Bitva o Montgisard

Bitva u Montgisardu ( fr.  Bataille de Montgisard , jinak - bitva u Ramly , v islámských pramenech - bitva u Tell As-Safit ) se odehrála 25. listopadu 1177 v panství Ramla mezi egyptským sultánem Salahem ad- Din a síly Jeruzalémského království .

V roce 1177 se království plánovalo spojit s Byzancí za účelem silného útoku na Egypt . Filip z Alsaska , hrabě z Flander , který dorazil dříve, doufal, že tuto operaci zorganizuje, ale plány byly zmařeny.

Salah ad-Din mezitím plánoval vlastní operaci. 18. listopadu překročil hranici Jeruzalémského království. Templáři v Gaze považovali svou základnu za cíl Salaha ad-Dína a připravili se na odražení útoku. Ale pokračoval kolem Ascalonu .

Poté, co se Balduin IV dozvěděl o představení Salaha ad-Dina, opustil Jeruzalém s asi 500 rytíři a 1–3 tisíci pěšáky, pohyboval se spolu s kavalérií (zřejmě na mezcích nebo velbloudech) a pochodoval na Ascalon, věřil, že je to cíl muslimové. Jeruzalémskému králi se město podařilo dobýt dříve a byl tam zablokován malým oddílem Saláha ad-Dína, který měl armádu o síle 26 000 (podle jiných zdrojů méně než 20 000). Hlavním cílem invaze byl Jeruzalém, kam začala pomalu postupovat hlavní masa islámských válečníků, kteří cestou ničili zemi. Sedmnáctiletý král se úmyslně proměnil v rukojmí a jeho poddaní museli, zapomenouce na své spory, pomáhat panovníkovi. Spolu s Baldwinem byl Renaud de Chatillon , pán Transjordánska , který se vrátil ze zajetí z Aleppa v roce 1176 . Renault, slavný „Wolf of Kerak“, byl zapřisáhlým nepřítelem Salaha ad-Dina, stejně jako celého islámského východu.

Salah ad-Din opustil kontejnment v Ascalonu a zamířil do Jeruzaléma, předpokládaje, že se Baldwin neodváží ho pronásledovat s malou armádou. Zajal Ramlu , oblehl Lyddu a Arsuf . Salah ad-Din považoval Baldwina za neškodného a dovolil vojákům, aby se rozprostřeli na velké ploše, aby drancovali a skladovali potraviny.

Podle svědectví křesťanského kronikáře bylo se Salahem ad-Dínem 26 tisíc lidí, z toho 8000 mamlúků a tisíc vybraných jezdců - osobní stráže. S vědomím, že cesta je volná a mezi ním a Jeruzalémem není jediná významná síla, dovolil Salah ad-Dín vojákům drancovat populaci po cestě, rozprášit jeho armádu, rozprášit a zpomalit jeho postup. Lidda a Ramla byly zničeny a vypáleny, jejich obyvatelstvo bylo zajato nebo uprchlo. V Lyddě, rodném městě a centru kultu Jiřího Vítězného  , ​​Egypťané znesvětili kostel sv. Jiří, jeden z prvních kostelů postavených křižáky v Palestině, osvobozený od muslimské nadvlády. Proto se současníci domnívali, že sv. Jiří se spolu s Kristem během bitvy objevil na bílých koních a pomohl Frankům rozdrtit mnohem větší armádu Saracénů.

Když se Baldwin IV dozvěděl o invazi, požádal templáře, aby opustili Gazu a šli k němu. Zaútočili na oddíl vlevo pod hradbami Ascalonu a zvítězili. Po osvobození krále se templáři spolu se světskými rytíři vydali podél pobřeží do města Ibelin , odkud se obrátili na východ.

Spojené síly se pohybovaly od 300 do 500 rytířů z Balduina (podle jiných zdrojů 375 těžce ozbrojených jezdců, údaje jsou uváděny i o 300 rytířích Jeruzaléma a 180-200 rytířích z Ibelinu , pána z Ramly , kteří se přidali k armádě krále za pochodu), 84 templářů (podle jiných zdrojů přišlo 80 templářů s králem a 40-50 templářů dohromady sdružený sjezd z Gazy, a také v armádě Jeruzaléma bylo 80-90 rytířů sv. Jana a asi 50 rytíři doživotní eskadry Balduina IV „Čekání na blaženou smrt“ (i od těch, kteří onemocněli leprou, jako jejich král. Je možné, že rytířské řády byly součástí celkového počtu 500 rytířů. Také několik tisíc pěchoty se účastnily bitvy (podle některých zdrojů 2-3 tisíce, podle jiných 5-6 tisíc).Je pravděpodobné, že najednou s králem v Ascalonu dorazilo 2-3 tisíce pěšáků, nasazených na velbloudech, koně a mezci a pozdější pluky stejného počtu, které se objevily, byly poraženy Saracény. a účastnil se bitvy není známo, ale soudě podle dlouhého a úspěšného pronásledování lze předpokládat, že křesťané měli lehkou jízdu. Na cestě do Jeruzaléma zachytil Salah ad-Dín několik pěších oddílů, které se snažily připojit ke královské armádě v Ascalonu, čímž dále oslabily síly křižáků. Obyvatelstvo Jeruzaléma, v podstatě ponechané bez ochrany před muslimskou invazí, bylo zděšeno a se slzami se modlilo v chrámech.

Baldwin IV však dokázal porazit obléhací oddíl Saracénů a nečekaně se objevil v týlu obrovské saracénské armády rozptýlené a na pochodu. Křesťanské pluky zasáhly Salaha ad-Dína na kopci Monzhizar (Gezer) poblíž Ramly a zcela ho zmátly.

Okamžik byl vybrán dobře: Salah ad-Din se právě snažil reorganizovat své jednotky, a to způsobilo zádrhel

Soudě podle zprávy učence a kronikáře Abu Shamy ze 13. století Saladinova armáda neočekávala aktivní odpor Franků . Sultán dovolil svým vojákům, aby se rozptýlili a drancovali vesnice, místo aby drželi pohromadě. "Štěstí se obrátilo proti nim," poznamenal Abu Shama zachmuřeně [1]

Osobní stráž Salaha ad-Dína, mamlúkové , byla zničena drtivým a nečekaným útokem rytířské jízdy a celá armáda zpanikařila. Výsledkem bylo, že dějiny byly pro křesťany doplněny dalším vítězstvím u Ramly, které nebylo o nic méně zdrcující než to, které v roce 1101 vyhrál Balduin I. Jeruzalémský (viz bitva u Ramly ).

Salah ad-Din uprchl do Egypta, cestou sužován beduíny . Do Egypta se vrátila jen desetina jeho armády. Baldwin ho následoval na Sinajský poloostrov , ale nepodařilo se mu získat převahu. Salah ad-Dín obnovil útok na království v roce 1179 , ačkoli tato bitva jemu osobně, jak se přiznal svému sekretáři, ukázala, že "Bůh nechce, aby království křesťanů spadalo pod tohoto krále." Nastal však rok míru, který Jeruzalémské království dlouho neznalo, vítězství se záhy stalo hrdinskou legendou, kterou si díky tomu, že křesťanů bylo několikanásobně méně než muslimů, připomněl současníků po dlouhou dobu a podle očitých svědků i po roce 100 Po léta byla tato bitva považována snad za nejslavnější ze všech bitev křižáků.

Poznámky

1. ↑ Templáři. Narození a smrt velkého řádu | Dan Jones | strana 41 | LoveRead.ec - čtěte knihy online zdarma . loveread.ec . Datum přístupu: 18. dubna 2022. (neurčitý)

Literatura

• Duggan, A. "Příběh křížové výpravy." Londýn, 1963.
• Nicholson, R. B. Joscelyn III & Pád křižáckých států. Brill, 1973.
• Runciman, S. "Historie křížových výprav," 2 sv. Cambridge, 1952.
• Schlumberger, G. "Renaud de Châtillon..." Paříž, 1898.
• Guillaume of Tyre , „A History of Deeds Done Beyond the Sea“ (anglický překlad Historia rerum in patribus transmarinis gestarum, kronika Guillauma z Tyru. E. Atwater Bablock a A. C. Krey). New York, 1943.
• The Templars: The Rise and Spectacular Fall of God's Holy Warriors Hardcover