerzitě Friedricha Wilhelma v Berlíně , takže sbírka byla původně umístěna v prostorách ústavu v Městském paláci . V roce 1904 se archiv oficiálně stal součástí ústavu a jeho prvním ředitelem byl jmenován E. M. von Hornbostel , student a kolega Stumpfa. Hornbostel sloužil jako ředitel archivu od roku 1905 do roku 1933. Tato doba byla pro archiv velmi plodná. Archiv byl aktivně doplňován novými záznamy, byla navázána spolupráce s folkloristy z Národopisného muzea, vědci, kteří přivezli záznamy z četných expedic (podrobněji v sekci Sbírka ). Docházelo k výměně desek s archivy zvukových záznamů a sběrateli z jiných zemí, kopírování voskových válečků (vytvořením měděné matrice), dekódování a publikování došlých materiálů [1] .
Vycházely přepisy nahrávek, práce z hudební vědy, akustiky, hudební psychologie (E. M. von Hornbostel, Karl Stumpf, Kurt Sachs a mnoho dalších). Studium materiálů fonogramového archivu znamenalo začátek nového oboru hudební vědy - komparativní hudební vědy [1] [3] .
Během první světové války se archiv podílel na evidenci válečných zajatců ve vojenských táborech (podrobněji v sekci Sbírka ).
Archiv byl součástí Psychologického ústavu až do Stumpfova odchodu do důchodu v roce 1922. Poté se stává součástí Berlínské vyšší hudební školy . V roce 1933, kdy se nacisté dostali k moci, byl Hornbostel kvůli svému židovskému původu odvolán ze svého postu a donucen opustit Německo [4] [5] . Ředitelem archivu byl jmenován Marius Schneider, jeden z Hornbostelových studentů a asistentů [6] ; samotný archiv je přenesen do Muzea etnologie v Berlíně-Dahlemu .
V roce 1944 byla většina archivu evakuována z Berlína do slezských dolů [7] . Odtud byl po příchodu sovětské armády archiv poslán mezi další vojenské trofeje do Sovětského svazu [7] [8] . Dokumentace související s archivem přitom zůstala v Berlínském etnologickém muzeu a po rozdělení Německa skončila na území Západního Berlína [7] .
Archiv trofejí dorazil do Leningradu, do oddělení Etnografického ústavu Akademie věd SSSR z Moskvy v roce 1948. V roce 1949 byly krabice s válečky otevřeny a archiv začala studovat zvláštní komise v čele s muzikologem-folkloristou E. V. Gippiusem . Podle jejich údajů obdrželi 14 478 položek - válečky, měděné matrice a šelakové desky (nepočítaje 47 válečků a 241 desek, které se ukázaly být rozbité) [8] .
Až do roku 1958 zůstal osud archivu nevyřešen: snažili se jej připsat té či oné vědecké instituci (Etnografický ústav, Ústav světové literatury, Puškinův dům ). V Leningradu nebyly žádné nezbytné podmínky pro uložení a studium archivu [8] , navíc vědci neměli informace potřebné pro práci s archivem – podrobné „logy“ zanechané v Berlíně pro každý záznam [1] .
Dne 17. června 1958 bylo rozhodnuto vládou a 30. června bylo vydáno nařízení prezidia Akademie věd SSSR o převodu kulturního statku vyvezeného z Německa z prostředků Akademie do NDR. Válce (pozitiv [1] ) jsou naléhavě zkopírovány, protože převod by měl proběhnout již v listopadu 1958. Archiv Yuli Bloka (176 válečků) - "sbírka jedinečných zvukových dokumentů ruské kultury konce XIX - začátku XX století “ [8] – bylo rozhodnuto odejít v Puškinově domě [8] (viz archiv Yuli Bloka níže ).
V roce 1959 byl archiv převeden do Akademie věd ve východním Berlíně . Od roku 1966 do roku 1970 se podařilo přepravit přes zeď do Západního Berlína více než 4 000 válečků, zkopírovat je a vrátit zpět. V roce 1970 však byl tento proces úřady Východního Berlína přerušen, archiv byl zapečetěn [9] .
Západní BerlínV Západním Berlíně , v Muzeu etnologie, se nový ředitel muzea Kurt Reinhard pokouší obnovit archiv z dochovaných dokumentů. Požaduje další muzea, organizace, sběratele, a tak restauruje malou část sbírky na fonografických válcích. Chybějící nahrávky jsou obnoveny na kazetu. Archiv byl oficiálně otevřen v roce 1952 a spolu s do té doby sestavenou sbírkou hudebních nástrojů jej zpracovalo oddělení hudební etnologie Etnologického muzea [1] [10] .
V roce 1991 dochází ke sloučení historické sbírky a restaurovaného archivu.
V roce 1998 byl zahájen projekt převodu nahrávek z voskových válců a negativů na audiokazety ve formátu DAT (za rok 2004 bylo digitalizováno 188 (z 350) kolekcí cca 7000 válečků) [1] .
V roce 1999 byly nahrávky na fonografických válcích Berlínského fonogramového archivu zařazeny organizací UNESCO do registru Memory of the World [2] . V následujícím roce se v Etnografickém muzeu konala mezinárodní konference věnovaná stému výročí archivu [1] [pozn.
Na počátku 20. století byla nalezena další část archivu, která byla ve válečných letech považována za ztracenou na Západě - sbírka záznamů Julia Bloka .
Od roku 2012 je archiv součástí oddělení hudební etnologie Berlínského etnologického muzea. Za účasti archivu se v muzeu konají výstavy a multimediální instalace věnované různým hudebním kulturám světa, sběratelům a technikám záznamu zvuku (například [1] (nepřístupný odkaz) , [2] (nepřístupný odkaz) - oznámení o výstavy na webových stránkách Státního muzea v Berlíně, v němčině).
Historické i současné sbírky archivu jsou předmětem vědeckého zájmu etnografů, muzikologů a dalších badatelů. Sbírka berlínského fonogramového archivu je cenným zdrojem informací o historii hudby a tance, sbírky archivu odrážely měnící se kulturní tradice v průběhu století. K dnešnímu dni se jedná o jednu z nejúplnějších sbírek tradiční hudby [1] , která je neustále doplňována o nové nahrávky (včetně videozáznamů) [1] .
Mnoho záznamů ze sbírky archivu zvukových záznamů zaznamenalo kulturní tradice, které se nyní změnily nebo zmizely (například záznamy o zmizelých domorodcích z Ohňové země , pořízené v roce 1923 misionářem a antropologem Martinem Guzindem ) [9] . Hudba zachovaná v archivu je proto žádaná v zemích, kde byla kdysi nahrána, a dnes se dochovala jen ve fragmentech – kopie nahrávek byly archivem předány příslušným institucím v Argentině, Kamerunu, Papui Nové Guineji , Japonsko, Súdán a další země [1] . Existují příklady, kdy byly archivní záznamy použity k obnovení více či méně ztracených tradic tance a hudby (fumbanská dvorní hudba v Kamerunu a Bugandě ) [9] .
Studium hudebních ukázek přivezených z celého světa položilo základ komparativní muzikologii ( německy vergleichende Musikwissenschaft , anglicky komparativní muzikologie ), která se stala základem moderní hudební etnografie [1] [3] , a okruhu vědců, kteří pracovali s tzv. archiv později stal se známý jako Berlínská škola srovnávací hudební věda.
| Orlí píseň | |
| Píseň indiánů Hopi z Arizony. Berlín, 1906. Nahrál Otto Abraham | |
| Nápověda k přehrávání | |
| Hudba pro oslavu Lely | |
| Hudba pro královský obřad "lela" (flétny a zpěv). Bali , Kamerun , 31. prosince 1908. Nahrál Bernard Ankerman | |
| Nápověda k přehrávání | |
Sbírka z let 1893-1954 má asi 30 000 válečků a je rozdělena do 350 sbírek. Většina raných nahrávek (1900-1914) byla pořízena v bývalých německých koloniích v Africe a Pacifiku, takže 30 % všech válečků bylo zaznamenáno v Africe, 20 % v Asii, 20 % v Americe, 12 % v Austrálii a Oceánii. , 10 ,4 % v Evropě, 7,6 % náleží meziregionálním sbírkám [1] . Některé sbírky obsahují i fotografie [9] .
První nahrávky v archivu jsou nahrávky hudebníků na turné po Berlíně: siamský orchestr v roce 1900, japonský divadelní soubor Kawakami a sadayakko hrající na koto v roce 1901 a indiáni Hopi v roce 1906 [9] .
Poté se sbírka začala doplňovat terénními záznamy . E. M. von Hornbostelovi se podařilo přilákat ke spolupráci vědce – etnografy a antropology – z berlínského etnologického muzea. Na výpravu dostali do archivu fonograf, potřebné vybavení, čisté válečky a prázdné kartičky k vyplnění určitých údajů o nahrávce (místo, čas, informátor, povaha nahrávky atd.). Na konci expedice bylo zařízení vráceno do archivu. Z válečků byl v archivu vyroben galvanoplastický „negativ“ a byly z něj zhotoveny kopie pro archiv a sběratele, který záznam pořídil [1] .
Následně podobným způsobem sbírali záznamy pro archiv nejen členové oficiálních výprav. Sběrateli byli antropologové, etnografové, skladatelé, lingvisté, koloniální úředníci, misionáři, lékaři [1] . Do archivu byly navíc zaslány dřívější záznamy pořízené před rokem 1900 (například sbírky Franze Boase ( Kwakiutl Indians , 1893) a Charlese Myerse ( Torres Strait , 1898) [9] .
V historické části archivu jsou záznamy z expedic Leo Frobenius (Kongo, 1906), Felix Lushan (Jižní Afrika, 1905; Turecko, Sýrie, 1902), Martin Guzinde (Ohňová země, 1923), stejně jako samotný Hornbostel ( Pawnee Indians , 1906). Také v této části archivu jsou záznamy z expedic na Sibiř (Ernst Rudel, 1912), do Ruské říše (Robert Pelissier (Robert Pelissier), 1911), Litvy a Ukrajiny ( E. A. Voltaire , 1908), Estonska a Sovětského svazu ( Elsa Mahler , 1937). (Sbírky archivu jsou popsány v Susanne Ziegler's Die Wachszylinder des Berliner Phonogramm-Archivs , Staatliche Museen, Berlin, 2006, ISBN 3-88609-527-4 , viz také více o složení sbírky: [9] [11] )
Archiv kopíroval a vyměňoval záznamy s dalšími archivy a sběrateli z Rakouska (Vídeňský fonogramový archiv), USA, Ruska, Dánska, Holandska, Velké Británie, Polska [9] . V archivu se tedy nachází dopis skladatele a sběratele hudebního folklóru Bély Bartóka E. M. von Hornbostelovi s dotazem na možnost kopírování záznamů z Etnografického muzea v Budapešti [10] (dopis je uveden v článku Kurta Reinharda : [10] Viz také např. popis spolupráce s archivem litevského badatele E. Voltaira v díle A. Andronova: [12] )
Během první světové války byl přerušen zápis do archivu nových záznamů z expedic a dalších archiválií. Z iniciativy Wilhelma Dögena (tvůrce Berlínského zvukového archivu, filolog a pedagog) bylo získáno povolení od vojenského oddělení k pořizování nahrávek v zajateckých táborech. Organizací nahrávek byla pověřena Královská pruská fonografická komise v čele s Karlem Stumpfem (na nahrávkách se také osobně podílel). Od roku 1915 do roku 1918 bylo zaznamenáno asi 2000 informátorů z 35 vojenských táborů v Německu, včetně válečných zajatců z Ruské říše [11] .
Kromě toho archiv obsahuje experimentální nahrávky pořízené v laboratoři Karla Stumpfa na Psychologickém ústavu a související s výzkumem v oblasti psychologie hudebního vnímání. (Záznamy ze sbírky experimentálních válců ve virtuální laboratoři Institutu pro dějiny vědy Společnosti Maxe Plancka : [3] Archivováno 15. dubna 2012 ve Wayback Machine ).
Na počátku 21. století byla nalezena další část archivu, která byla během válečných let na Západě považována za ztracenou [13] – sbírka poznámek Julia (Julia) Bloka. Tato sbírka fonografických válců je uložena ve fonogramovém archivu Ústavu ruské literatury (Puškinův dům) v Petrohradě. Nahrávky z let 1890-1934 a dokumenty z archivu Julia Bloka po jeho smrti v roce 1934 byly převedeny do zvukových archivů ve Varšavě a Berlíně. Jsou mezi nimi nahrávky hudby v podání Sergeje Taneyeva , Antona Arenského , Pavla Pabsta , Josepha Hofmanna , Yaši Heifetze , nahrávky hlasu Lva Tolstého a možná P. I. Čajkovského a Antona Rubinsteina . Nahrávky z této kolekce vyšly v roce 2008 na CD u Marston Records [13] .
Dnes jsou v archivu uloženy nahrávky na gramofonových kotoučích, film, desky (od šelakových desek po vinyl), kazety, disky, videozáznamy i nahrávky na digitálních nosičích.
FonovalikiFonografy byly nadále používány v terénním výzkumu pro terénní nahrávky až do 50. let 20. století kvůli nedostatku financí na nákup přenosných magnetofonů [1] . Na jeden válec byly umístěny 2 až 4 minuty záznamu. Kvalita nahrávky po pár poslechech klesla, protože soundtrack v měkkém vosku se rychle opotřeboval.
Archiv prováděl kopírování voskových válečků. K tomu byla uzavřena dohoda s firmou Presto , která vyráběla měděné matrice z nahraných válečků [14] . Z válečku byl vyroben „negativ“ – měděná galvanoplastická kopie („galvano“), což byl dutý polotovar se zvukovými stopami válečku „otištěnými“ uvnitř (původní válec byl zpravidla zničen [1] . , jelikož byla vytavena z matrice) [ 12] . Do tohoto kotouče byl nalit černý nebo tmavě hnědý vosk - tvrdší než světlý vosk na originálním válečku, díky čemuž byla výsledná kopie odolnější než originál (kopie se dnes vyrábí ze speciálního červeného vosku [15] ). Kopie z měděných matric neměly vždy správnou kvalitu [16] . S tím se potýkali i vědci, kteří ze starých matric vyráběli moderní kopie (pro následnou digitalizaci): měděné matrice se časem deformovaly, váleček se ukázal jako nerovnoměrný a bylo obtížné přehrát kopii na fonografu [1] .
Shellac záznamy(viz podrobnosti: šelak , šelakové desky )
Za dobu existence archivu bylo vydáno mnoho desek s hudbou ze sbírek archivu (viz sekce odkazy ). Navíc se začátkem digitalizace historických záznamů byla vydána CD se záznamy z raných sbírek:
Prameny