Berno z Reichenau | |
---|---|
Němec Berno von Reichenau | |
Datum narození | 978 [1] [2] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 7. června 1048 [3] |
Místo smrti | |
Země | |
obsazení | opat, spisovatel, hudební teoretik |
Berno z Reichenau ( něm. Berno von Reichenau , latinsky Berno Augiensis ; kolem 978 - 7. června 1048, Reichenau ) - středověký učenec, církevní spisovatel, hudební teoretik. Benediktinský mnich , opat kláštera Reichenau v letech 1008-1048.
Bernovo rodiště není známo (možná pocházel z Lotrinska ). Jako dítě byl dán do kláštera Pruma , složil mnišské sliby v klášteře Fleury ve Francii a později byl vysvěcen opatem Abbonem . V roce 1008 se stal opatem v německém benediktinském klášteře Reichenau. Na tomto postu spojil přísnost reformy církevního života (navázal na dílo svého předchůdce Immona ) s patronací věd a umění. Berno šel třikrát do Itálie: v roce 1014 do Říma na korunovaci Jindřicha II ., v roce 1022 - do slavného kláštera Montecassino , v roce 1027 - opět do Říma na korunovaci Konráda II .
Spolu se svým studentem Hermanem Uvolněným je Berno považován za jednoho z nejosvícenějších mnichů své doby. Napsal řadu tematicky různorodých děl z teologie, liturgie (pojednání „De quibusdam rebus ad missae officium pertinentibus“), komputismu a sestavil obsáhlý život sv . Ulricha Augsburského . Jako hudební teoretik se projevil v krátkém pojednání o církevních režimech („De consona tonorum diversitate“ [4] , po roce 1021). Berno navíc v rámci reformy pěveckých zvyklostí v Reichenau zkomponoval nový tonárek s rozsáhlým vědeckým a didaktickým prologem (po roce 1021). Pravděpodobně vlastní i pojednání o menzuraci monochordu („De mensurando monochordo“; podle jiných zdrojů sestavil anonymní autor kolem roku 1100) [5] . Dochovalo se mnoho Bernových dopisů německým králům Jindřichu II . a Jindřichu III ., ke kterým měl blízko.
Berno z Reichenau byl pohřben na čestném místě (před Markovým oltářem) v klášteře Reichenau (hrob se zachoval).
Podle starého sv. Gallenského rukopisu (CH-SGs 898) je Berno autorem poetických textů a melodií tří hymnů , cesty ke svátku Zjevení Páně, tří sekvencí a dvou nových officií, sv. Ulrich a sv. Meinrad.
Nejvýznamnější z Bernových teoretických děl – „Hudba aneb prolog k Tonary“ – přesahuje rámec instruktážní příručky a je vlastně kompendiem hudebně-teoretické nauky o církevní monodii . Po převyprávění struktury zvukového systému (v tomto případě Úplného systému Řeků, podle Boethia ), Berno uvažuje o mechanismu produkce zvuku u lidí, přičemž zdůrazňuje 5 jeho činitelů:
Výčet melodických intervalů používaných ve zpěvu (v původních termínech - „modes“, modi) spolu s intervaly obvyklými pro tehdejší vědu obsahuje i tritón , přičemž unisono není považováno za „mode“. Existuje celkem devět „režimů“: půltón, celý tón, půltón, diton , tritón , kvart, kvinta, malá sexta a velká sexta. Harmonické intervaly kvarty, kvinty a oktávy (s oktávovými duplikacemi) se tradičně nazývají „souhlásky“ (consonantiae), ale Berno jejich implementaci v hudbě nepopisuje, pouze náhodně zmiňuje „druh zpěvu, který se obvykle nazývá organum “ ( cantandi genus, quod consuete dicitur organizare).
V centru Bernova hudebního a teoretického učení jsou monodické gregoriánské mody . Značná pozornost je zde věnována typům prvních souhlásek (druhů) - kvart, kvint a oktáv, které Berno uvádí jako strukturotvorné prvky modů. Svůj význam si přitom zachovávají i tradiční melodické formule (noeane), „usnadňují cestu poznání neznalému zpěvákovi“ [mode]. Vědec také uvažuje o problému transpozice , což je jeden z nejakutnějších a nejbolestivějších problémů modální monodie obecně. V tomto ohledu zavádí pojem „střední tón“ (medius tonus), tedy nesouvisející ani s autentickou, ani s plagalskou náladou.
Je důležité, že Berno doprovází všechny příklady použití emmelických intervalů a modů (pravidelných i nepravidelných) četnými odkazy na konkrétní zpěvy, což jasně naznačuje praktický základ jeho teorie. Například při zmínce o tritónu Berno odkazuje na odpovědnost „Jam corpus eius“ ( CAO 7029), kde se tritón vyskytuje ve zpěvu fráze „Pater feminam nescit“ [6] .
Hlavními vědeckými autoritami pro Berna jsou Boethius a velcí Řekové (v převyprávění téhož Boethia). Vliv Guida Aretinského se v Bernu nenachází (v němčině, student Berno, je takový vliv již patrný). K označení stupňů stupnice používá Berno jak zastaralé názvy stupňů Kompletního systému (například „nižší hypata“), tak písmena latinské abecedy jasně italského původu (v rozsahu od A do aa , se dvěma možnostmi b / h).