Brahmo Samaj

Brahmo Samaj ( Beng. ব্রাহ্ম সমাজ Bramho Shômaj), také Brahma Samaj [1] nebo Brahma Somai [2] , je náboženské a mravní hnutí v Indii [1] ; náboženská společnost založená v roce 1828 bengálským rádžou a brahmínem Ram Mohanem Royem (1772-1833). Absurdita většiny bráhmanských náboženských obřadů ho přiměla k vytvoření nového náboženství, osvobozeného od všech rituálů a pověr [2] . Vytvoření společnosti bylo jedním z prvních moderních pokusů o reformu hinduismu a znamenalo začátek neohinduistických hnutí.. Na jedné straně "Brahmo Samaj" vycházel ze starověkých tradic hinduismu a bráhminismu , na druhé straně se snažil nahradit rituál metodami sebezdokonalování jednotlivce. Společnost hlásala myšlenku rovnosti člověka před Bohem, a tím se postavila proti kastovnímu systému indické společnosti.

V 60. letech 19. století se rozdělila na konzervativní (Adi Brahmo Samaj) a pokročilé (Brahmo Samaj z Indie) strany. [jeden]

Název

Jméno „Brahmo Samaj“ doslova znamená společenství ctitelů Jediného pravého Boha. „Brahmo“ znamená ten, kdo uctívá Brahman , univerzální absolutno, „duši světa“ a „Samaj“ znamená společenství lidí.

Zakladatel a příběh

Autoři ESBE označili Ram Mohan Roy za jednoho z vynikajících lidí své doby [2] . Plynně ovládal sanskrt, arabštinu a perštinu a začal studovat Bibli, Korán a hinduistické šastry . Základem jeho náboženství bylo, jím upravený, několik principů monoteismu nalezených ve starověkých knihách Vedy . V roce 1816 založil náboženskou společnost pouze hinduistů, kde se četly vybrané texty z Véd a zpívaly se hymny. Tato společnost se brzy rozpadla a narazila na silný odpor většiny místní společnosti. V roce 1830 zorganizoval další modlitební spolek, rovněž z řad hinduistů, který lze v podstatě považovat za zárodek současného Brahmo Samaje. [2]

Historie

Společnost byla založena 20. srpna 1828 a byla poznamenána otevřením komunitního modlitebního zařízení „Brahma Sabha“ (Společnost jednoho Boha) v Kalkatě v Indii. K veřejnému vysvěcení došlo 23. ledna 1830 .

Výpis z listiny o vlastnictví domu, určený pro modlitební setkání členů této společnosti, dává jasnou představu o náboženském přesvědčení a cílech jejího zakladatele. Tento dům měl „ sloužit všem čestným, střízlivým, náboženským a zbožným lidem bez rozdílu postavení a národnosti jako místo setkávání k uctívání a chvále jediné věčné, nevyzpytatelné a neměnné bytosti, stvořitele a strážce vesmíru. Věřící by měli uctívat tuto bytost přesně jako Stvořitele a strážce vesmíru, neoznačovat Ho žádným jiným jménem nebo titulem, zvláště z těch, které ke stejnému účelu používají lidé z jiných zemí. Jakékoli vyobrazení nebo podoba božstva ve formě soch, maleb, rytin, basreliéfů atd. nejsou povoleny jak v modlitebnách, tak v soukromých domech věřících. Zrušeny jsou také všechny druhy obětí, náboženské obřady a obřady. Ze zpěvů, modliteb a kázání jsou povoleny pouze ty, které mohou přispět k rozvoji milosrdenství, morálky, zbožnosti a ctnosti v lidech a posílit spojení mezi osobami náboženského přesvědčení a přesvědčení . [2]

Ram Mohan Roy se brzy přestěhoval do Anglie, do Bristolu , kde v roce 1835 zemřel. Jeho náboženství zůstalo nezměněno až do roku 1850, kdy došlo k rozkolu mezi jeho stoupenci: jedna část z nich stále uznávala knihy Ved jako základ svého náboženství, zatímco druhá považovala tyto knihy za polyteistické a učila, že příroda a kontemplace by měly sloužit jako základ víry. Poslední učení nakonec zvítězilo. [2]

Kolem roku 1860 se mladší bráhmani pod vedením Sena Keshobchondra (1838-1884) ujali toho, že uvedou své náboženské učení do praxe a vyřadí z používání všechny náboženské obřady, které do té doby existovaly, a zničili rozdíl mezi kasty. Proti tomu se postavili starší členové, protože takové inovace považovali za předčasné. To vedlo k rozpadu bráhmanů na dva tábory: konzervativce a progresivisty. Poslední jmenovaní, kteří vytvořili zvláštní společnost „Ind Brahmo Samaj“, dosáhli významných úspěchů v šíření svého učení. [2]

Učení

Na začátku 20. století učení Brahmo Samaje prohlásilo následující [2] :

1. Kniha přírody a kontemplace jsou základem víry.
2. Přestože vyznavači tohoto náboženství neuznávají žádnou knihu napsanou lidskou rukou jako základ svého náboženství, přesto s plnou úctou a potěšením přijímají jakoukoli náboženskou pravdu, která se nachází v té či oné knize.
3. Myslí si, že člověk se neustále zlepšuje v náboženském smyslu, souběžně s rozvojem svých duchovních a tělesných sil.
4. Věří, že základní doktríny jejich vyznání mohou sloužit jako základ pro jakékoli jiné pravé náboženství.
5. Věří v existenci Jediného Boha  – samostatné nezávislé osobnosti, obdařené Jeho morálními kvalitami a rozumem, což Mu dává příležitost být Vládcem vesmíru a uctívat Ho samotného. Neznají Jeho inkarnaci.
6. Věří v nesmrtelnost duše a ve vědomý život v posmrtném životě  – světě pravdy a dobra.
7. Pokání považují za jedinou cestu ke spáse. Neznají žádný jiný způsob usmíření s uraženým, ale milujícím Otcem.
8. Prosí Boha o duchovní blaho a věří v platnost takových modliteb .
9. Věří, že Bůh se o ně bedlivě stará.
10. Víra v Boha podle jejich názoru spočívá v tom, že Ho milují a dělají věci, které se Mu líbí.
11. Uznávají potřebu veřejného uctívání Boha, ale zároveň nedovolují, aby společenství s Otcem záviselo na setkání k modlitbě v určitou hodinu a na určitém místě. Vždy a všude můžete být ve společenství s Bohem, pokud tomu nebrání duchovní nálada modlícího se člověka.
12. Svatosti lze dosáhnout pouze očištěním mysli a srdce od všeho zlého.
13. Neuznávají žádné náboženské obřady a obřady a pokání nepovažují za prostředek smíření s Bohem. Čistota mravů , moudrost , zbožné úvahy, milosrdenství a zbožnost  – to jsou jejich obřady. Omezte své vášně , říkají, plňte své povinnosti vůči Bohu a vůči lidem a dosáhnete věčné blaženosti; očistěte své srdce, buďte zbožní a uvidíte neviditelné.
14. Mezi stoupenci Brahmo Samaje nejsou žádné kastovní rozdíly . Považují se za děti jednoho Boha, proto jsou všichni bratři a sestry. [2]

Viz také

• Rodina Tagore

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 Brama-Samaj // Malý encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : ve 4 svazcích - Petrohrad. , 1907-1909.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Brama Somai // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

Odkazy

•  Místo Brahmo Samaj . — Webové stránky hnutí Brahmo Samaj: historie a moderna. Získáno 17. dubna 2011. Archivováno z originálu 18. února 2012.
• Světová  rada Brahmo . — Oficiální internetové stránky brahmoismu. Získáno 17. dubna 2011. Archivováno z originálu 18. února 2012.

Slovníky a encyklopedie	Velká Katalánština Velký Rus Brockhaus a Efron Malý Brockhaus a Efron Ortodoxní Britannica (online) Britannica (online) Universalis